Самантабхадра vs Ваджрадхара

Android

Анабхогин пишет:

ТМ пишет:

Анабхогин пишет:

Тело света как перерождение в рупалоке? Где вы эту глупость взяли? В наставлениях атийоги часто говорится, что в рупалоке перерождается лишь тот атийог, который привязывается сукха или пракаша анубхавам (по тиб. — дэва и сэлва ньямам ) пути, и что так делать не следует.

У вас очевидная болезнь неофита, который думает, что язык бывает только русский, а живут все в деревянном доме. На замечание, что языков и видов домов много, начинается обвинение в глупости. Много их видов - переносов и тел света.

Ясно всё с вами.

Что именно ясно? Я могу зацитировать, если что. Много различных видов растворений и переносов. (Даже если в общем посудить - у буддизма большая часть знаний "shared"\общая с индуизмом. Медицина, пранаяма, асаны, диеты, брахмавихары, язык, грамматика и проч. Наивно предполагать, что растворением тела занимались только буддисты или только в дзогчене). Тем более у вас еще один маркер, якобы отказываться нужно от Дхармы - и вот ОНО. Это не оно. Пилот не становится пилотом, отказываясь от изученного, от своих знаний. Это просто глупо.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Андройд, дружище, у тибетских школ попросту нет единого мнения касательно первенства Самантабхадры или Ваджрадхары, они учат разному.

Но от данного персонажа вы никогда ничего подобно не услышите, а услышите вокруг да около, поэтому почитайте лучше достоверные источники.

В интернете полно крутых АИ о Ваджраяне, а тем более вы вроде владеете английским языком, перед вам весь мир открыт, так не тратьте впустую время.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

нет единого мнения касательно первенства

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Цитата:

нет единого мнения касательно первенства

Некоторые спрашивают и какой идам\защитник\будда круче. Это пройдет потом.

Android

Андройд, дружище, у тибетских школ попросту нет единого мнения касательно первенства Самантабхадры или Ваджрадхары, они учат разному.

Но от данного персонажа вы никогда ничего подобно не услышите, а услышите вокруг да около, поэтому почитайте лучше достоверные источники.

В интернете полно крутых АИ о Ваджраяне, а тем более вы вроде владеете английским языком, перед вам весь мир открыт, так не тратьте впустую время.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Это не вопрос крутости, а вопрос искаженности первоначального состояния алмазного пути.

К индийскому прототипу ближе всего неварцы, узнайте про их учение (по данном вопросу), этого будет достаточно.

Оно примерно как тема защитников - может совпадать с некоторыми тибетскими школами, а остальными не совпадать.

Android

Это не вопрос крутости, а вопрос искаженности первоначального состояния алмазного пути.

К индийскому прототипу ближе всего неварцы, узнайте про их учение (по данном вопросу), этого будет достаточно.

Оно примерно как тема защитников - может совпадать с некоторыми тибетскими школами, а остальными не совпадать.

Женя со Старцевады · Гость Откуда: Arkhangelsk

Женя со Старцевады пишет:

Это не вопрос крутости, а вопрос искаженности первоначального состояния алмазного пути.

К индийскому прототипу ближе всего неварцы, узнайте про их учение (по данном вопросу), этого будет достаточно.

Оно примерно как тема защитников - может совпадать с некоторыми тибетскими школами, а остальными не совпадать.

не факт, что ближе. у них все это дело выродилось просто в ритуализм. йогов и философов у них не особо много.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

ТМ пишет:

В капкане Мары пишет:

То есть вы даже не знаете, что такое великий перенос.

Что вы под этим подразумеваете через призму нью-эйджа мне действительно неведомо.

Моя призма — призма ньингма.

Android

Android пишет:

Женя со Старцевады пишет:

Это не вопрос крутости, а вопрос искаженности первоначального состояния алмазного пути.

К индийскому прототипу ближе всего неварцы, узнайте про их учение (по данном вопросу), этого будет достаточно.

Оно примерно как тема защитников - может совпадать с некоторыми тибетскими школами, а остальными не совпадать.

не факт, что ближе. у них все это дело выродилось просто в ритуализм. йогов и философов у них не особо много.

Ничего у них не выродилось, это как раз рудимент индийской версии ваджраяны, более не существующей, без примесей бона и пр.

Android

Я, кстати, с byoma kusuma Махавихарой переписываюсь. .

Won Soeng

Что де это за склонность: вдаваться в обсуждения разных традиций, в которых не имеешь прибежища? Отчего не сосредоточиться в прибежище на 100% то?

Легко поддаться заблуждениям о том, что все традиции выхолощены и остается только хулить их все и даже надежд не питать на успешную практику пути к освобождению.

Когда в начале видно страдание - это начало пути. Сомнения - это страдание. Сомнение может быть положено в начало пути. Любое страдание, видимое ясно можно исследовать в его возникновении и прекращении. Исследование страдания, возникновения и прекращения - это и есть три группы пути. Шила - исследование страдания. Праджня - исследование возникновения. Самадхи - исследование прекращения.

В путь.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

ТМ пишет:

В капкане Мары пишет:

То есть вы даже не знаете, что такое великий перенос.

Что вы под этим подразумеваете через призму нью-эйджа мне действительно неведомо.

Моя призма — призма ньингма.

В ньингму, тертоны, тоже много чего добавили. Остаются невары, но это уже ретроградство. Laughing

Алая · Гость Откуда: Moscow

В разных тантрических школах /изначального будду/ именуют по разному Саматнабхадра, Ваджрадхара, Вайрочана, это приоритеты школ, учительских линий, их прославление идет через превосходную степень, не только у будд, но и у саттв, пал... Эти прославления это не сообщения об их природе (как явления), это метод, а не объяснение "реальности".
В каждой линии преемственности свой пантеон деватов, переданных и в школе, а особенно в линии передачи, которая имеет абсолютный приоритет как парампара, , более того:
«Вы, тибетцы, практикуете сотни различных божеств и начитываете сотни разных мантр, но не достигаете реализации даже одного божества. А мы, индийцы, практикуем одно божество, начитываем одну конкретную мантру и достигаем реализации сотен божеств» Атиша
А дальше еще одна аксиома: один Деват в мандале - это полный путь.

Алая · Гость Откуда: Moscow

Какой кошмар. Ребяты угомонитесь.
Различия в Википедии уже написали.