Дхармакая, Бог, лапша и псевдоатеизм

мы не тролли, мы взгляды альтернативные тибетскому буддизму  

Монахи тратят от 16 о 22 лет, что бы освоить подобные вещи по сутрам и шастрам, занимаясь каждый день и оттачивая понимание в дистпуте.
И после этого говорят что никакого бога творца в буддизме не. сам слышал И не раз.

тем более!
дайте пожалуйста еще ссылки на источники где примерно такие же идеи, как мы с Каменным Буддой приводили.

Но есть еще сама природа ума, его глубиннейшая сущность, которая абсолютно не затрагивается ни изменениями, ни смертью. Сейчас она скрыта внутри нашего собственного ума, сема, окружена и закрыта умственной поспешной путаницей наших мыслей и эмоций. Но как облака могут быть рассеяны сильным порывом ветра, открывая сияющее солнце и широкое просторное небо, также, при некоторых особых условиях, вдохновение может открыть нам проблески этой природы ума. Эти проблески могут быть разной глубины, разной степени, но каждый из них даст какой-то свет понимания, смысла и свободы. Это происходит благодаря тому, что природа ума является самым корнем понимания. По-тибетски мы называем это Ригпа – первичное, чистое, незапятнанное сознавание, которое одновременно разумно, понимающе, светло и постоянно бодрствует. Его можно назвать самим знанием о знании.

Не делайте ошибку, воображая, что природа ума относится исключительно только к нашему уму. Фактически это природа всего. Не будет слишком сильным утверждением, что сознавание природы ума – это сознавание природы всего сущего.

В течение всей истории человечества святые и мистики называли свои постижения многими именами, изображали и истолковывали их по-разному, но то, что они переживали, – это в своей основе была сущностная природа ума. Христиане и иудеи называют ее «Господь», индуисты называют ее «Я», «Шива», «Брахман» и «Вишну», суфийские мистики называли ее «Сокрытой Сущностью», а буддисты называют ее «природой Будды». В сердце каждой религии лежит уверенность в существовании основополагающей истины, и в том, что эта жизнь представляет собой священную возможность развить и постичь ее.

Монахи тратят от 16 о 22 лет, что бы освоить подобные вещи по сутрам и шастрам, занимаясь каждый день и оттачивая понимание в дистпуте.
И после этого говорят что никакого бога творца в буддизме не. сам слышал И не раз.

Абсолют в буддизме это знание 4БИ. Бог их не знает.