 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
№21862 Добавлено: Вт 19 Сен 06, 18:27 (18 лет тому назад) |
 |
|
|
Именно происходила именно свёртка - три основные клеши. Даже в цитате с АС написано - три клеши in their various forms, which include и дальше перечисляются остальные. Пять клеш это тоже пять основных клеш, но три основнее  . А еще есть две основные клеши (отец и мать) -- неведение и желание. (Такая матрика даже в Дхаммападе есть.) Может при таком сведении и возникло деление на клеша и джнея авараны. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49290
|
| №21868Добавлено: Вт 19 Сен 06, 18:42 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Может при таком сведении и возникло деление на клеша и джнея авараны.
О!
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Джон Ли
Зарегистрирован: 09.08.2006
Суждений: 599
Откуда: Кострома
|
| №21907Добавлено: Ср 20 Сен 06, 14:44 (18 лет тому назад) |
|
|
|
КИ пишет: Цитата: Может при таком сведении и возникло деление на клеша и джнея авараны.
О!
_________________
Вчерашнее лицо будущего! |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №21923Добавлено: Ср 20 Сен 06, 19:38 (18 лет тому назад) |
|
|
|
КИ пишет: Цитата: Ноль сколько ни складывай получается ноль. Из мгновенных элементов время не получается, а следовательно и поток. КИ пишет: Андросов В.П. пишет: Философию школы определяет теория дхармо-частиц потока сознания (сантана), реально существующих в прошлом, настоящем и будущем в соответствии с определением сарвастивады: «Все существует». Для каждой отдельной частицы пребывание в этих трех временах составляет 1/75 долю секунды, т.е. мгновение (кшана), за которое дхарма успевает возникнуть, произвести действие или войти в какое-то сочетание частиц и исчезнуть, уступив место следующей дхарме непрерывно меняющегося потока бытия. Таковых частиц пульсирующей природы неисчислимое множество, однако все они входят в 75 классов абхидхармического списка. Три класса из них суть непременные (нитья) «участники» индивидуального потока, ибо они создают условия для подавления изменчивости остальных дхармо-частиц, - это пространство и два класса частиц, прекращающих (ниродха) пульсацию дхарм. Пока она действует, мир сансары существует, прекращение же ее тремя названными дхармами означает уход в мир успокоения, в нирвану, которая столь же реальна, как и сансара. >>>
Цитирую Ланкаватару, так для общего развития:
Цитата: "A momentary thing is that which is inactive, distinct in itself, and not liable to cessation. By calling things momentary, I mean that they are not produced. I do not, O fools, say that they are destroyed after being produced."
Lankavatara sutra, Chap. VI, p. 99, Bengal Asiatic Society's MSS. По книге A Hisory of Indian Logic, Calcutta 1921. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49290
|
| №21926Добавлено: Ср 20 Сен 06, 21:39 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: "A momentary thing is that which is inactive, distinct in itself, and not liable to cessation. By calling things momentary, I mean that they are not produced. I do not, O fools, say that they are destroyed after being produced."
Любой, каким бы он дураком не был, может видеть, как явления возникают и уходят.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №21927Добавлено: Ср 20 Сен 06, 22:02 (18 лет тому назад) |
|
|
|
| Ну вот "дураки" и видят. И вобще VIя глава Ланкаватары называется ksanika-parivarta, довольно длинная. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49290
|
| №21930Добавлено: Ср 20 Сен 06, 22:22 (18 лет тому назад) |
|
|
|
В ранней махаяне кшаникавада была подвергнута критике. Но в более поздней к ней снова вернулись, уже на новом уровне. Довольно показательно, что в ранне-махаянских текстах очень много "дураков".
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №21934Добавлено: Чт 21 Сен 06, 00:57 (18 лет тому назад) |
|
|
|
| Ланкаватара и есть раннемахаянский текст, один из нава-дхарм. И там речь идет не о всех явлениях которые возникают и преходят, а о мгновенности. Если Будда о чем-то не говорил, что оно мгновенно, то оно и не имеет этого смысла. А то что мгновенно может у кого-то и 1/72я секунды, но не у Будды. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49290
|
| №21935Добавлено: Чт 21 Сен 06, 01:02 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: И там речь идет не о всех явлениях которые возникают и преходят, а о мгновенности.
Вечные дхармы тоже есть - что касается нирваны.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
ale
Зарегистрирован: 28.06.2006
Суждений: 84
|
| №21945Добавлено: Чт 21 Сен 06, 10:13 (18 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет: . А то что мгновенно может у кого-то и 1/72я секунды, но не у Будды.
Можно на примере на каком нибудь
_________________
прошу направить меня на курсы повышения зарплаты ! |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №21947Добавлено: Чт 21 Сен 06, 12:38 (18 лет тому назад) |
|
|
|
| ale, нет, имеется ввиду "inactive, distinct in itself, and not liable to cessation", т.е. не действующи, отдельны и не подвержены прекращению, это значит мгновенны. А не значит, что очень очень быстренко там. Вобщем мгновенностью, как я понимаю, Будда вывел их из временных процессов, а не ввел очень маленькое время как думает КИ. (А он мне кажется последние дни вобще не думает.) |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49290
|
| №21949Добавлено: Чт 21 Сен 06, 15:09 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Кшана это короткий промежуток времени, "мгновение(моргание) ока". В индийском слове кшана вряд-ли есть подтекст некоей вневременности.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
ale
Зарегистрирован: 28.06.2006
Суждений: 84
|
| №21955Добавлено: Чт 21 Сен 06, 18:10 (18 лет тому назад) |
|
|
|
КИ пишет: Кшана это короткий промежуток времени, "мгновение(моргание) ока". В индийском слове кшана вряд-ли есть подтекст некоей вневременности.
_________________
прошу направить меня на курсы повышения зарплаты ! |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №21961Добавлено: Пт 22 Сен 06, 00:34 (18 лет тому назад) |
|
|
|
КИ пишет: Кшана это короткий промежуток времени, "мгновение(моргание) ока". В индийском слове кшана вряд-ли есть подтекст некоей вневременности.
В русском языке "мгновенно" тоже можно понимать и как "очень мало" и как вобще без времени. Или точка к примеру - точка - очень мало, карандашем можно поставить, или точка не имеет протяженности. Какой контекст так и понимают. |
|
| Наверх |
|
|
Джон Ли
Зарегистрирован: 09.08.2006
Суждений: 599
Откуда: Кострома
|
| №21988Добавлено: Пт 22 Сен 06, 16:43 (18 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет: КИ пишет: Кшана это короткий промежуток времени, "мгновение(моргание) ока". В индийском слове кшана вряд-ли есть подтекст некоей вневременности.
В русском языке "мгновенно" тоже можно понимать и как "очень мало" и как вобще без времени. Или точка к примеру - точка - очень мало, карандашем можно поставить, или точка не имеет протяженности. Какой контекст так и понимают.
_________________
Вчерашнее лицо будущего! |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Семинар по праманаваде |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Страница 13 из 14 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
