Вопрос о практике и сансаре

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Живое существо (сатта) - тот, кто подвержен жажде. Арахант не подвержен жажде - арахант не живое существо.

Живое существо - безличный процесс, топливом которому служит жажда.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Живое существо (сатта) - тот, кто подвержен жажде. Арахант не подвержен жажде - арахант не живое существо.

Живое существо - безличный процесс, топливом которому служит жажда.

И где же такое определение в ПК? Нет его там. Вы его лично сочинили, или повторяете за другим сочинителем?

Йцу · Samantabhadra Зарегистрирован: 08.09.2021 Суждений: 597

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Живое существо (сатта) - тот, кто подвержен жажде. Арахант не подвержен жажде - арахант не живое существо.

Живое существо - безличный процесс, топливом которому служит жажда.

И где же такое определение в ПК? Нет его там. Вы его лично сочинили, или повторяете за другим сочинителем?

Сочинила в надежде, что так вам будет понятнее. Предлагаю совсем простой пример - живое существо это то существо, которое дышит, правильно? А то существо, которое не дышит - не живое. Вроде бы тоже правильно. Но вот что делать с существом, которому только что заткнули нос и рот? Оно не дышит и, тем не менее, всё еще живо. Такая же история с арахантом - он не подвержен жажде, но в течении некоторого времени жив.

Ro-Shi

Ro-Shi пишет:

Прогноз относительно долговечности Дхаммы не оправдался.

Вот только чот интерес к суттам не ослабевает (и это при том, что с момента их написания прошло более двух с лишним тысяч лет), а учения нью-эйджевских просветленцев умирают вместе с ними.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

И все бесчисленные последователи этих бесчисленных учений блуждают чужими тропами к чужой цели, так и не достигая ее.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Живое существо (сатта) - тот, кто подвержен жажде. Арахант не подвержен жажде - арахант не живое существо.

При чем тут "дышит", "умер" и т.п.? Что вы несете, Рената? Дышит и умирает рупа - тело, элементы рупа-скандхи.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Всё верно.
Чужие цели, не узреть в чужом прицеле.
Чужие тропы - ходьба по кругу.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вы, наверное, просто не прочитали следующее предложение, либо недопоняли мою мысль.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

миг37 пишет:

по периметру ходьба?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

По ментальному компасу ходьба, без шпаргалок и костылей.

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1632

миг37 пишет:

По ментальному компасу ходьба, без шпаргалок и костылей.

Получается как-то нерационально - сначала человек спрашивает дорогу у сведущего с виду прохожего (это когда интересуется тем или иным учением, буддизмом, к примеру), а потом разворачивается и идет в сторону, приблизительно противоположную от рекомендуемой. По "ментальному компасу" куча народу живет, ни капельки не интересуясь ни одним из учений и тут всё понятно, вопросов нету. Непонятно, когда человек вроде бы интересуется, куда же ему идти (к примеру, заходит на буддийский форум), после чего гордо сообщает, что "шпаргалки и костыли" ему без надобности.

Krie

миг37 пишет:

Всё верно.
Чужие цели, не узреть в чужом прицеле.
Чужие тропы - ходьба по кругу.

А свои персональные тропы это, типа, по периметру ходьба?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Живое существо (сатта) - тот, кто подвержен жажде. Арахант не подвержен жажде - арахант не живое существо.

При чем тут "дышит", "умер" и т.п.? Что вы несете, Рената? Дышит и умирает рупа - тело, элементы рупа-скандхи.

Объясняю вам на простом примере вашу ошибку. Вы говорите - "Живое существо - тот, кто подвержен жажде. Арахант не подвержен жажде - арахант не живое существо". Я вам отвечаю "Живой человек - тот, который дышит. Тот, который не дышит - не живой". Вроде бы всё верно, тем не менее в течении некоторого времени и недышащий человек остается живым, и нежаждующий арахант тоже.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Абстракцию от конкретики можете отличить? Просветление — испражняется?

Молиться, поститься, слушать сутты.

Ну понятно, просветление - абстракция для вас и тогда, конечно, читать сутты не надо. А так-то молитв в тхераваде нету, только паритта-сутты, ограничений в еде тоже нету, если вы не монах, а вот в суттах-то как раз очень много практических наставлений о том, как конкретно достичь просветления (чтобы оно не было абстракцией). Одним из таких наставлений является практика ежеминутной осознанности, во время испражнения в том числе.