Логика Дхармы: отсутствие субъекта на примере чашки.

В каком еще времени? Время же это концепт.

Поток (сантана) не между элементов (дхарм), а совокупность элементов и называется потоком.

пали - панняти, т.е., понятия... Черт, неужели русский язык произошел от пали?

в такой постановке

А постановка вытекает из понимания, а понимание из воззрения. И таким образом пытаюсь вывести КИ на чистую воду.

Мгновенные элементы и время не совместимы.

Без связей между элементами нет потока.

Если совокупность элементов поток, то и песок в песочнице поток - замечательные маленькие отдельные песчинки искрящиеся на солнце.

Ноль сколько ни складывай получается ноль. Из мгновенных элементов время не получается, а следовательно и поток.

Философию школы определяет теория дхармо-частиц потока сознания (сантана), реально существующих в прошлом, настоящем и будущем в соответствии с определением сарвастивады: «Все существует». Для каждой отдельной частицы пребывание в этих трех временах составляет 1/75 долю секунды, т.е. мгновение (кшана), за которое дхарма успевает возникнуть, произвести действие или войти в какое-то сочетание частиц и исчезнуть, уступив место следующей дхарме непрерывно меняющегося потока бытия. Таковых частиц пульсирующей природы неисчислимое множество, однако все они входят в 75 классов абхидхармического списка. Три класса из них суть непременные (нитья) «участники» индивидуального потока, ибо они создают условия для подавления изменчивости остальных дхармо-частиц, - это пространство и два класса частиц, прекращающих (ниродха) пульсацию дхарм. Пока она действует, мир сансары существует, прекращение же ее тремя названными дхармами означает уход в мир успокоения, в нирвану, которая столь же реальна, как и сансара.   >>>