Будда и Махабхарата

Вантус

Т.е. признать брахманом или евреем вас могут только те, у кого есть такая власть и право - признавать кого-то кем-то в соответствии с законами.

Если вас харедим признают гером (это возможно, хотя придется выучить арамит и все прочее, что учат харедим и займет это лет 5), а кто-то вас ущемит в признании вашего еврейства, то все, кто вас признавал, немедля впишутся за вас и подымут такой хай и ор, и так заплюют ущемившего (в буквальном смысле), что он сильно пожалеет о своих делах. И жениться вы сможете на общих основаниях, как любой еврей, с незначительными ограничениями.

Разумеется, проходящий гиюр полностью должен полностью потерять свою прежнюю национальность и стать евреем. О прохождении гиюра бейт-дин дает сертификат, который юридически значим - вы становитесь евреем по законам государства Израиль и приобретаете все права еврея.

Вантус

...
теперь для Aethera путь открыт))))
Непонятно ккто потянет за царя.
Моди Саркар?)

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

Вантус пишет:

Собственно, если кто-то очень захочет стать брахманом, даже если он родился в РФ, он им станет и все это признают.

1. Он может быть рожден из золотой утробы по решению царя его народа, в присутствии брахманов. Если они признают, что в своей нации он был аналогом брахмана, то он и на выходе будет брахманом. Ограничение: переходит в систему варнашрамы вся нация, начиная с царя.

2. Если он русский, то он общепризнанно может быть кшатрием, однако обязан пройти покаяние по одному году за каждое поколение своих предков, отпавших от Веды. Покаяние довольно сурово - он должен подражать быку и так далее.

3. Если он стал царем в Бхарате, то может один стать кшатрием посредством хираньягарбхи и жертвоприношения.

4. Если он проявляет все качества брахмана, кшатрия и т.п. как они изложены в смрити и подобном, то он может быть признан брахманом и без всего этого, так как иногда бывают всякие странные и необычные вещи и экстраординарные личности. В этом случае просто другие брахманы, с одорбрения правителя, признают человека брахманом, кшатрием и т.п. и такие случаи известны в истории.

Однако, все равно он должен нести покаяние за себя и за предков, выполняя действия, подобные тула-пуруша и подобное.

Все то можно подробно расписать, с примерами из истории и отсылками к шрути и смрити. Ключевых момента два: признание царем и многими брахманами принадлежности к варне.

теперь для Aethera путь открыт))))
Непонятно ккто потянет за царя.
Моди Саркар?)

Вантус же просто фантазирует. Зачем кому-то надо символически становиться брахманом? Все эти "традиции" уже давно потеряли свой духовный смысл.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Aether пишет:

Сострадание в момент убийства портит психику и камму.

Т.е. у вас неблагую камму создает сострадание, а не убийство? Хладнокровное убийство на войне, если я вас правильно понял, неблагой каммы не создает?

Неблагую камму создает сочетание двух противоречивых и несовместимых чувств и действий. Любое убийство вызывает негатив у здорового человека, выражающийся в ужасе. Но если он смешивает этот негатив с состраданием. То ужас от того, что ты делаешь + одновременно сострадание, порождают моральное безумство, свойственное асурам. Злоба+радость= злорадство. Если человек осознает, что никто никого не убивает, а он исполняет свой долг, то это намного лучше, чем катаясь на машине сбить прохожего. Конечно каждый случай индивидуален. Но каммы больше от сочетания противоречивых эмоций в момент убийства, даже если там задействовано сострадание, больше чем даже от убийства из ненависти. В первом случае эмоции раздвоены и личность впадает в двойственность эмоций и фиксирует это состояние. В случае ненависти -убийство в состоянии неблагой недвойственности. В первом случае убил- и в состоянии двойственности, то сожалеешь, то оправдываешь себя и так всю жизнь, во втором случае убил, раскаялся и не оправдываешь себя. Если же убийство из долга и без эмоций, то оно уже оправдано дхармой и не вызывает ни сожалений, ни радости, ни страданий.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

...
теперь для Aethera путь открыт))))
Непонятно ккто потянет за царя.
Моди Саркар?)

Нет такого человека сейчас, который бы общепризнанно потянул на царя.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Правда, боюсь, чтоб так вот с царем и всенародно - денег не хватит)

СлаваА

Желающие то всегда найдутся. Вон Aethera вполне можно охмурить на это дело. Правда, боюсь, чтоб так вот с царем и всенародно - денег не хватит)
Можно, конечно, намутить что то типа бюджетного варианта. Я вот знаю потомственного раджу Буланшахара(городок в Уттар Прадеше) человек он не бедный но такса будет явно меньше, чем у моди а уж от брахманов отбоя не будет, жто не большая проблема.

Таевод · Гость

Если что, в Таиланде есть и король и брахманы, так что парнишку можно туда заслать когда коронавирус на спад пойдет, а пока пусть копит карманные деньги.

Aether · Зарегистрирован: 25.11.2020 Суждений: 374

Aether пишет:

Antaradhana пишет:

Aether пишет:

Antaradhana пишет:

СлаваА пишет:

Антарадхана еще не умеет опираться в своих утверждениях на более широкие источники.

Зачем мне при обсуждении Дхаммы, опираться на источники из ложных учений?

Если Вы утверждаете, что какое-то учение ложное, то должны это доказать, основываясь на логике, а не текстах из своего учения.

Как вы одной лишь логикой будете доказывать действие каммы? В буддизме камма - это намеренное действие. А убийство относится к неблагому. Логика тут простая - совершил неблагое действие - получил в результате страдание. Утверждение обратного - ложное учение. Если вы понимаете под каммой что-то другое, а убийство в вашем учении относится к благому, то можете основываясь на таких ложных предпосылках в виде трактования каммы и благого, логично оправдывать убийство, при этом ссылаясь на тексты своей традиции, мол Кришна же сказал Арджуне, что это благо, а кто-то еще сказал, что хладнокровное убийство на войне не ведет к накоплению неблагой каммы.

Если Вы не способны этого доказать, то должны уточнять, что какое-то учение ложно в рамках Вашей веры в истинность буддизма, а не абсолютно ложно.

Зачем мне делать такие уточнения на буддийском форуме? Если бы я пришел на форум к сторонникам других учений, и пытался бы там проповедовать буддизм, то это было бы обоснованным. А среди буддистов, само собой разумеется, что буддийские воззрения правильные, а воззрения прямо им противоречащие - ложные. Я не намерен переубеждать каждого неоиндуиста или эзотерика со странными взглядами, который приходит сюда. Для меня достаточно привести аргументы в виде ссылок на буддийские тексты, которые будут полезны читателям, интересующимся буддизмом, дабы они увидели, что такие воззрения противоречат Дхамме Благословенного.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

Ну вот бизнес идея вполне готова)

СлаваА

Ну вот бизнес идея вполне готова)

Вантус

Ну вот бизнес идея вполне готова)

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

Ну вот бизнес идея вполне готова)

А на чем бизнес то сделаем?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Когда Будда приходил к индуистам и вел проповедь, а они требовали доказательств справедливости его сов относительно ложности их учений, то он отвечал им в меру своих знаний и способностей. Зачем? Ведь среди индуистов само собой были правильные для них воззрения.

Вантус

Если что, в Таиланде есть и король и брахманы, так что парнишку можно туда заслать когда коронавирус на спад пойдет, а пока пусть копит карманные деньги.