Буддийские форумы Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330 ... 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Южный буддизм
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
ТМ



Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13413

643682СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 14:50 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

СлаваА пишет:
СлаваА пишет:
КИ с ТМ думают - "возможен чистый ум (сознание) без пятен" - Я буду этим вечным чистым умом (сознанием) без пятен.

Постоянный поток ума с пятнами при соответствующих условиях возможен - это циклическое существование. Почему невозможен такой же постоянный поток без омрачений? Ваши аргументы, плз. Он наоборот естественным образом в теорию вписывается. Для этого и есть положение об анатмане. Оно фиксированность убирает для возможности Б8П.

Цитата:
Я

Какими средствами вы это узнали?  Laughing тут ведь дело даже не в речевых конструкциях, которые можно выучить и не допускать выражений типа «я - это скандхи». Это должна такая еще до-языковая схема мышления присутствовать, а у N - отсутствовать ясность по ее поводу. Как вы это определили то? Не каждый случай использования указательного местоимения говорит о неверном воззрении.
Вопрос не в том возможен или не возможен, так как это вопрос близкий к вопросу о посмертии Татхагаты, на что Будда не отвечал. Вы же отвечаете в однозначном ключе - существует и на основе этого выстраиваете свое мировоззрение.
Дело конечно не в речевых конструкциях, а в том, что пока человек не арья он всегда что-то присваивает - мыслит/"живет" с Я. И проявления этого видны и в сообщениях - например, проявления жадности (она же проявляется не только к чувственному, но и к "своим" идеям), злости.

Подменили с «логически невозможно знать нечто при прекращении познания» на “вопрос шравака оставлен без ответа» .

«Жадность», которая «лобха», к своим идеям не проявляется. Она эмпирикой ограничена. Приверженность идеям находится в группе неверных воззрений и атма-воззрений. Они, в свою очередь, ограничены объектами. Т.е. это когнитивный смысловой акт, а не эмоция. Это вообще самая сложная штука - различение четасик. Что у монаха будет клешей, то не будет клешей у мирянина. Потому что у них смысловая сетка разная. Даже по фактору времени и общественной ситуации будет различие. Например: использование транспорта «как на параде» и мейнстримовых автомобилей, вдыхание запаха и т.д. Но это слишком сложна и обычно трактуют как запрет неких действий в целом: ездить на колесном транспорте, например. Что является общепринятой социальной нормой. Вы в четасиках литералли увязнете. Там как световое пятно от фонарика на поле дает представление о Земле. Не больше.

_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe


Последний раз редактировалось: ТМ (Сб 25 Май 24, 18:43), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: СлаваА
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ



Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49330

643683СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 15:04 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Клеши часто понимают, как аналог грехов. Но на деле, это только препятствия для дхьяны.
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: Рената Скот
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
LS_rus78
LS Сергей


Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2454
Откуда: Мартышкино

643684СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 16:01 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

LS_rus78 пишет:
А зачем архату "оставлять даже правильные воззрения", если он все равно "того" - аннигилируется? Гарантия аннигиляция имеется, правильные воззрения неудобства вряд-ли доставляют, зачем от них специально как-то отказываться? Самоцель? Ради прикола?

Не зачем - а почему.
Мыслить в терминах дихотомии нужно - ненужно, это ещё тот прикол.
Арахант оставляет все воззрения, в том числе правильные, оставляет как ненужный хлам

Например теряет знание, что Будда - Учитель?

Учитель - как художник:
После того как творение сделано, оно оживает своей жизнью, и творец больше не при деле.

Будда учитель до тех пор, пока не научил -
Когда же научил, он превращается в ничто для того, кого научил.
Тому, кого Будда научил, он больше не нужен


Ответы на этот пост: КИ
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
LS_rus78
LS Сергей


Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2454
Откуда: Мартышкино

643685СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 16:26 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Плохих читт (неблаготворных) у араханта не возникает.
Хорошие же (бескоренные и благотворные) имеют у него характер исключительно функциональных.
Это принципиально - арахант делает что то не потому, что это хорошо -
Но потому что иначе не может: он, типа, как робот.

Араханту по барабану учителя, благотворности и прочие модальности - его нет, он всего лишь функциональный механизм определенного рода, пока он есть
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ



Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49330

643686СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 16:30 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

LS_rus78 пишет:
LS_rus78 пишет:
А зачем архату "оставлять даже правильные воззрения", если он все равно "того" - аннигилируется? Гарантия аннигиляция имеется, правильные воззрения неудобства вряд-ли доставляют, зачем от них специально как-то отказываться? Самоцель? Ради прикола?

Не зачем - а почему.
Мыслить в терминах дихотомии нужно - ненужно, это ещё тот прикол.
Арахант оставляет все воззрения, в том числе правильные, оставляет как ненужный хлам

Например теряет знание, что Будда - Учитель?

Учитель - как художник:
После того как творение сделано, оно оживает своей жизнью, и творец больше не при деле.

Будда учитель до тех пор, пока не научил -
Когда же научил, он превращается в ничто для того, кого научил.
Тому, кого Будда научил, он больше не нужен

Очередная подмена на ненужность? Что же вы такие тупые все?

Про плот - там плот не нужен в обоих случаях - и тому, кто его отбросил, и тому, кто его продолжает тащить. Ненужность - иное, чем отбрасывание. Ненужностью аргументируется отбрасывание, это его причина.

Сколько можно тупить оптом? Разные  люди - повторяете одну и ту же чушь.

1. Воззрения нельзя отбросить как плот. "Отбросить воззрение" - это забыть его или принять противоположное. В любом случае это бред. (значит Будда имел в виду не воззрения).
2. Правильные воззрения - это "другой берег" (ссылка любителям ссылок давалась, но, разумеется, была проигнорирована)

Вывод - "плот" это не воззрения.

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: Рената Скот, Рената Скот, СлаваА
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Рената Скот



Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920

643687СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 17:11 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой


Убьет без злобы, просто так?
Что ж это за тупость такая, что-то делать "просто так"? Ничего не бывает без причины.

Ответы на этот пост: LS_rus78
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Рената Скот



Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920

643688СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 17:16 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой



2. Правильные воззрения - это "другой берег" (ссылка любителям ссылок давалась, но, разумеется, была проигнорирована)

"Монахи, есть четыре вида поступков, о которых я поведал, лично постигнув их с помощью собственного возвышенного знания.Монахи, есть тёмный поступок с тёмным результатом, есть светлый поступок со светлым результатом, есть тёмно-светлый поступок с тёмно-светлым результатом, есть ни тёмный ни светлый поступок, ведущий к разрушению поступков.""Atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhaṃ kaṇhavipākaṃ; atthi, bhikkhave, kammaṃ sukkaṃ sukkavipākaṃ; atthi, bhikkhave, kammaṃ kaṇhasukkaṃ kaṇhasukkavipākaṃ; atthi, bhikkhave, kammaṃ akaṇhaasukkaṃ [akaṇhaṃ asukkaṃ (sī. syā. pī.) (dī. ni. 3.312; ma. ni. 2.81)] akaṇhaasukkavipākaṃ kammakkhayāya saṃvattati." Правильные воззрения=светлый поступок, а другой берег=ни тёмный, ни светлый поступок, ведущий к разрушению поступков.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Рената Скот



Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920

643689СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 17:20 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой



Очередная подмена на ненужность? Что же вы такие тупые все?

Вам обязательно помнить, что лазить по чужим карманам это не есть хорошо? Если вы вдруг забудете об этом правиле, то немедленно потянетесь к чужому карману (просто так, без жажды)??
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
LS_rus78
LS Сергей


Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2454
Откуда: Мартышкино

643690СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 18:31 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Рената Скот пишет:

Убьет без злобы, просто так?
Что ж это за тупость такая, что-то делать "просто так"? Ничего не бывает без причины.

А какова причина того, что вы сюда всё это вот пишете?
Назовите, пожалуйста


Последний раз редактировалось: LS_rus78 (Сб 25 Май 24, 19:02), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Рената Скот
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
ТМ



Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13413

643691СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 18:39 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Цитата:
Будда учитель до тех пор, пока не научил - Когда же научил, он превращается в ничто для того, кого научил.

Это в шкалке/вузе у вас так. Симулякр учителя научил через угрозы и ор бесполезной фигне. А потом превратился в ничто в ваших глазах Laughing

Это трудно, но смоделируйте, плз, ситуацию, когда учат действительно полезному, не через принуждение, и вы этот навык в жизни используете. Учитель же не перестает быть учителем. Это не формальная должность в штатном расписании.

_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe


Ответы на этот пост: Рената Скот, LS_rus78
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Рената Скот



Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920

643692СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 19:07 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Учитель же не перестает быть учителем. Это не формальная должность в штатном расписании.
После того, как всему научил? Конечно, перестает. Но из уважения и почтения можно продолжать называть его учителем.

Ответы на этот пост: ТМ
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Рената Скот



Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920

643693СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 19:10 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

LS_rus78 пишет:
Рената Скот пишет:

Убьет без злобы, просто так?
Что ж это за тупость такая, что-то делать "просто так"? Ничего не бывает без причины.

А какова причина того, что вы сюда всё это вот пишете?
Назовите, пожалуйста
Основная - это оч.хороший стимул покопаться в суттах. Дополнительная - кое-что можно узнать о других школах и лишний раз убедиться в шаткости их доктрин. И ещё одна причина из разряда мечт - возможно, кого-то наша болтовня заинтересует и подвигнет на изучение сутт.

Ответы на этот пост: LS_rus78
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
LS_rus78
LS Сергей


Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2454
Откуда: Мартышкино

643694СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 19:11 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Цитата:
Будда учитель до тех пор, пока не научил - Когда же научил, он превращается в ничто для того, кого научил.

Это в шкалке/вузе у вас так. Симулякр учителя научил через угрозы и ор бесполезной фигне. А потом превратился в ничто в ваших глазах Laughing

Это трудно, но смоделируйте, плз, ситуацию, когда учат действительно полезному, не через принуждение, и вы этот навык в жизни используете. Учитель же не перестает быть учителем. Это не формальная должность в штатном расписании.

Полезного ничего нет - полезность есть высер Я, которого нет.

Вообще, про учителя это мне вспомнилось из Заратустры Ницше - про то, что то, чему я вас учил, это гавно


Ответы на этот пост: КИ, Горсть листьев, ТМ
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
LS_rus78
LS Сергей


Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2454
Откуда: Мартышкино

643695СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 19:19 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

Рената Скот пишет:
LS_rus78 пишет:
Рената Скот пишет:

Убьет без злобы, просто так?
Что ж это за тупость такая, что-то делать "просто так"? Ничего не бывает без причины.

А какова причина того, что вы сюда всё это вот пишете?
Назовите, пожалуйста
Основная - это оч.хороший стимул покопаться в суттах. Дополнительная - кое-что можно узнать о других школах и лишний раз убедиться в шаткости их доктрин. И ещё одна причина из разряда мечт - возможно, кого-то наша болтовня заинтересует и подвигнет на изучение сутт.

Вы не пробовали коллекционировать марки?
В конце концов, какое хобби - без разницы


Ответы на этот пост: Рената Скот
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ



Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49330

643696СообщениеДобавлено: Сб 25 Май 24, 19:25 (6 мес. назад)     Ответ с цитатой

LS_rus78 пишет:
Цитата:
Будда учитель до тех пор, пока не научил - Когда же научил, он превращается в ничто для того, кого научил.

Это в шкалке/вузе у вас так. Симулякр учителя научил через угрозы и ор бесполезной фигне. А потом превратился в ничто в ваших глазах Laughing

Это трудно, но смоделируйте, плз, ситуацию, когда учат действительно полезному, не через принуждение, и вы этот навык в жизни используете. Учитель же не перестает быть учителем. Это не формальная должность в штатном расписании.

Полезного ничего нет - полезность есть высер Я, которого нет.

Вообще, про учителя это мне вспомнилось из Заратустры Ницше - про то, что то, чему я вас учил, это гавно

Отбросьте воззрение о том, что не следует переходить на красный свет - и вперед, под машины.

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: LS_rus78, Рената Скот
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Тред сейчас никто не читает.
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Южный буддизм Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330 ... 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343  След.
Страница 327 из 343

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы



За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
0.149 (0.258) u0.018 s0.001, 18 0.130 [274/1]