Буддийские форумы Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Вы не правильно понимаете реинкарнацию.

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Твик



Зарегистрирован: 06.01.2013
Суждений: 1210
Откуда: New Moscow, Old Russia

662443СообщениеДобавлено: Вс 05 Июл 26, 18:03 (9 дней назад)     Ответ с цитатой


Если паттерны нематериальны и первичны и феномены возникают через нематериальное, первичное "платоническое пространство паттернов",
то Левин фактически описывает то, что в буддизме Махаяны называется Алая-виджняна (сознание-сокровищница) или в целом поле ума, где хранятся все кармические отпечатки (биджи / семена).

Разворачивается транзит информационного кода, а как этот транзит информации называть – кармой, сантаной, эманацией или высокоагентным паттерном - вопрос терминологического вкуса.

Такая аналогия не сработает. Между этими моделями - пропасть. Алайя виджняна - это хранилище индивидуального потомка. У Левина - пространство паттернов общее для всех. Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.


Ответы на этот пост: Diver, Ami
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Diver



Зарегистрирован: 04.05.2023
Суждений: 637

662478СообщениеДобавлено: Вс 05 Июл 26, 23:27 (9 дней назад)     Ответ с цитатой

Твик пишет:
Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.

Порою нужен сбой в системе
И шаг на ощупь в темноте..
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Ami



Зарегистрирован: 29.03.2021
Суждений: 765

662496СообщениеДобавлено: Пн 06 Июл 26, 13:38 (9 дней назад)     Ответ с цитатой

Твик пишет:

Если паттерны нематериальны и первичны и феномены возникают через нематериальное, первичное "платоническое пространство паттернов",
то Левин фактически описывает то, что в буддизме Махаяны называется Алая-виджняна (сознание-сокровищница) или в целом поле ума, где хранятся все кармические отпечатки (биджи / семена).

Разворачивается транзит информационного кода, а как этот транзит информации называть – кармой, сантаной, эманацией или высокоагентным паттерном - вопрос терминологического вкуса.

Такая аналогия не сработает. Между этими моделями - пропасть. Алайя виджняна - это хранилище индивидуального потомка. У Левина - пространство паттернов общее для всех. Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.

Такая аналогия будет работать если принять за исходное, то, что индуизме Будда Шакьямуни считается Аватара Вишну; и посмотреть на буддизм как на "демо-версию" Вед (или подготовительный этап). Алая-виджняна перестает быть конечной инстанцией, она становится лишь временной иллюзией разделенности. Исчезает сама "пропасть", где буддизм лишь этап на пути к ведическому знанию.

В контексте диалога науки и религии это меняет абсолютно всё - по Ведам и Левину эволюция идет "сверху вниз" - от информации к материи, а не наоборот. При этом буддизм начинает выполнять роль идеального моста между жестким материализмом и метафизикой. Современному ученому-материалисту невозможно "продать" концепцию Бога, Брахмана, духов или ритуалов. Но буддизм предлагает деконструкцию: Бога нет, души (Атмана) нет, есть просто поток информации (сантана) и элементы (дхармы). Для материалиста это звучит понятно и научно (очень похоже на кибернетику и системный анализ), - он заходит за "спокойствием и продуктивностью", а в итоге (через длинный или короткий путь) может столкнуться с тем самым Брахманом Smile


Ответы на этот пост: Твик
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Твик



Зарегистрирован: 06.01.2013
Суждений: 1210
Откуда: New Moscow, Old Russia

662660СообщениеДобавлено: Вс 12 Июл 26, 14:42 (3 дня назад)     Ответ с цитатой

Твик пишет:

Если паттерны нематериальны и первичны и феномены возникают через нематериальное, первичное "платоническое пространство паттернов",
то Левин фактически описывает то, что в буддизме Махаяны называется Алая-виджняна (сознание-сокровищница) или в целом поле ума, где хранятся все кармические отпечатки (биджи / семена).

Разворачивается транзит информационного кода, а как этот транзит информации называть – кармой, сантаной, эманацией или высокоагентным паттерном - вопрос терминологического вкуса.

Такая аналогия не сработает. Между этими моделями - пропасть. Алайя виджняна - это хранилище индивидуального потомка. У Левина - пространство паттернов общее для всех. Если обобщить алайю и сделать ее общей для всех - то до Брахмана останется один шаг.

Такая аналогия будет работать если принять за исходное, то, что индуизме Будда Шакьямуни считается Аватара Вишну; и посмотреть на буддизм как на "демо-версию" Вед (или подготовительный этап). Алая-виджняна перестает быть конечной инстанцией, она становится лишь временной иллюзией разделенности. Исчезает сама "пропасть", где буддизм лишь этап на пути к ведическому знанию.

В контексте диалога науки и религии это меняет абсолютно всё - по Ведам и Левину эволюция идет "сверху вниз" - от информации к материи, а не наоборот. При этом буддизм начинает выполнять роль идеального моста между жестким материализмом и метафизикой. Современному ученому-материалисту невозможно "продать" концепцию Бога, Брахмана, духов или ритуалов. Но буддизм предлагает деконструкцию: Бога нет, души (Атмана) нет, есть просто поток информации (сантана) и элементы (дхармы). Для материалиста это звучит понятно и научно (очень похоже на кибернетику и системный анализ), - он заходит за "спокойствием и продуктивностью", а в итоге (через длинный или короткий путь) может столкнуться с тем самым Брахманом Smile

Нет, это так не работает Smile Существование Брахмана всегда будет метафизикой, то есть верой. А у самого Левина есть очень сильные параллели с буддизмом в динамике паттернов, агентности и субъектности, взаимодействии с интерфейсам и т.п.  Но опять же таки  - это не подтверждает метафизику буддизма как религии. Но и не отрицает ее.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Ami



Зарегистрирован: 29.03.2021
Суждений: 765

662666СообщениеДобавлено: Пн 13 Июл 26, 06:38 (2 дня назад)     Ответ с цитатой

Смотря что понимать под словом Брахман. Концепт Высшего Брахмана (Пара-Брахмана) из ведийской философии можно сопоставить с фундаментальными физическими и космологическими моделями, описывающими первооснову Вселенной. Брахман в Ведах - это безличная, абсолютная, неизменная реальность, которая лежит в основе всего сущего и из которой всё разворачивается.
В изложении Упанишад и Адвайта-Веданты, ближе всего к описанию Высшего Брахмана подходит современный панпсихизм и гипотезы о первичности Сознания (квантовый идеализм).

Но физики в этом отношении "промахиваются" Smile - Единая теория поля или физический вакуум описывают лишь материальный аспект реальности (Пракрити или Майю).
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
Страница 7 из 7

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы



За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
0.029 (0.767) u0.010 s0.002, 17 0.018 [250/0]