Феномен стремящихся к Ниббане мирян

Корректор · Гость Откуда: Namangan

Корректор пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Корректор пишет:

Вы просто поощряете отвращение, которое также является омрачением. Пьянка - это неправильное видение. Пьянка не во внешнем мире, а внутри человека. Вот именно там внутри и сансара.

Ну, разумеется, "пьянка" (она же сансара) - это состояние (или, точнее, череда состояний), порожденное жаждой. Кто-то это оспаривал? ИМХО, нет. "Добраться до станции" = прекратить жажду. Во всяком случае, лично я иного смысла в эту метафору, разворачивая её, не вкладывал.

Порожденное жаждой и отвращением. Very Happy

Тоже соглашусь. Но то отвращение, о котором Вы говорите - это форма жажды. В одной ситуации мы жаждем продлить приятное, в другой - заменить неприятное приятным или хотя бы нейтральным.

Так что окончательная задача всё равно в том, чтобы прекратить жажду.

Гость 108 · Гость

Гость 108 пишет:

Точно тролль, причем жирный прежирный.

я вас умоляю! меня это нисколько не оскорбляет, ни задевает. можете эльфом, домовым, дедом морозом назвать Very Happy

Гость 108 · Гость

Вы просто поощряете отвращение, которое также является омрачением.

Корректор · Гость

Корректор пишет:

Вы просто поощряете отвращение, которое также является омрачением.

В раннем буддизме не всякое отвращение является омрачением. Отвращение к неблагому - благо.
Будда учил прекращать контакт, избегать, отворачиваться от неблагого внешнего, и избавляться, уничтожать, подавлять, выпалывать неблагое внутреннее.
А всякие там посещения злачных мест с невозмутимым умом, нахождение в состоянии присутсвия после поллитры, медитация во время секса, неотвращение к неблагому, неразличение добра и зла - это тантра и прочий нью эйдж, далекий от того, чему учил исторический Будда.

Рената · Гость

Гость 108 пишет:

Корректор пишет:

Вы просто поощряете отвращение, которое также является омрачением.

В раннем буддизме не всякое отвращение является омрачением. Отвращение к неблагому - благо.
Будда учил прекращать контакт, избегать, отворачиваться от неблагого внешнего, и избавляться, уничтожать, подавлять, выпалывать неблагое внутреннее.
А всякие там посещения злачных мест с невозмутимым умом, нахождение в состоянии присутсвия после поллитры, медитация во время секса, неотвращение к неблагому, неразличение добра и зла - это тантра и прочий нью эйдж, далекий от того, чему учил исторический Будда.

Здесь конкретно речь идет не о злачных местах, а об обычном мире, где некоторые видят сансару повсюду. Хотя взор надо обратить внутрь. Мир - отражение человека. Для каждого мир разный, в зависимости от состояния его сознания и кармы.

Корректор · Гость

Корректор пишет:

Гость 108 пишет:

Корректор пишет:

Вы просто поощряете отвращение, которое также является омрачением.

В раннем буддизме не всякое отвращение является омрачением. Отвращение к неблагому - благо.
Будда учил прекращать контакт, избегать, отворачиваться от неблагого внешнего, и избавляться, уничтожать, подавлять, выпалывать неблагое внутреннее.
А всякие там посещения злачных мест с невозмутимым умом, нахождение в состоянии присутсвия после поллитры, медитация во время секса, неотвращение к неблагому, неразличение добра и зла - это тантра и прочий нью эйдж, далекий от того, чему учил исторический Будда.

Здесь конкретно речь идет не о злачных местах, а об обычном мире, где некоторые видят сансару повсюду. Хотя взор надо обратить внутрь. Мир - отражение человека. Для каждого мир разный, в зависимости от состояния его сознания и кармы.

Ниббана внутри некоторых, достаточно взор обратить куда надо. Разумеется, если сознание и камма соответствуют. Ну а Учение видимо дано тем, у кого с сознанием и каммой непорядок, ведь всех делов-то - обратить взор вовнутрь.

Ericsson

Мне ваша постановка вопроса вообще не понятна. Сансару часто сравнивают с тюрьмой, но раз у меня пока нет тюремного опыта, могу привести вам пример с загородным корпоративом, куда вас вместе с коллективом привезли на автобусе. Вы чувствуете себя неуютно, вам неинтересно, невкусно и хочется как-то уйти, а уйти непонятно как и непонятно, когда вас вывезут оттуда. И тут вы узнаете, что есть путь до железнодорожной станции и в общем-то при определенном усилии вы сможете выбраться из этого места самостоятельно. Когда вы узнаете о подобной возможности, то окружающее выглядит уже не столь удручающим, потому как нет больше безысходности. Оттого, что есть альтернатива, появляется радость. Вот как-то так.

Рената · Гость

Эрикссон, позвольте привести вам другой пример. Не знаю как сейчас, но еще лет 20 назад дети любили залезать в большие коробки и представлять, что они в космическом корабле или в подводной лодке. В каком-то возрасте дети начинали отчетливо понимать (а не просто догадываться), что эта картонка никуда не взлетит и не поплывет и в результате потихоньку теряли к ней интерес. Исключение составляют дети, как говорится, "с особенностями развития". В своем посте от 14 февраля вы говорите две, на мой взгляд, несовместимые вещи: вы соглашаетесь с тем, что мирские радости, включая жен, детей и скот это ловушки и одновременно говорите: "Я трачу жизнь на поиск рожденного, подверженного разрушению". Не кажется ли вам, что это звучит приблизительно как если бы ребенок заявил: "Я знаю, что эта коробка не является космическим кораблем, но я потрачу жизнь, сидя в этой коробке"?

Won Soeng

Просто Эрикссон думает, что ниббана это что-то такое далекое и непостижимое (как и многие участники этого и других форумов, интересующихся буддизмом, изучающих буддизм, практикующих буддийские практики). Поэтому и возникает потребность в чем-то таком, теплом, ламповом, добром для человека, несведущего в Дхарме.

Но ниббана это просто прекращение побуждений и склонностей. И каждый может видеть это прекращение, наблюдать его, исследовать его, совершенствуясь в оставлении пристрастий, видении как есть и сосредоточении ума.

А пока ум полон разными сложными и нереализуемыми непосредственно здесь и сейчас идеями, он охвачен пристрастиями, ограничен в видении и рассеян бесчисленными побуждениями.

aest · Зарегистрирован: 27.02.2018 Суждений: 34

Вы просто поощряете отвращение, которое также является омрачением. Пьянка - это неправильное видение. Пьянка не во внешнем мире, а внутри человека. Вот именно там внутри и сансара.

aest · Зарегистрирован: 27.02.2018 Суждений: 34

А если быть еще корректнее, то это Сознание осознаёт наблюдение и наблюдаемое, осознает переживание и переживаемое.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Просто Эрикссон думает, что ниббана это что-то такое далекое и непостижимое (как и многие участники этого и других форумов, интересующихся буддизмом, изучающих буддизм, практикующих буддийские практики). Поэтому и возникает потребность в чем-то таком, теплом, ламповом, добром для человека, несведущего в Дхарме.

Может обэтом лучше у Эриксона спросить,чем пытаться за него думать? И ради бога (которого нет) не трогайте ламповость. В любом смысле. Вы же не специалист по лампадным вопросам, и не фанатик этога направления? Я - да, и по этому не суйте свои свои кривые руки с мыслями, в это святое направление - теплого лампадного звука, хехе.
У меня на 6П36С оконечный каскад собран, а у вас на чем?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Четасик · Гость Откуда: Samara

У меня приставка к радиоле тоже на такой лампе была. Правда один раз с пеленгатором пришли. Хорошо что свой кореш был.)