Первый раз в дацане

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Парис пишет:

Горсть листьев пишет:

Свасиддханта - это Самореализация, которое дзен-буддисты называют ещё Inner Realization of Truth, а Ланкаватарасутра называет это пратьяатма-арьяджняна-гочара. А по-русски говорят Просветление, Истинное Пробуждение ума ну и всякое такое. Не следует это путать с пробуждением Кундалини - последнее это из концептуально-метафизических игр философов тантры. Но в этом, я думаю, Вантус лучше разбирается.

Ланкаватара-сутра это ваша основная сутра ?
Я её тоже читаю но воспринимаю как чистейшую метафизику.
Например верю буквально в нереальность мира, видение реальных городов как иллюзию или мираж.
Только парадокс неясен. Если я понял что это ум, то почему я не могу пробить рукой стену или ходить по воде ?

Я не могу пробить рукой стену.В этой фразе уже есть стена.А вы с детства знаете что стена не пробивается рукой.Пока вы верите в стену вы не сможете ее пробить.

Ложки не существует, это всё обман (Матрица) .
Вы это имеете ввиду ?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Следует говорить о саморефлексии, что по сути есть практика осознанности, точнее - практика четырёх оснований внимательности - сатипаттхана.

Смритюпастхана - хороший перевод это "памятование" (смрити - память). Ни про рефлексию, ни про внимательность тут нет.

Память чего (или о чем) - должно быть понятно.

Да, сатипаттхана - пали, смритьюпастхана - санскрит.
Практика эта хорошо описана

Это же новодел - фантазии по мотивам одной сутты. Нет такой аутентичной практики в тхераваде.

LS_rus78

Вантус, вообще, я просто LS - Сергей было добавлено при регистрации, поскольку ник должен был быть больше двух символов. Если модераторы сочтут возможным убрать Сергея, было бы хорошо. Однако это не важно

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

LS Сергей пишет:

Горсть листьев, а чем отличается рефлексия от саморефлексии? По моему это тавтология

Да, как психологический термин это в целом одно и то же. Просто у слова "рефлексия" есть дополнительная психологическая коннотация, связанная с негативным эффектом застревания на своих мыслях-эмоциях, застревания в прошлом, в эго. Таких называют рефлексирующими невротиками.
Поэтому я предложил уточнение - саморефлексия (которое суть самонаблюдение, само-осознание, осознанность), которая необходима для самоконтроля, что есть важнейшее качество буддиста.

А вот смотрите вам ещё один вопрос.
Что бывает когда два читтаматрина встречаются в одной комнате ?
Кто из них истинный а кто фальшивый ? Как это понять ? Они ведь оба изучали Ланкаватару и уверены в нереальности других существ.

Экалавья

В частности, я наиболее подробный курс узнал от тайваньского монаха, издавшего его на основе санскритских текстов.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49685

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Следует говорить о саморефлексии, что по сути есть практика осознанности, точнее - практика четырёх оснований внимательности - сатипаттхана.

Смритюпастхана - хороший перевод это "памятование" (смрити - память). Ни про рефлексию, ни про внимательность тут нет.

Память чего (или о чем) - должно быть понятно.

Да, сатипаттхана - пали, смритьюпастхана - санскрит.
Практика эта хорошо описана

Это же новодел - фантазии по мотивам одной сутты. Нет такой аутентичной практики в тхераваде.

Зря вы так думаете, это ошибочное мнение.
В частности, я наиболее подробный курс узнал от тайваньского монаха, издавшего его на основе санскритских текстов.

Парис · Зарегистрирован: 05.09.2019 Суждений: 345

Парис пишет:

4eJIOBEK пишет:

Парис пишет:

Горсть листьев пишет:

Свасиддханта - это Самореализация, которое дзен-буддисты называют ещё Inner Realization of Truth, а Ланкаватарасутра называет это пратьяатма-арьяджняна-гочара. А по-русски говорят Просветление, Истинное Пробуждение ума ну и всякое такое. Не следует это путать с пробуждением Кундалини - последнее это из концептуально-метафизических игр философов тантры. Но в этом, я думаю, Вантус лучше разбирается.

Ланкаватара-сутра это ваша основная сутра ?
Я её тоже читаю но воспринимаю как чистейшую метафизику.
Например верю буквально в нереальность мира, видение реальных городов как иллюзию или мираж.
Только парадокс неясен. Если я понял что это ум, то почему я не могу пробить рукой стену или ходить по воде ?

Я не могу пробить рукой стену.В этой фразе уже есть стена.А вы с детства знаете что стена не пробивается рукой.Пока вы верите в стену вы не сможете ее пробить.

Ложки не существует, это всё обман (Матрица) .
Вы это имеете ввиду ?

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD_%D0%94%D0%B0%D0%B6%D0%BE https://www.youtube.com/watch?v=PbN3E-Di8zU

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Следует говорить о саморефлексии, что по сути есть практика осознанности, точнее - практика четырёх оснований внимательности - сатипаттхана.

Смритюпастхана - хороший перевод это "памятование" (смрити - память). Ни про рефлексию, ни про внимательность тут нет.

Память чего (или о чем) - должно быть понятно.

Да, сатипаттхана - пали, смритьюпастхана - санскрит.
Практика эта хорошо описана

Это же новодел - фантазии по мотивам одной сутты. Нет такой аутентичной практики в тхераваде.

Зря вы так думаете, это ошибочное мнение.
В частности, я наиболее подробный курс узнал от тайваньского монаха, издавшего его на основе санскритских текстов.

Тайваньский монах на основе санскритских текстов - это точно про аутентичную практику тхеравады?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

В частности, я наиболее подробный курс узнал от тайваньского монаха, издавшего его на основе санскритских текстов.

Аналайо Бхикку три или четыре книги намолотил по мотивам сатипаттханы сутты, там, в частности, и близкое вашему разъяснению на счёт сати-смрити есть. Довольно дотошно и добросовестно к делу подошёл. Что-то в этом есть, в ковырянии определённой темы, без шараханий.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49685

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Следует говорить о саморефлексии, что по сути есть практика осознанности, точнее - практика четырёх оснований внимательности - сатипаттхана.

Смритюпастхана - хороший перевод это "памятование" (смрити - память). Ни про рефлексию, ни про внимательность тут нет.

Память чего (или о чем) - должно быть понятно.

Да, сатипаттхана - пали, смритьюпастхана - санскрит.
Практика эта хорошо описана

Это же новодел - фантазии по мотивам одной сутты. Нет такой аутентичной практики в тхераваде.

Зря вы так думаете, это ошибочное мнение.
В частности, я наиболее подробный курс узнал от тайваньского монаха, издавшего его на основе санскритских текстов.

Тайваньский монах на основе санскритских текстов - это точно про аутентичную практику тхеравады?

Это про аутентичную буддийскую практику четырёх основ внимательности.

Парис · Зарегистрирован: 05.09.2019 Суждений: 345

Парис пишет:

Горсть листьев пишет:

LS Сергей пишет:

Горсть листьев, а чем отличается рефлексия от саморефлексии? По моему это тавтология

Да, как психологический термин это в целом одно и то же. Просто у слова "рефлексия" есть дополнительная психологическая коннотация, связанная с негативным эффектом застревания на своих мыслях-эмоциях, застревания в прошлом, в эго. Таких называют рефлексирующими невротиками.
Поэтому я предложил уточнение - саморефлексия (которое суть самонаблюдение, само-осознание, осознанность), которая необходима для самоконтроля, что есть важнейшее качество буддиста.

А вот смотрите вам ещё один вопрос.
Что бывает когда два читтаматрина встречаются в одной комнате ?
Кто из них истинный а кто фальшивый ? Как это понять ? Они ведь оба изучали Ланкаватару и уверены в нереальности других существ.

Тогда они оба, наверно, дураки. Им следовало бы убедиться для начала в нереальности самих себя. Smile

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Следует говорить о саморефлексии, что по сути есть практика осознанности, точнее - практика четырёх оснований внимательности - сатипаттхана.

Смритюпастхана - хороший перевод это "памятование" (смрити - память). Ни про рефлексию, ни про внимательность тут нет.

Память чего (или о чем) - должно быть понятно.

Да, сатипаттхана - пали, смритьюпастхана - санскрит.
Практика эта хорошо описана

Это же новодел - фантазии по мотивам одной сутты. Нет такой аутентичной практики в тхераваде.

Зря вы так думаете, это ошибочное мнение.
В частности, я наиболее подробный курс узнал от тайваньского монаха, издавшего его на основе санскритских текстов.

Тайваньский монах на основе санскритских текстов - это точно про аутентичную практику тхеравады?

Это про аутентичную буддийскую практику четырёх основ внимательности.

Если вы спорите, то должны спорить с заявленным тезисом, а не с иным. Иначе, не следует писать в диспутивной манере.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Парис пишет:

Горсть листьев пишет:

LS Сергей пишет:

Горсть листьев, а чем отличается рефлексия от саморефлексии? По моему это тавтология

Да, как психологический термин это в целом одно и то же. Просто у слова "рефлексия" есть дополнительная психологическая коннотация, связанная с негативным эффектом застревания на своих мыслях-эмоциях, застревания в прошлом, в эго. Таких называют рефлексирующими невротиками.
Поэтому я предложил уточнение - саморефлексия (которое суть самонаблюдение, само-осознание, осознанность), которая необходима для самоконтроля, что есть важнейшее качество буддиста.

А вот смотрите вам ещё один вопрос.
Что бывает когда два читтаматрина встречаются в одной комнате ?
Кто из них истинный а кто фальшивый ? Как это понять ? Они ведь оба изучали Ланкаватару и уверены в нереальности других существ.

Тогда они оба, наверно, дураки. Им следовало бы убедиться для начала в нереальности самих себя. Smile

Если нереальность себя осознать, то что тогда остается ? Ум который сам блуждает ?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49685

Ваш тезис для оспаривания: сатипаттхана - это тхеравадирский новодел.
Под новоделом, видимо, вы понимаете нечто, придуманное в начале второй половины прошлого века, когда на западе соединился интерес к психологии и буддизму тхеравады.
Я полагаю, что это глупое утверждение. Мой довод в пользу этого: есть подробная работа по этой дисциплине ума, автор которой не имеет отношения к современной тхераваде, а полагается на Агамы - на выходе у него та же самая практика.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Парис пишет:

4eJIOBEK пишет:

Парис пишет:

Горсть листьев пишет:

Свасиддханта - это Самореализация, которое дзен-буддисты называют ещё Inner Realization of Truth, а Ланкаватарасутра называет это пратьяатма-арьяджняна-гочара. А по-русски говорят Просветление, Истинное Пробуждение ума ну и всякое такое. Не следует это путать с пробуждением Кундалини - последнее это из концептуально-метафизических игр философов тантры. Но в этом, я думаю, Вантус лучше разбирается.

Ланкаватара-сутра это ваша основная сутра ?
Я её тоже читаю но воспринимаю как чистейшую метафизику.
Например верю буквально в нереальность мира, видение реальных городов как иллюзию или мираж.
Только парадокс неясен. Если я понял что это ум, то почему я не могу пробить рукой стену или ходить по воде ?

Я не могу пробить рукой стену.В этой фразе уже есть стена.А вы с детства знаете что стена не пробивается рукой.Пока вы верите в стену вы не сможете ее пробить.

Ложки не существует, это всё обман (Матрица) .
Вы это имеете ввиду ?

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD_%D0%94%D0%B0%D0%B6%D0%BE https://www.youtube.com/watch?v=PbN3E-Di8zU

Хорошее видео. Это сиддха, а я интересовался нереальностью мира который мы видим каждый день.