"Буддагоса определял анатта именно как неподконтрольность, неподвластность"

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Есть, нет - когда уже дойдет, что это утверждение и отрицание.

Анатман - качество всех дхарм. Это не значит, что анатман есть или нет атмана. Это значит, что среди всех дхарм нет ни одной, которая содержала бы в себе личность, познающую, действующую.

Это все отвлеченные рассуждения, которые всегда останутся такими только в этой сфере - в сфере отвлеченных рассуждений. Но есть конкретика. Человек выше рассуждает и приводит мнение авторитета по которому реально отрицается высшее начало и утверждается неподвластность над обычным "я". Это не соответствует действительности, если быть честным с самим собой

Frithegar

Frithegar пишет:

КИ пишет:

Frithegar, у вас есть нелюбимое блюдо? Прикажите "себе" его полюбить! Не удается? То есть, вы не властны даже над "своими желаниями" - они есть внешнее относительно вашего "я" и неподвластны ему.

Я найду себе десять любимых вместо этого.

Это типа "аргумент" того, что ваши желания вам подвластны? Вы смешны.

Frithegar

Frithegar пишет:

Won Soeng пишет:

Есть, нет - когда уже дойдет, что это утверждение и отрицание.

Анатман - качество всех дхарм. Это не значит, что анатман есть или нет атмана. Это значит, что среди всех дхарм нет ни одной, которая содержала бы в себе личность, познающую, действующую.

Это все отвлеченные рассуждения, которые всегда останутся такими только в этой сфере - в сфере отвлеченных рассуждений. Но есть конкретика. Человек выше рассуждает и приводит мнение авторитета по которому реально отрицается высшее начало и утверждается неподвластность над обычным "я". Это не соответствует действительности, если быть честным с самим собой

Это не соответствует действительности, искаженной заблуждениями и омрачениями ...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

Я могу хотеть по моей воле.

Frithegar

Frithegar пишет:

Я могу хотеть по моей воле.

Просто так и что угодно - не можете.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Frithegar пишет:

Won Soeng пишет:

Есть, нет - когда уже дойдет, что это утверждение и отрицание.

Анатман - качество всех дхарм. Это не значит, что анатман есть или нет атмана. Это значит, что среди всех дхарм нет ни одной, которая содержала бы в себе личность, познающую, действующую.

Это все отвлеченные рассуждения, которые всегда останутся такими только в этой сфере - в сфере отвлеченных рассуждений. Но есть конкретика. Человек выше рассуждает и приводит мнение авторитета по которому реально отрицается высшее начало и утверждается неподвластность над обычным "я". Это не соответствует действительности, если быть честным с самим собой

Это не соответствует действительности, искаженной заблуждениями и омрачениями ...

единственное что я понял из дальнейшего, что вы не согласны со мной. Причем, на эмоциональном уровне. Без аргументации ... но при этом я виноват.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

КИ пишет:

Frithegar пишет:

Я могу хотеть по моей воле.

Просто так и что угодно - не можете.

Я могу начать хотеть. И рано или поздно, если делать усилия - это проявится. Если принимать идею бесконечности жизни ...

Frithegar

Вам тут много лет на блюдечке с каемочкой приносят, в рот кладут, разжевывают, но не в коня корм. Осадите маленько, слишком много чести.

Frithegar

Когда начальник над чем-то властен, он говорит, и сразу так и делают. А когда для чего-то надо долго просить, строить планы и надеяться - это как раз отсутствие власти.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

КИ пишет:

Когда начальник над чем-то властен, он говорит, и сразу так и делают. А когда для чего-то надо долго просить, строить планы и надеяться - это как раз отсутствие власти.

В буддийской сангхе были другие взаимоотношения.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4047

КИ пишет:

Frithegar пишет:

Я могу хотеть по моей воле.

Просто так и что угодно - не можете.

Я могу начать хотеть. И рано или поздно, если делать усилия - это проявится. Если принимать идею бесконечности жизни ... Но, это может делаться сознательно только лишь.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4047

КИ пишет:

Frithegar пишет:

КИ пишет:

Frithegar, у вас есть нелюбимое блюдо? Прикажите "себе" его полюбить! Не удается? То есть, вы не властны даже над "своими желаниями" - они есть внешнее относительно вашего "я" и неподвластны ему.

Я найду себе десять любимых вместо этого.

Это типа "аргумент" того, что ваши желания вам подвластны? Вы смешны.

Я могу хотеть по моей воле. Разве это не общее достояние? ... Вы просыпаетесь утром и надо идти куда-то. Ваше тело хочет спать дальше, но воля и умственный мотив приказывают телу идти в ванну. Есть желание и есть моё решение - хотеть ли его осуществить или же наложить запрет.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4047

КИ пишет:

Frithegar пишет:

КИ пишет:

Frithegar, у вас есть нелюбимое блюдо? Прикажите "себе" его полюбить! Не удается? То есть, вы не властны даже над "своими желаниями" - они есть внешнее относительно вашего "я" и неподвластны ему.

Я найду себе десять любимых вместо этого.

Это типа "аргумент" того, что ваши желания вам подвластны? Вы смешны.

Я могу хотеть по моей воле. Разве это не общее достояние? ... Вы просыпаетесь утром и надо идти куда-то. Ваше тело хочет спать дальше, но воля и умственный мотив приказывают телу идти в ванну. Есть желание и есть моё решение - хотеть ли его осуществить или же наложить запрет.

Frithegar

Можете начать хотеть по своему желанию?

Frithegar

Когда вы желаете, вы желаете вместе со своим умом одного и того же? Разное? Можете желать отдельно от вашего ума, чтобы ум при этом ничего не желал? Или наоборот: можете ничего совсем не желать, когда ум очень сильно желает?