Ниродха - не уничтожение

СлаваА

Экалавья пишет:

А что с ним случилось, как главный по справке, можете ссылку дать?

Обычная клевета от Джонса. Кхеминда никогда не утверждал, что стал арахантом. На данный момент он расстригся.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вне ваших скандх никаких существ нету - в этом весь смысл приведённых выше объяснений. Разве вы не поняли, про что они вам писали? КИ особенно подробно.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Самое прикольное, что вдруг после расстрижения его горизонты расширились? А люди будут думать, о очередной чувак упал, так и не достигнув ниббаны. )

СлаваА

СлаваА пишет:

Самое прикольное, что вдруг после расстрижения его горизонты расширились? А люди будут думать, о очередной чувак упал, так и не достигнув ниббаны. )

Моё мнение, что монашеский опыт вредным быть не может. Недаром в Тае так популярно временное монашество. Человек учится осознанности, сосредоточенности и обузданию ума - качества, которые очень пригодятся и в мирской жизни (если монашество окажется не по силам).

Экалавья

Никаких существ вне кхандх нету, но вот в кхандах могут быть какие угодно существа.

СлаваА

Никаких существ вне кхандх нету, но вот в кхандах могут быть какие угодно существа.

Экалавья

Рената Скот пишет:

СлаваА пишет:

Самое прикольное, что вдруг после расстрижения его горизонты расширились? А люди будут думать, о очередной чувак упал, так и не достигнув ниббаны. )

Моё мнение, что монашеский опыт вредным быть не может. Недаром в Тае так популярно временное монашество. Человек учится осознанности, сосредоточенности и обузданию ума - качества, которые очень пригодятся и в мирской жизни (если монашество окажется не по силам).

Согласен. Я просто про факт расстрижения - что никто не может судить как это сказалось на человеке. Будда тоже верил в аскезу, потом отказался и все было хорошо.

СлаваА

СлаваА пишет:

Рената Скот пишет:

СлаваА пишет:

Самое прикольное, что вдруг после расстрижения его горизонты расширились? А люди будут думать, о очередной чувак упал, так и не достигнув ниббаны. )

Моё мнение, что монашеский опыт вредным быть не может. Недаром в Тае так популярно временное монашество. Человек учится осознанности, сосредоточенности и обузданию ума - качества, которые очень пригодятся и в мирской жизни (если монашество окажется не по силам).

Согласен. Я просто про факт расстрижения - что никто не может судить как это сказалось на человеке. Будда тоже верил в аскезу, потом отказался и все было хорошо.

Просто думал, что он расстригся по причине полного разочарования в буддизме. Слышал, что Кхеминда был жёстким ригористом (ну это в данном случае от юношеского максимализма), а такие скорее разочаровываются, нежели уходят в невиданные перфектные высоты (скажем - схватил такую праджню, что забросило по ту сторону тхеравады).

Экалавья

Экалавья пишет:

Никаких существ вне кхандх нету, но вот в кхандах могут быть какие угодно существа.

Откуда они там в кхандхах появились?) Не иначе как святой дух их туда надул.

СлаваА

СлаваА пишет:

Экалавья пишет:

Никаких существ вне кхандх нету, но вот в кхандах могут быть какие угодно существа.

Откуда они там в кхандхах появились?) Не иначе как святой дух их туда надул.

Надо Ренате подкинуть к её любимой зарядке - можно ли в кхандхах обнаружить кхандхи, может быть форма - это кхандхи, или кханди это восприятие, и т.д.

Серчер

Рената Скот пишет:

Экалавья пишет:

А что с ним случилось, как главный по справке, можете ссылку дать?

Обычная клевета от Джонса. Кхеминда никогда не утверждал, что стал арахантом. На данный момент он расстригся.

Самое прикольное, что вдруг после расстрижения его горизонты расширились? А люди будут думать, о очередной чувак упал, так и не достигнув ниббаны. )

СлаваА

СлаваА пишет:

Рената Скот пишет:

Экалавья пишет:

А что с ним случилось, как главный по справке, можете ссылку дать?

Обычная клевета от Джонса. Кхеминда никогда не утверждал, что стал арахантом. На данный момент он расстригся.

Самое прикольное, что вдруг после расстрижения его горизонты расширились? А люди будут думать, о очередной чувак упал, так и не достигнув ниббаны. )

Дабы подсластить тхеравадинскую пилюлю вам и конечно же Волшебной Ренате. Скажу ка я вот что. Кхеминда был один из немногих практиков, а не фантазеров теоретиков, котрый целиком и полностью познал Тхераваду как она есть. Монашил во всех тхерских странах азии. Конечной точкой стала московская секта фанатиков и психов. Но о формальном уходе из монашества ничего надежно не известно. Известно, что пошел учиться куда-то на религиоведа. Во враньё москвичей не верьте, да им вообще ни единому слову верить нельзя. Я лично святее Бханты Кхеминды из русских бхант никого не видел. На ютубе он продолжает выкладывать лекции по Тхераваде, т.к. ее довольно хорошо изучил. Хотя уже и признает, что Тхеравада традиция поздняя, она была искажена минимум двумя реформами. И про первоначальную Дхарму Будды уже давно не заикается. Индуизм и древняя махаяна буквально во всем лучше, с его слов. Он и на фейсбуке это неоднократно все писал. Сейчас он может быть уже и изменил свое имхо, но когда я это все смотрел и читал, то было именно так.

Экалавья

Так Кхеминда это Евгений Бобряшов???!

Серчер

Так Кхеминда это Евгений Бобряшов???!

СлаваА

Так Кхеминда это Евгений Бобряшов???!