Есть ли что-то такое, что может быть в человеке постоянно?

Frithegar

Патхама радха сутта: Радха (I)
СН 35.76

И тогда Достопочтенный Радха подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал: «Учитель, было бы хорошо, если бы Благословенный вкратце научил бы меня Дхамме так, чтобы я пребывал бы один, в уединении, будучи прилежным, старательным, решительным».
«Радха, ты должен отбросить желание ко всему, что непостоянно. И что непостоянно? Глаз непостоянен. Ты должен отбросить желание к нему. Формы непостоянны… сознание глаза непостоянно… контакт глаза непостоянен… любое чувство, которое возникает, имея в качестве причины контакт глаза – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – оно также непостоянно. Ты должен отбросить желание к нему.
Ухо… нос… язык… тело… ум непостоянен... ментальные феномены непостоянны… сознание ума непостоянно… контакт ума непостоянен… любое чувство, которое возникает, имея в качестве причины контакт ума – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – является также непостоянным. Ты должен отбросить желание к нему. Радха, ты должен отбросить желание ко всему, что непостоянно».

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn35_76-pathama-radha-sutta-sv.htm

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Что можно попытаться назвать постоянным?

Frithegar

Цитата:

Что можно попытаться назвать постоянным?

Состояние освобождения. Будда достиг бессмертного по его словам.

Росс · Гость

Его и надо созерцать как недостижимое, нерождённое, неизменное. Оно в своей глубине неотличимо и от всего непостоянного.)

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Вот в этом обычном состоянии может быть что-то постоянное

Frithegar

Есть переменчивые желания и переменчивые внешние объекты. Как Будда и говорил. Переменчивые состояния и настроения. Переменчивые мысли. Но вместе с этим единственное, что в нашей власти постоянно - это воля. Как бы это странно ни звучало. В любой момент любой человек может выполнять намеченное. Хотя и с разной степенью противодействия (через "не хочу") или наоборот при благоприятном настроении. ... потому, так важно отделить волю от переменчивых желаний. Об этом "дхамма виная" говорит. Или "дисциплина дхаммы", если буквально перевести ... Кстати, мне это в голову и раньше приходило, но достаточно ясно - после бесед в том числе и с вами.

Crimson · Зарегистрирован: 10.11.2017 Суждений: 3102

Спасибо за добрые слова, я рад, что удалось помочь.

Волю трудно назвать постоянной. Сегодня у человека есть воля не пить водку, а завтра - уменьшилась эта воля или вообще исчезла и снова водка.
Переменчива воля тоже, то исчезает, то появляется.

Горсть листьев

Постоянным в буддийской практике можно назвать развитие воли. Это и вирья, которая "оживляет" самадхи, это и пання, которая "прочищает" вирью, и самадхи, которая стабилизирует панню - а также сати, на которой всё это держится.

Samantabhadra

Что можно попытаться назвать постоянным?

СлаваА

перечисляется то, что не постоянно. Что можно попытаться назвать постоянным?

Won Soeng

Ниббана постоянна.

Adzamaro

перечисляется то, что не постоянно. Что можно попытаться назвать постоянным?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Ум постоянен.

Ёжик

Frithegar пишет:

Что можно попытаться назвать постоянным?

Всё что угодно.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51660

Есть постоянное - это постоянное отсутствие атмана и постоянное непостоянство.