Будда Гаутама в прошлом

Лобстер · Гость

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Йцу · Гость

Это приукрашивание повествований не в ПК, надо серьёзно задуматься, почему Будда не смог стать Буддой, чтобы неплохо потрудиться и успеть.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Вдохновение · Гость Откуда: Kiez

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Лобстер пишет:

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Это одно из нескольких лгических противоречий ПК. Если сансара не имеет начала и бесконечно убегает в прошлое (при попытках разглядеть её начало), от момента Нинваны Шакьямуни, то Шакьямуни уже задолго до этого должен был стать Буддой, абсолютно когда угодно в своих безначальных перерождениях прошлого...

Вдохновение · Гость Откуда: Kiez

Вдохновение пишет:

Лобстер пишет:

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Это одно из нескольких лгических противоречий ПК. Если сансара не имеет начала и бесконечно убегает в прошлое (при попытках разглядеть её начало), от момента Нинваны Шакьямуни, то Шакьямуни уже задолго до этого должен был стать Буддой, абсолютно когда угодно в своих безначальных перерождениях прошлого...

На земле 200 тыс. лет назад примерно человек появился. Ну, тогда и сансара появилась. Животные, я так понимаю, к сансаре имеют весьма посредственное отношение.

Горсть листьев

Легенду следует понимать как легенду, то есть понимать её смысл в контексте учения и той традиции, которая сохраняет и передаёт эту легенду. Так в современной истории государства Российского есть легенда о князе Александре Невском. Те, кто пытаются найти ей какое-то фактологическое подтверждение, сталкиваются с большими и часто непреодолимыми сложностями, так как исторические события и фигуры рисуют нкм совсем другую картину, нежели героическая легенда. Потому что факт состоит в том, что легенда - это средство формирования определённых идей, а не исторический документ. Легенды создают ту историю в умах слушателей, которую хочет вложить в их умы рассказчик.
Обсуждаемую буддийскую легенду я понимаю так: прозрев великое множество прожитых жизненных циклом, Готама Будда осознал, что был уже всем в этом кругоуороте дукхи в природе, от нарака в самом нижнем аду до самого Брахмы. Путь пройден полностью, осталось лишь его завершить.

Android

Интересно, как объяснить жажду воды Готамой перед смертью - из Махапариниббана сутты.
Зачем посылать Ананду к грязной луже?
Неужели потерпеть нельзя было?
Как бы вся эта анти-жаждная риторика малость теряет авторитет.

Free · Гость

Интересно, как объяснить жажду воды Готамой перед смертью - из Махапариниббана сутты.
Зачем посылать Ананду к грязной луже?
Неужели потерпеть нельзя было?
Как бы вся эта анти-жаждная риторика малость теряет авторитет.

Парнас · Гость

Лобстер пишет:

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Это одно из нескольких лгических противоречий ПК. Если сансара не имеет начала и бесконечно убегает в прошлое (при попытках разглядеть её начало), от момента Нинваны Шакьямуни, то Шакьямуни уже задолго до этого должен был стать Буддой, абсолютно когда угодно в своих безначальных перерождениях прошлого...

Вдохновение · Гость

Вдохновение пишет:

Лобстер пишет:

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Это одно из нескольких лгических противоречий ПК. Если сансара не имеет начала и бесконечно убегает в прошлое (при попытках разглядеть её начало), от момента Нинваны Шакьямуни, то Шакьямуни уже задолго до этого должен был стать Буддой, абсолютно когда угодно в своих безначальных перерождениях прошлого...

В теории на бумаге, т.к. дуралеям нечем больше заняться, а в реальности стал Буддой в эту кальпу.

Вдохновение · Гость

Это же самое и нас касается. Если буддийская теория безначальности сансары верна, то все мы уже должны были достичь Нирваны, в наших безначальных прошлых перерождениях, от точки сегодняшней нашей жизни.

Парнас · Гость

Парнас пишет:

Вдохновение пишет:

Лобстер пишет:

Будда Гаутама, говорил, что был в прошлых воплощениях Брахмой, а это означает, что он не плохо потрудился в духовном плане, ТАК почему он не смог стать Буддой а не Брахмой? Не успел? Не было желания покидать сансару? Или это приукрашивания повествований в ПК? Кто что думает?

Это одно из нескольких лгических противоречий ПК. Если сансара не имеет начала и бесконечно убегает в прошлое (при попытках разглядеть её начало), от момента Нинваны Шакьямуни, то Шакьямуни уже задолго до этого должен был стать Буддой, абсолютно когда угодно в своих безначальных перерождениях прошлого...

В теории на бумаге, т.к. дуралеям нечем больше заняться, а в реальности стал Буддой в эту кальпу.

Недуралей, так никто и не отрицает, что он стал Буддой именно в эту кальпу. Но не стал Буддой в безначальное количество предыдущих ей кальп, а также циклов развёртывания и свертывания вселенной. Не я это противоречие первым увидел, про него уже давно и много говорили, особенно в англонете, где у людей мозги работают.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Это же самое и нас касается. Если буддийская теория безначальности сансары верна, то все мы уже должны были достичь Нирваны, в наших безначальных прошлых перерождениях, от точки сегодняшней нашей жизни.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Интересно, как объяснить жажду воды Готамой перед смертью - из Махапариниббана сутты.
Зачем посылать Ананду к грязной луже?
Неужели потерпеть нельзя было?
Как бы вся эта анти-жаждная риторика малость теряет авторитет.