 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179 ... 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№528327 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 02:33 (6 лет тому назад) |
|
|
|
кто вам мешает интеллектуально хотя бы воспринимать их безлично? или у вас отговорка - стану арахатом, то буду воспринимать, а пока придется пострадать.
Я дополнил, предыдущее сообщение. Вы, как я понял, топите за аутотренинг. Это конечно может немного снизить напряги, но не более того. Так это не работает, жажда куда глубже и обширнее, чем вам кажется.
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№528329 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 02:43 (6 лет тому назад) |
|
|
|
кто вам мешает интеллектуально хотя бы воспринимать их безлично? или у вас отговорка - стану арахатом, то буду воспринимать, а пока придется пострадать.
Я дополнил, предыдущее сообщение. Вы, как я понял, топите за аутотренинг. Это конечно может немного снизить напряги, но не более того. Так это не работает, жажда куда глубже и обширнее, чем вам кажется.
да нет, не за аутотреннинг.
просто хинаянская идеология ввергает в постоянную страдательность. это очень очевидно.
видимо в вашей версии чем больше прочитанных сутт, тем больше стонов о мучительности бытия и боязни страданий. не?
а так да - любая буддийская медитация для мирян или фейсбучных монахов, которые не сидят в джунглях и не достигают глубоких состояний - это по сути аутотреннинг. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
Максим Фурин

Зарегистрирован: 01.05.2017 Суждений: 798
|
№528330 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 02:43 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: а между прочим эти разговоры мне помогли.
оказалось не все так просто и ладно в датском королевстве. есть много сложностей. многим не понятны, казалось бы понятные вещи. может не так уж они понятны (очевидны, ясны) О чём ты? Разверни мысль детальнее. Какие разговоры, как помогли? _________________ Всё, что подвержено возникновению — подвержено и прекращению.
Ответы на этот пост: Helios, Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№528331 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 02:45 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Именно. Первое слово поменять на "пробудился" - и готова высшая цель тхеравады.
Обусловленные, страдательные кхандхи, с прекращением жажды больше не возникают. Прямое знание этого, в дополнение к пониманию тяжкого груза бесчисленных мучительных рождений, который сброшен - не может не радовать.
P.S. Вопрос на полях, что лучше: немножко телесных страданий, знание об освобождении и окончательное прекращение совокупностей, которые не воспринимаются собой/своими, или неисчислимое число рождений, телесных/ментальных страданий и смертей?
лучше понять пустоту феноменов и перестать примитивно думать в терминах мучительные, страдательные.
все остальное не имеет значение. но у вас это пока не получится. 
Только Арахант воспринимает феномены безлично, но при этом он видит их непостоянство и неудовлетворительность.
И конечно, достижение плода Араханта - это хорошо.
кто вам мешает интеллектуально хотя бы воспринимать их безлично? или у вас отговорка - стану арахатом, то буду воспринимать, а пока придется пострадать. дуккху надо воспринимать, чтобы эту безличность уловить.
ум отворачивается от самскар, как перо от огня.
как вы уловите безличность в дуккхе?
вы можете подключить режим безличности, что бы меньше страдать. ну болит у вас что-то, а вы бац - тело не я, не мое - она как куча травы, пылинка во вселенной - и полегчает.
в этом и вся цель буддийского психотренинга - отбросить, разотождествиться, что б не привязываться. на самом деле особо ничего такого "духовно_глубокого" в теории нет. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Ответы на этот пост: Helios |
|
| Наверх |
|
 |
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352
|
№528336 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 02:58 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: а между прочим эти разговоры мне помогли.
оказалось не все так просто и ладно в датском королевстве. есть много сложностей. многим не понятны, казалось бы понятные вещи. может не так уж они понятны (очевидны, ясны) О чём ты? Разверни мысль детальнее. Какие разговоры, как помогли? а вот эти разговоры в треде "Анатта", в которых я поучаствовал как спорщик на одной из сторон. |
|
| Наверх |
|
 |
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352
|
№528338 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 03:01 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Именно. Первое слово поменять на "пробудился" - и готова высшая цель тхеравады.
Обусловленные, страдательные кхандхи, с прекращением жажды больше не возникают. Прямое знание этого, в дополнение к пониманию тяжкого груза бесчисленных мучительных рождений, который сброшен - не может не радовать.
P.S. Вопрос на полях, что лучше: немножко телесных страданий, знание об освобождении и окончательное прекращение совокупностей, которые не воспринимаются собой/своими, или неисчислимое число рождений, телесных/ментальных страданий и смертей?
лучше понять пустоту феноменов и перестать примитивно думать в терминах мучительные, страдательные.
все остальное не имеет значение. но у вас это пока не получится. 
Только Арахант воспринимает феномены безлично, но при этом он видит их непостоянство и неудовлетворительность.
И конечно, достижение плода Араханта - это хорошо.
кто вам мешает интеллектуально хотя бы воспринимать их безлично? или у вас отговорка - стану арахатом, то буду воспринимать, а пока придется пострадать. дуккху надо воспринимать, чтобы эту безличность уловить.
ум отворачивается от самскар, как перо от огня.
как вы уловите безличность в дуккхе?
вы можете подключить режим безличности, что бы меньше страдать. ну болит у вас что-то, а вы бац - тело не я, не мое - она как куча травы, пылинка во вселенной - и полегчает.
в этом и вся цель буддийского психотренинга - отбросить, разотождествиться, что б не привязываться. на самом деле особо ничего такого "духовно_глубокого" в теории нет.
Неприятное не привлекает, не влечет к присвоению и самоотождествлению.
естественным образом его хочется отбросить и отстраниться от него. даже не на ментальном, а на аффективном уровне.
т.е. вам не нужно самовнушаться или что-то специально подключать. переживание анатта произойдет естесвенным образом, если ум невозмутим и созерцает дуккха.
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№528340 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 03:33 (6 лет тому назад) |
|
|
|
просто хинаянская идеология ввергает в постоянную страдательность. это очень очевидно.
Не ввергает, а открывает глаза на масштаб и всепронизывающую суть дуккхи.
Цитата: видимо в вашей версии чем больше прочитанных сутт, тем больше стонов о мучительности бытия и боязни страданий. не?
Сначала страдательность может увеличиться из-за открытия глаз на проблему и обесценивания многих мирских вещей, которые являлись психологическим "опиумом", помогающим убежать от дуккхи. Но затем дуккха понемногу начнет уменьшаться, если сутт действительно прочитано много ,) то устанавливаются правильные воззрения и прикладываются правильные усилия. Но все индивидуально. Количество и степень укорененности омрачений у всех разные. Чем более запущена болезнь, тем более горьким будет лекарство, и тем более длительное предстоит лечение. При понимании, что лечение предстоит длительное и болезненное, полезно кастовать невозмутимость.
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Jennie Гость
Откуда: West Hollywood
|
№528343 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 03:47 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Антарадхана, кстати, так и не ответил на этот аргумент об уме не входящем в кхандхи:
Действительно, не нужно.
...
Поскольку Татхагата освобождён, отсоединён, избавлен от сознания, он пребывает с умом, свободным от ограниченностей.
...
Воспринимаете эти слова о непривязанности, буквально как некое я Татхагаты, отсоединенное от сознания?  Вы не знаете как я воспринимаю эти слова, кроме как иначе чем вы.
Но могу вам сказать так:
Если мне говорят что А избавлен от B и пребывает с C - то я точно знаю что B != C.
Если мне говорят что B входит в D = {...,...,...,...,B} - то, так как я знаю что B != C, я точно знаю что C не входит в D.
"!=" - "не равно".
Татхагата избавлен от сознания, но пребывает с умом, следовательно сознание это не ум.
Сознание входит в кхандхи, а так как сознание это не ум, следовательно ум в кхандхи не входит.
Я смотрю пошло прямое игнорирование такого вопиющего факта для местных сектантов как наличие в сутрах Ума не входящего в кхандхи, а соответственно не страдательного и не прекращающегося. Шок, сенсация! |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№528354 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 07:07 (6 лет тому назад) |
|
|
|
устраняется постижением пустоты, дукха не пронизывает.
У Араханта. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51718
|
№528356 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 08:21 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Именно. Первое слово поменять на "пробудился" - и готова высшая цель тхеравады.
Обусловленные, страдательные кхандхи, с прекращением жажды больше не возникают. Прямое знание этого, в дополнение к пониманию тяжкого груза бесчисленных мучительных рождений, который сброшен - не может не радовать.
P.S. Вопрос на полях, что лучше: немножко телесных страданий, знание об освобождении и окончательное прекращение совокупностей, которые не воспринимаются собой/своими, или неисчислимое число рождений, телесных/ментальных страданий и смертей?
Как я понимаю, в тхераваде из знания освобождения неотвратимо и механически следует окончательная смерть, как в воззрении материалиста. Дальше уже ничего не зависит: познал - значит окончательно помрешь,приговор обжалованию не подлежит. Что лучше, что хуже, можно было бы решить, обладая знанием, но обладая им, уже ничего в этом вопросе решать нельзя.
Мнение, что нечто как-то продолжается, основывалось на опоре сознания араханта на Ниббану. Но, в тхераваде, в момент Париниббаны араханта нет опоры на Ниббану, и опорой служат только "обычные" дхаммы. Поэтому, продолжаться там нечему. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№528357 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 08:56 (6 лет тому назад) |
|
|
|
| Порой трудно сделать выбор между суровой реальностью и фантазиями, сулящими вечный кайф. |
|
| Наверх |
|
 |
Дхаммавадин Гость
Откуда: Bangkok
|
№528360 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 09:32 (6 лет тому назад) |
|
|
|
"Продолжаться" было бы нечему, даже в случае опоры на элемент ниббаны, одного условия объекта попросту недостаточно, чтобы возникло сознание после чути-читты.
Знание того, что есть болезнь и затем знание, что болезнь будет учничтожена через какое-то время - это, конечно, приговор. Тут обязательно надо прежде подумать - может стоит еще поболеть.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51718
|
№528361 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 09:37 (6 лет тому назад) |
|
|
|
"Продолжаться" было бы нечему, даже в случае опоры на элемент ниббаны, одного условия объекта попросту недостаточно, чтобы возникло сознание после чути-читты. Сансарному нечему было бы продолжаться.
Знание того, что есть болезнь и затем знание, что болезнь будет учничтожена через какое-то время - это, конечно, приговор. Тут обязательно надо прежде подумать - может стоит еще поболеть. У вас выбор - еще поболеть, или в крематорий? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Дхаммавадин |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31194
|
№528363 Добавлено: Ср 12 Фев 20, 09:44 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: а между прочим эти разговоры мне помогли.
оказалось не все так просто и ладно в датском королевстве. есть много сложностей. многим не понятны, казалось бы понятные вещи. может не так уж они понятны (очевидны, ясны) О чём ты? Разверни мысль детальнее. Какие разговоры, как помогли? Скажите, Максим, вы сторонник северной школы дзен или южной? _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179 ... 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299 След.
|
| Страница 176 из 299 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|