 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Твик
Зарегистрирован: 06.01.2013 Суждений: 1210 Откуда: New Moscow, Old Russia
|
№662443 Добавлено: Вс 05 Июл 26, 18:03 (9 дней назад) |
|
|
|
Если паттерны нематериальны и первичны и феномены возникают через нематериальное, первичное "платоническое пространство паттернов",
то Левин фактически описывает то, что в буддизме Махаяны называется Алая-виджняна (сознание-сокровищница) или в целом поле ума, где хранятся все кармические отпечатки (биджи / семена).
Разворачивается транзит информационного кода, а как этот транзит информации называть – кармой, сантаной, эманацией или высокоагентным паттерном - вопрос терминологического вкуса.
Такая аналогия не сработает. Между этими моделями - пропасть. Алайя виджняна - это хранилище индивидуального потомка. У Левина - пространство паттернов общее для всех. Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.
Ответы на этот пост: Diver, Ami |
|
| Наверх |
|
 |
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637
|
№662478 Добавлено: Вс 05 Июл 26, 23:27 (9 дней назад) |
|
|
|
Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.
Порою нужен сбой в системе
И шаг на ощупь в темноте.. |
|
| Наверх |
|
 |
Ami

Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 765
|
№662496 Добавлено: Пн 06 Июл 26, 13:38 (9 дней назад) |
|
|
|
Если паттерны нематериальны и первичны и феномены возникают через нематериальное, первичное "платоническое пространство паттернов",
то Левин фактически описывает то, что в буддизме Махаяны называется Алая-виджняна (сознание-сокровищница) или в целом поле ума, где хранятся все кармические отпечатки (биджи / семена).
Разворачивается транзит информационного кода, а как этот транзит информации называть – кармой, сантаной, эманацией или высокоагентным паттерном - вопрос терминологического вкуса.
Такая аналогия не сработает. Между этими моделями - пропасть. Алайя виджняна - это хранилище индивидуального потомка. У Левина - пространство паттернов общее для всех. Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.
Такая аналогия будет работать если принять за исходное, то, что индуизме Будда Шакьямуни считается Аватара Вишну; и посмотреть на буддизм как на "демо-версию" Вед (или подготовительный этап). Алая-виджняна перестает быть конечной инстанцией, она становится лишь временной иллюзией разделенности. Исчезает сама "пропасть", где буддизм лишь этап на пути к ведическому знанию.
В контексте диалога науки и религии это меняет абсолютно всё - по Ведам и Левину эволюция идет "сверху вниз" - от информации к материи, а не наоборот. При этом буддизм начинает выполнять роль идеального моста между жестким материализмом и метафизикой. Современному ученому-материалисту невозможно "продать" концепцию Бога, Брахмана, духов или ритуалов. Но буддизм предлагает деконструкцию: Бога нет, души (Атмана) нет, есть просто поток информации (сантана) и элементы (дхармы). Для материалиста это звучит понятно и научно (очень похоже на кибернетику и системный анализ), - он заходит за "спокойствием и продуктивностью", а в итоге (через длинный или короткий путь) может столкнуться с тем самым Брахманом 
Ответы на этот пост: Твик |
|
| Наверх |
|
 |
Твик
Зарегистрирован: 06.01.2013 Суждений: 1210 Откуда: New Moscow, Old Russia
|
№662660 Добавлено: Вс 12 Июл 26, 14:42 (3 дня назад) |
|
|
|
Если паттерны нематериальны и первичны и феномены возникают через нематериальное, первичное "платоническое пространство паттернов",
то Левин фактически описывает то, что в буддизме Махаяны называется Алая-виджняна (сознание-сокровищница) или в целом поле ума, где хранятся все кармические отпечатки (биджи / семена).
Разворачивается транзит информационного кода, а как этот транзит информации называть – кармой, сантаной, эманацией или высокоагентным паттерном - вопрос терминологического вкуса.
Такая аналогия не сработает. Между этими моделями - пропасть. Алайя виджняна - это хранилище индивидуального потомка. У Левина - пространство паттернов общее для всех. Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.
Такая аналогия будет работать если принять за исходное, то, что индуизме Будда Шакьямуни считается Аватара Вишну; и посмотреть на буддизм как на "демо-версию" Вед (или подготовительный этап). Алая-виджняна перестает быть конечной инстанцией, она становится лишь временной иллюзией разделенности. Исчезает сама "пропасть", где буддизм лишь этап на пути к ведическому знанию.
В контексте диалога науки и религии это меняет абсолютно всё - по Ведам и Левину эволюция идет "сверху вниз" - от информации к материи, а не наоборот. При этом буддизм начинает выполнять роль идеального моста между жестким материализмом и метафизикой. Современному ученому-материалисту невозможно "продать" концепцию Бога, Брахмана, духов или ритуалов. Но буддизм предлагает деконструкцию: Бога нет, души (Атмана) нет, есть просто поток информации (сантана) и элементы (дхармы). Для материалиста это звучит понятно и научно (очень похоже на кибернетику и системный анализ), - он заходит за "спокойствием и продуктивностью", а в итоге (через длинный или короткий путь) может столкнуться с тем самым Брахманом 
Нет, это так не работает Существование Брахмана всегда будет метафизикой, то есть верой. А у самого Левина есть очень сильные параллели с буддизмом в динамике паттернов, агентности и субъектности, взаимодействии с интерфейсам и т.п. Но опять же таки - это не подтверждает метафизику буддизма как религии. Но и не отрицает ее. |
|
| Наверх |
|
 |
Ami

Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 765
|
№662666 Добавлено: Пн 13 Июл 26, 06:38 (2 дня назад) |
|
|
|
Смотря что понимать под словом Брахман. Концепт Высшего Брахмана (Пара-Брахмана) из ведийской философии можно сопоставить с фундаментальными физическими и космологическими моделями, описывающими первооснову Вселенной. Брахман в Ведах - это безличная, абсолютная, неизменная реальность, которая лежит в основе всего сущего и из которой всё разворачивается.
В изложении Упанишад и Адвайта-Веданты, ближе всего к описанию Высшего Брахмана подходит современный панпсихизм и гипотезы о первичности Сознания (квантовый идеализм).
Но физики в этом отношении "промахиваются" - Единая теория поля или физический вакуум описывают лишь материальный аспект реальности (Пракрити или Майю). |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|