 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№501960 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 21:03 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Для этого не нужен буддизм, достаточно физики
Я вашу точку зрения поняла. Спасибо. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14709
|
№501991 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 21:59 (6 лет тому назад) Re: Высокая скоррелированность рупы, воспринимаемой разными людьми |
|
|
|
Как это объясняет буддизм? Помогите, пожалуйста разобраться
Насколько я понимаю, объяснение вроде того, что рупа мира творится совокупностью карм пребывающих в нем живых существ, для буддизма не годится.
Оно так и есть, насколько я знаю, что рупа - садхарана, разделяемая многими часть. Но не творится, а схожесть намы - условие для схожести рупы. Она у людей незначительно различается, а у мух, муравьев или каких-нибудь водомерок - сильно. Дэвы что-то другое видят.
А объяснение, связанное с похожестью карм различных существ, из-за чего эти кармы независимо друг от друга творят настолько похожие по рупе миры, кажется не особо правдоподобным мне.
Так мы как икринки в банке, всегда были вместе (в одной вселенной) с безначальных времен. Поэтому у людей средний градус по больнице схож и рупа похожая. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№501998 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 22:05 (6 лет тому назад) |
|
|
|
ТМ
Спасибо  _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№501999 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 22:09 (6 лет тому назад) |
|
|
|
| А скандхи различает какая скандха? |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14709
|
№502006 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 22:17 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Яреб пишет: Камма не формирует рупа
Не формирует напрямую, может быть, но випака - "как фрукт", а анисамса (здоровье, богатство, комфорт...) и адиная (противоположное) - как листья, цветы и всё остальное (с) _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Дхаммавадин, Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Дхаммавадин Гость
|
№502014 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 22:45 (6 лет тому назад) |
|
|
|
И вопрос не о том, существует ли в комнате стол объективно (реализм).
Вопрос о том, почему пять разных людей воспринимают пять столов в пяти комнатах настолько схожим образом, что с легкостью договариваются (уровень самврити-сатьи), что это один и тот же стол в одной и той же комнате. Думаю, что причиной является общий культурный код и социальные установки - негласные коррелянты. Тогда можно задать вопрос: а что же является причиной этих негласных коррелянтов? Видимо, как сказал ОнСон, особенности бхавы. Ведь если в комнату войдут пять существ разной бхавы - человек, орангутанг, собака, огненный демон и дух леса, то лишь один из них увидит стол.
Я специально сформулировала вопрос таким образом, потому что меня интересует ответ именно на него.
Я могу переформулировать его так, что в нем будут участвовать человек, орангутан и собака, но не вижу смысла, так как формулировка будет сложнее.
Скажу лишь, что культурный код, социальные установки и вербализация (слово "стол") здесь не причем, ибо это уже нама. А речь идет о рупе - и человек, и орангутан, и собака одинаково стукнутся о стол, если, не заметив его, налетят на него. Поэтому им, так же, как и нам, важно научиться распознавать его и учитывать его местоположение, чтобы не стукаться о него.
И пробужденный, если имеет человеческое тело, будет распознавать стол и учитывать его положение, чтобы не стукнуться о него.
Вообще, "стол" - это образ, сконструированный умом на основе восприятия рупа, обусловленной температурой. А "тело" - это конструкция на основе рупы, обусловленной каммой, питанием, температурой и сознанием. У людей конструирование понятий происходит в процессе, подчиняющемуся закону - читта-нияма.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Дхаммавадин Гость
|
№502015 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 22:47 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Яреб пишет: Камма не формирует рупа
Не формирует напрямую, может быть, но випака - "как фрукт", а анисамса (здоровье, богатство, комфорт...) и адиная (противоположное) - как листья, цветы и всё остальное (с)
Камма обуславливает при рождении и поддерживает на протяжение жизни три рупа-декады (тела, пола и сердечной основы)
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31185
|
№502019 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:02 (6 лет тому назад) |
|
|
|
И вопрос не о том, существует ли в комнате стол объективно (реализм).
Вопрос о том, почему пять разных людей воспринимают пять столов в пяти комнатах настолько схожим образом, что с легкостью договариваются (уровень самврити-сатьи), что это один и тот же стол в одной и той же комнате. Думаю, что причиной является общий культурный код и социальные установки - негласные коррелянты. Тогда можно задать вопрос: а что же является причиной этих негласных коррелянтов? Видимо, как сказал ОнСон, особенности бхавы. Ведь если в комнату войдут пять существ разной бхавы - человек, орангутанг, собака, огненный демон и дух леса, то лишь один из них увидит стол.
Я специально сформулировала вопрос таким образом, потому что меня интересует ответ именно на него.
Я могу переформулировать его так, что в нем будут участвовать человек, орангутан и собака, но не вижу смысла, так как формулировка будет сложнее.
Скажу лишь, что культурный код, социальные установки и вербализация (слово "стол") здесь не причем, ибо это уже нама. А речь идет о рупе - и человек, и орангутан, и собака одинаково стукнутся о стол, если, не заметив его, налетят на него. Поэтому им, так же, как и нам, важно научиться распознавать его и учитывать его местоположение, чтобы не стукаться о него.
И пробужденный, если имеет человеческое тело, будет распознавать стол и учитывать его положение, чтобы не стукнуться о него. Однажды к Бхагавату пришёл философ, который следовал модному учению. Он заявил: нет ни деяний, ни плодов, так как нет ни своей воли, ни внешней. На что Бхагават спросил его: ты пришёл ко мне сам, чтобы сказать это, или тебя кто-то послал? - Да, я сам пришёл? - И ты сказал, то, что хотел сказать? - Да, я сказал всё, что хотел. - Тогда я не вижу смысла обсуждать это, ведь твои действия уже всё объяснили. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№502027 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:23 (6 лет тому назад) |
|
|
|
И вопрос не о том, существует ли в комнате стол объективно (реализм).
Вопрос о том, почему пять разных людей воспринимают пять столов в пяти комнатах настолько схожим образом, что с легкостью договариваются (уровень самврити-сатьи), что это один и тот же стол в одной и той же комнате. Думаю, что причиной является общий культурный код и социальные установки - негласные коррелянты. Тогда можно задать вопрос: а что же является причиной этих негласных коррелянтов? Видимо, как сказал ОнСон, особенности бхавы. Ведь если в комнату войдут пять существ разной бхавы - человек, орангутанг, собака, огненный демон и дух леса, то лишь один из них увидит стол.
Я специально сформулировала вопрос таким образом, потому что меня интересует ответ именно на него.
Я могу переформулировать его так, что в нем будут участвовать человек, орангутан и собака, но не вижу смысла, так как формулировка будет сложнее.
Скажу лишь, что культурный код, социальные установки и вербализация (слово "стол") здесь не причем, ибо это уже нама. А речь идет о рупе - и человек, и орангутан, и собака одинаково стукнутся о стол, если, не заметив его, налетят на него. Поэтому им, так же, как и нам, важно научиться распознавать его и учитывать его местоположение, чтобы не стукаться о него.
И пробужденный, если имеет человеческое тело, будет распознавать стол и учитывать его положение, чтобы не стукнуться о него. Однажды к Бхагавату пришёл философ, который следовал модному учению. Он заявил: нет ни деяний, ни плодов, так как нет ни своей воли, ни внешней. На что Бхагават спросил его: ты пришёл ко мне сам, чтобы сказать это, или тебя кто-то послал? - Да, я сам пришёл? - И ты сказал, то, что хотел сказать? - Да, я сказал всё, что хотел. - Тогда я не вижу смысла обсуждать это, ведь твои действия уже всё объяснили.
Я понимаю, о чем эта история, но, признаться, не понимаю, какое отношение это имеет к этой теме или нашей беседе. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№502028 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:27 (6 лет тому назад) |
|
|
|
И вопрос не о том, существует ли в комнате стол объективно (реализм).
Вопрос о том, почему пять разных людей воспринимают пять столов в пяти комнатах настолько схожим образом, что с легкостью договариваются (уровень самврити-сатьи), что это один и тот же стол в одной и той же комнате. Думаю, что причиной является общий культурный код и социальные установки - негласные коррелянты. Тогда можно задать вопрос: а что же является причиной этих негласных коррелянтов? Видимо, как сказал ОнСон, особенности бхавы. Ведь если в комнату войдут пять существ разной бхавы - человек, орангутанг, собака, огненный демон и дух леса, то лишь один из них увидит стол.
Я специально сформулировала вопрос таким образом, потому что меня интересует ответ именно на него.
Я могу переформулировать его так, что в нем будут участвовать человек, орангутан и собака, но не вижу смысла, так как формулировка будет сложнее.
Скажу лишь, что культурный код, социальные установки и вербализация (слово "стол") здесь не причем, ибо это уже нама. А речь идет о рупе - и человек, и орангутан, и собака одинаково стукнутся о стол, если, не заметив его, налетят на него. Поэтому им, так же, как и нам, важно научиться распознавать его и учитывать его местоположение, чтобы не стукаться о него.
И пробужденный, если имеет человеческое тело, будет распознавать стол и учитывать его положение, чтобы не стукнуться о него.
Вообще, "стол" - это образ, сконструированный умом на основе восприятия рупа, обусловленной температурой. А "тело" - это конструкция на основе рупы, обусловленной каммой, питанием, температурой и сознанием. У людей конструирование понятий происходит в процессе, подчиняющемуся закону - читта-нияма.
О сконструированный умом стол вполне можно телесно стукнуться. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Дхаммавадин |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№502030 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:30 (6 лет тому назад) |
|
|
|
По поводу сконструированных умом столов, гор и рек:
До того, как я тридцать лет изучал Дзен, я видел горы как горы и реки как реки.
Затем, когда я приблизился к пониманию, я научился видеть, что горы — это не горы, а реки — это не реки. Но теперь, когда я постиг саму суть, я спокоен. Просто я снова вижу, что горы — это горы, а реки — это реки.
(Чинь-Юань)
Так что столы - это столы )) _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№502031 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:35 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Яреб пишет: Камма не формирует рупа
Не формирует напрямую, может быть, но випака - "как фрукт", а анисамса (здоровье, богатство, комфорт...) и адиная (противоположное) - как листья, цветы и всё остальное (с)
Махаяна более идеалистична, чем Тхеравада.
"Все дхармы рождаются Умом и всякое существование пусто" (Джии) _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Вс 08 Сен 19, 23:46), всего редактировалось 2 раз(а) Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
Дхаммавадин Гость
|
№502033 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:41 (6 лет тому назад) |
|
|
|
И вопрос не о том, существует ли в комнате стол объективно (реализм).
Вопрос о том, почему пять разных людей воспринимают пять столов в пяти комнатах настолько схожим образом, что с легкостью договариваются (уровень самврити-сатьи), что это один и тот же стол в одной и той же комнате. Думаю, что причиной является общий культурный код и социальные установки - негласные коррелянты. Тогда можно задать вопрос: а что же является причиной этих негласных коррелянтов? Видимо, как сказал ОнСон, особенности бхавы. Ведь если в комнату войдут пять существ разной бхавы - человек, орангутанг, собака, огненный демон и дух леса, то лишь один из них увидит стол.
Я специально сформулировала вопрос таким образом, потому что меня интересует ответ именно на него.
Я могу переформулировать его так, что в нем будут участвовать человек, орангутан и собака, но не вижу смысла, так как формулировка будет сложнее.
Скажу лишь, что культурный код, социальные установки и вербализация (слово "стол") здесь не причем, ибо это уже нама. А речь идет о рупе - и человек, и орангутан, и собака одинаково стукнутся о стол, если, не заметив его, налетят на него. Поэтому им, так же, как и нам, важно научиться распознавать его и учитывать его местоположение, чтобы не стукаться о него.
И пробужденный, если имеет человеческое тело, будет распознавать стол и учитывать его положение, чтобы не стукнуться о него.
Вообще, "стол" - это образ, сконструированный умом на основе восприятия рупа, обусловленной температурой. А "тело" - это конструкция на основе рупы, обусловленной каммой, питанием, температурой и сознанием. У людей конструирование понятий происходит в процессе, подчиняющемуся закону - читта-нияма.
О сконструированный умом стол вполне можно телесно стукнуться.
Конечно можно, можно и столом кого-нибудь стукнуть, человек много каких идей может сконструировать, на основе восприятия параматтх. |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№502035 Добавлено: Вс 08 Сен 19, 23:52 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Стол - это не идея.
Идея - это представление о столе.
О стол можно стукнуться, о представление о столе стукнуться нельзя.
Другой пример.
Еда - это не идея.
Идея - это представление о еде.
Еду можно есть, представление о еде есть нельзя. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Дхаммавадин, СлаваА, КИ |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|