самая простая картина мира (похожа на наивный реализм и на творение мира из пуcтоты)

Что мыслящее человечество подразумевает под гусеницами - про это же написано в школьных учебниках природоведения !

самая простая картина мира

допустим, уважаемые участники, мы хотим представить себе самую без-фантазийную, без метафизики, картину мира.

бабочка

СУ́ЩНОСТЬ
Женский род
Внутренняя основа, содержание, смысл, суть чего-н.

У гусеницы сущность - внутренности, бабочка, безногость, татхагатагрбха или способность поедать листья? Смотря как рассматриваете.

ТМ

ну наверно все вышеперечисленное кроме татхагатагрбхи (которае уж слишком спецефическое понятие) входит в сущность гусеницы. Именно так понимают понятие "гусеница" подавляющее большинство людей.

самая простая картина мира

допустим, уважаемые участники, мы хотим представить себе самую без-фантазийную, без метафизики, картину мира.

Тогда явления, которые у нас в опыте, не должны иметь свою сущность где-то ещё, кроме как в самом этом опыте.
То есть явление и его сущность будут даны разом, неотделимо друг от друга.
Это очень напоминает наивный реализм.

Возникающее же в опыте не должно иметь какого-либо метафизического творца.
То есть возникающее должно возникать прямо "из пустоты".
Это очень похоже на старый взгляд, где Бог творит мир из пустоты. Но при этом Сам отсутствует.

Таким образом, самая простая картина мира похожа на наивный реализм и на творение мира из пуcтоты (при отсутствующем Творце).

Всем доброго дня.
У меня такой вопрос.В буддизме считается,что сансара не имеет начала.Т.е получается что как минимум мы бесконечное количество раз перерождались в сансаре.
Возьмем такой пример-как парадокс бесконечной очереди в магазине.Например, мы стоим в очереди в магазине, но перед нами бесконечное число покупателей и каждый обслуживается 1 секунду. Вопрос: когда очередь дойдет до нас?По идее и логике никогда.
Как же так получилось по буддизму,что до нашего сегодняшненего перерождения очередь все таки дошла?

Всем доброго дня.
У меня такой вопрос.В буддизме считается,что сансара не имеет начала.Т.е получается что как минимум мы бесконечное количество раз перерождались в сансаре.
Возьмем такой пример-как парадокс бесконечной очереди в магазине.Например, мы стоим в очереди в магазине, но перед нами бесконечное число покупателей и каждый обслуживается 1 секунду. Вопрос: когда очередь дойдет до нас?По идее и логике никогда.
Как же так получилось по буддизму,что до нашего сегодняшненего перерождения очередь все таки дошла?

Всем доброго дня.
У меня такой вопрос.В буддизме считается,что сансара не имеет начала.Т.е получается что как минимум мы бесконечное количество раз перерождались в сансаре.
Возьмем такой пример-как парадокс бесконечной очереди в магазине.Например, мы стоим в очереди в магазине, но перед нами бесконечное число покупателей и каждый обслуживается 1 секунду. Вопрос: когда очередь дойдет до нас?По идее и логике никогда.
Как же так получилось по буддизму,что до нашего сегодняшненего перерождения очередь все таки дошла?

Сами вы можете не знать о связи гусениц с бабочками, но другие люди (которые воспринимают умственный конструкт «гусеница») и прочитавшие учебник биологии, эту связь (как часть сущности гусеницы) подразумевать будут.

И для таких людей простейшая картина мира должна включать вместе с гусеницей сразу и бабочку, и должны быть эти умственные конструкты быть доступны прямо и аподиктично. Только тогда картина мира будет без потусторонней изнанки.

Всем доброго дня.
У меня такой вопрос.В буддизме считается,что сансара не имеет начала.Т.е получается что как минимум мы бесконечное количество раз перерождались в сансаре.
Возьмем такой пример-как парадокс бесконечной очереди в магазине.Например, мы стоим в очереди в магазине, но перед нами бесконечное число покупателей и каждый обслуживается 1 секунду. Вопрос: когда очередь дойдет до нас?По идее и логике никогда.
Как же так получилось по буддизму,что до нашего сегодняшненего перерождения очередь все таки дошла?