Вера в Бога vs. Бездуховность

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

Вопрошающий пишет:

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий пишет:

СлаваА пишет:

насколько Вы прочно утвердились в анти-вере в богов.

Утвердился в Локаяте-чарваке Smile

Покайтесь и принимайте Дхарму. Два раза в день, после еды.

Ох

Отстаньте пожалуйста от буддистов, просто забудьте о их существовании, живите себе спокойно своей жизнью и убеждениями, так будет лучше для всех.

Лучший буддист - тот, кто никому не говорит о своём буддизме? Smile

Следуйте сами своим советам, и будем всем хорошо.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий пишет:

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий пишет:

СлаваА пишет:

насколько Вы прочно утвердились в анти-вере в богов.

Утвердился в Локаяте-чарваке Smile

Покайтесь и принимайте Дхарму. Два раза в день, после еды.

Ох

Отстаньте пожалуйста от буддистов, просто забудьте о их существовании, живите себе спокойно своей жизнью и убеждениями, так будет лучше для всех.

Лучший буддист - тот, кто никому не говорит о своём буддизме? Smile

Следуйте сами своим советам, и будем всем хорошо.

Мы хотя бы знаем чему следуем

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

По поводу признаков, их видели брахманы и то не все, например Конданнья единственный распознал признаки великого человека из восьми брахманов. В палийских текстах, внешность Будды порой предстает как ничем не отличающаяся от нашей, когда например его перепутали, то с солдатом-новобранцем, то с бритым аскетом. Про скрытый половой орган писал Shus на БФ, что это: неточный перевод. Речь идет о том, что головка органа скрыта крайней плотью (вероятно что-то из тогдашних понятий о гармонии и красоте). Он в пример еще приводил древнейшую статую Будды, в Канхери, близ Мумбая и на ней, перепонки не изображаются - пальцы стоп просто сжаты. Я не знаю, может быть попадающаяся чудесная внешность в текстах, имеет символическое значение великого человека. Это была традиция, потому что подобные признаки, встречаются и в джайнских описаниях по отношению к их тиртханкарам. По крайней мере, в палийских текстах, есть точно историческое ядро, раз Готаму путали с простыми людьми, например с рекрутом и одним из множества тогдашних аскетов. Может быть подобные чудесные описания, являются проявлением иддх, может медитативной какой формой.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

На счет божеств, то вот что писал бханте Топпер - http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?p=75245#p75245

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

Вопрошающий пишет:

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий пишет:

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий пишет:

СлаваА пишет:

насколько Вы прочно утвердились в анти-вере в богов.

Утвердился в Локаяте-чарваке Smile

Покайтесь и принимайте Дхарму. Два раза в день, после еды.

Ох

Отстаньте пожалуйста от буддистов, просто забудьте о их существовании, живите себе спокойно своей жизнью и убеждениями, так будет лучше для всех.

Лучший буддист - тот, кто никому не говорит о своём буддизме? Smile

Следуйте сами своим советам, и будем всем хорошо.

Мы хотя бы знаем чему следуем

Поклоняться Святому Писанию - это не так уж плохо в принципе. Есть шанс, что когда-нибудь возникнет понимание того, чему посвящено поклонение.

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

По поводу признаков, их видели брахманы и то не все, например Конданнья единственный распознал признаки великого человека из восьми брахманов.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Карма. Она все решает. Вера в бога(ов) это пришлый атавизм, как и "домики для духов", он находится в антагонизме с законом причины-следствия.

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

На счет божеств, то вот что писал бханте Топпер - http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?p=75245#p75245

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

Карма. Она все решает. Вера в бога(ов) это пришлый атавизм, как и "домики для духов", он находится в антагонизме с законом причины-следствия.

Горсть листьев

Вопрошающий
Чем конкретно отличается ваша "буддистская" вера бога и духов от небуддистской?

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

Вопрошающий
Чем конкретно отличается ваша "буддистская" вера бога и духов от небуддистской?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий
Чем конкретно отличается ваша "буддистская" вера бога и духов от небуддистской?

В отсутствии креационизма, прежде всего.

Вопрошающий · Гость Откуда: Arkhangelsk

Вопрошающий пишет:

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий
Чем конкретно отличается ваша "буддистская" вера бога и духов от небуддистской?

В отсутствии креационизма, прежде всего.

В смысле, что вы не верите в бога-брахму, сотворившего землю со всеми её животными, людьми и духами?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Карма. Она все решает. Вера в бога(ов) это пришлый атавизм, как и "домики для духов", он находится в антагонизме с законом причины-следствия.

Буддийская вера в Брахму и петов вообще не противоречит Патиччасамуппаде.

https://legacy.suttacentral.net/sn6

https://legacy.suttacentral.net/sn19

http://www.mahaprom.org/page_eng/eng_gallery.html

https://www.thaiworldview.com/bouddha/animism2.htm

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий пишет:

Горсть листьев пишет:

Вопрошающий
Чем конкретно отличается ваша "буддистская" вера бога и духов от небуддистской?

В отсутствии креационизма, прежде всего.

В смысле, что вы не верите в бога-брахму, сотворившего землю со всеми её животными, людьми и духами?

Такой Брахма есть у индуистов, творящий жизнь, в буквальном смысле слова, их пураны перечисляют всех сделанных им животных, духов, людей и пр.
Но интересно заметить, что появление животных в Типитаке вообще не описывается, описывается только самобытное появление манусов-людей, насколько я знаю.