Существование сансары

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Ёжик пишет:

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Как можно проверить свои прошлые жизни, если это может сделать лишь просветленный будда?

Никак, потому что нет "Я", чьи жизни можно было бы проверять.

Значит Будда рассказывая о своих прошлых жизнях говорил не о себе? А о ком?

Какая разница?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Che, совокупностей цепляния - пять. Идея не в том, что каждая из них однородна или не однородна.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Как можно проверить свои прошлые жизни, если это может сделать лишь просветленный будда?

Никак, потому что нет "Я", чьи жизни можно было бы проверять.

Значит Будда рассказывая о своих прошлых жизнях говорил не о себе? А о ком?

Какая разница?

Не то, чтобы "я" просто "нет", поскольку утверждения "есть" или "нет" ничего не говорят о природе явления. Просто "я" - не гомогенность, а совокупности - пять скандх.

В повседневном смысле люди говорят о том, что с ними было вчера и позавчера, и события прошлых жизней - такой же вчерашний день. Возникают склонности - возникают и проявления этих склонностей в виде конкретной ситуации, из которых и складывается видимость отдельной жизни, покуда проявления не исчерпаны. Twisted Evil

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Che, сами спросили, сами и ответили. Всё правильно. Smile

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Как можно проверить свои прошлые жизни, если это может сделать лишь просветленный будда?

Никак, потому что нет "Я", чьи жизни можно было бы проверять.

Значит Будда рассказывая о своих прошлых жизнях говорил не о себе? А о ком?

Какая разница?

Не то, чтобы "я" просто "нет", поскольку утверждения "есть" или "нет" ничего не говорят о природе явления. Просто "я" - не гомогенность, а совокупности - пять скандх.

В повседневном смысле люди говорят о том, что с ними было вчера и позавчера, и события прошлых жизней - такой же вчерашний день. Возникают склонности - возникают и проявления этих склонностей в виде конкретной ситуации, из которых и складывается видимость отдельной жизни, покуда проявления не исчерпаны. Twisted Evil

Т.е. есть "Я", чьи жизни можно проверить?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Che, сами спросили, сами и ответили. Всё правильно. Smile

откуда вам известно что все правильно? опять в талмуде какомто прочитали?

я спросил - а что будет если не цепляться? за совокупности. - ответ будет?

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Svaha пишет:

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Ом а хум пишет:

Ёжик пишет:

Как можно проверить свои прошлые жизни, если это может сделать лишь просветленный будда?

Никак, потому что нет "Я", чьи жизни можно было бы проверять.

Значит Будда рассказывая о своих прошлых жизнях говорил не о себе? А о ком?

Какая разница?

Не то, чтобы "я" просто "нет", поскольку утверждения "есть" или "нет" ничего не говорят о природе явления. Просто "я" - не гомогенность, а совокупности - пять скандх.

В повседневном смысле люди говорят о том, что с ними было вчера и позавчера, и события прошлых жизней - такой же вчерашний день. Возникают склонности - возникают и проявления этих склонностей в виде конкретной ситуации, из которых и складывается видимость отдельной жизни, покуда проявления не исчерпаны. Twisted Evil

Т.е. есть "Я", чьи жизни можно проверить?

Я не знаю, как проверить даже то, что было с людьми вчера. Smile

Но я уверен, Вы как и все используете слово "я" в общении. Хотя это и неважно, достаточно того, что Вы задаете вопрос о "я". Остаётся выяснить природу "я". Слова "есть", "нет", "существует", " не существует" - в этом деле не помощник. Существование возникает обусловленно - при условии танхи, упаданы бхавы рождаются пять совокупностей цепляния, которые проявляют себя в виде джарамараны, сознаний моментов жизни, умирания. Twisted Evil

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Ом а хум, что-то я знаю, чего-то не знаю, как и все. Когда мастера дзен, которым доверяю, говорят, что знают о том, что с ними было в прошлых жизнях - я склонен верить. Так же, как если кто-то из знакомых скажет, что с ним было вчера. Как проверить - не знаю. Тот факт, что в жизни вообще многое приходится принимать на веру, меня не особо смущает, это естественно.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум, что-то я знаю, чего-то не знаю, как и все. Когда мастера дзен, которым доверяю, говорят, что знают о том, что с ними было в прошлых жизнях - я склонен верить. Так же, как если кто-то из знакомых скажет, что с ним было вчера. Как проверить - не знаю. Тот факт, что в жизни вообще многое приходится принимать на веру, меня не особо смущает, это естественно.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Svaha пишет:

Ом а хум, что-то я знаю, чего-то не знаю, как и все. Когда мастера дзен, которым доверяю, говорят, что знают о том, что с ними было в прошлых жизнях - я склонен верить. Так же, как если кто-то из знакомых скажет, что с ним было вчера. Как проверить - не знаю. Тот факт, что в жизни вообще многое приходится принимать на веру, меня не особо смущает, это естественно.

Т. е. вы верите в вечное "Я"?

а зачем в него верить? слово не воробей.

в него не верить, его отыскать треба.

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Вы второе "Я" Svaha?

нет. йа первое "Я" Будды.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Ом а хум, что-то я знаю, чего-то не знаю, как и все. Когда мастера дзен, которым доверяю, говорят, что знают о том, что с ними было в прошлых жизнях - я склонен верить. Так же, как если кто-то из знакомых скажет, что с ним было вчера. Как проверить - не знаю. Тот факт, что в жизни вообще многое приходится принимать на веру, меня не особо смущает, это естественно.

Т. е. вы верите в вечное "Я"?

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Svaha пишет:

Ом а хум, что-то я знаю, чего-то не знаю, как и все. Когда мастера дзен, которым доверяю, говорят, что знают о том, что с ними было в прошлых жизнях - я склонен верить. Так же, как если кто-то из знакомых скажет, что с ним было вчера. Как проверить - не знаю. Тот факт, что в жизни вообще многое приходится принимать на веру, меня не особо смущает, это естественно.

Т. е. вы верите в вечное "Я"?

Вечность и атман - метафизические заморочки. Twisted Evil

Ом а хум · Гость Откуда: Moscow

Ом а хум пишет:

Che пишет:

Ом а хум пишет:

Вы второе "Я" Svaha?

нет. йа первое "Я" Будды.

Тогда, какое "Я" вам надо отыскать?

не мне а вам. надо. если надо. хотя для вас его нет. или есть? если есть тогда найти. а если нет, то по что поток самскар сюдыть сувать?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Ом а хум пишет:

Svaha пишет:

Ом а хум, что-то я знаю, чего-то не знаю, как и все. Когда мастера дзен, которым доверяю, говорят, что знают о том, что с ними было в прошлых жизнях - я склонен верить. Так же, как если кто-то из знакомых скажет, что с ним было вчера. Как проверить - не знаю. Тот факт, что в жизни вообще многое приходится принимать на веру, меня не особо смущает, это естественно.

Т. е. вы верите в вечное "Я"?

Вечность и атман - метафизические заморочки. Twisted Evil

Т.е. дзенские мастера, которые вам рассказывали про их прошлые жизни, метафизически заморочены?