Природа Будды и Брахман в Веданте

Горсть листьев

The essence of Buddhism is to discover that there are two realities: reality the way it is and reality the way we think it is. Biddhism is often referred to as the path of liberation: the liberation from the ideas and concepts that keep us from seeing reality as it is.

This is simple, actually. Here is an example of what I am talking about. A few years ago I was working for a big photo-gear company, and one day I had to meet Chris, the head of our new supplier's factory. We had a conversation via e-mail, then we needed to meet in person. I came to the place ten minutes ahead, and waited... and waited... and waited for some more time... and checked my notes to find out I was in the right place on the right time... and I began pacing back and forth, and finally I impatiently pulled щге my cellphone to make a call... So, I sat down on a bench, and that moment one of two young women who were sitting on that bench, asked me "Hi, are you Noah? I'm Chris". Yeah! SHE was that damn Chris I was waiting for! And she was cute, by the way...

Noah Levine. Eastern Thought For Western Minds.

Росс · Гость

Известный пример и кстати общий для различных учений - единое золото как Ум или Сознание в изделиях из этого золота. )
Мани-драгоценность Действительной Сущности в лотосе сознания и его различных форм.

fgjж

- Я подарю тебе все звёзды на небе! - воскликнул он, счастливый и пьяный.

fgjж

The secret of Buddhism is to remove all ideas, all concepts, in order for the truth to have a chance to penetrate, to reveal itself.
(c) Thich Nhat Hanh

fgjж

Женщина, это вы концептуально понимаете неконцептуальность и не можете вырваться из этих сетей. И мне понятно - почему вам этого не понять. И жаль. Smile

Росс · Гость

Дык и пожалуйста: гав!

fgjж

Дык и пожалуйста: гав!

Росс · Гость

ку-ку...

Чифирь · Зарегистрирован: 29.10.2017 Суждений: 192

Мы все здесь летаем ©

СлаваА

А как можно понять вне-мысленное, внеобразное, непредставимое? Тот , кто что-то думает по этому поводу - он ещё не понял сути пути Махаяны. Неразличающее сознание Ланкаватары надо вырабатывать в долгой медитации ясного нецепляния, ясного неоформления, ясности не-мысли. Иначе как можно узреть смысл дхарм? Самими этими дхармами? Ну и деревня тут собралась! Smile

Росс · Гость

Об этом я и говорю. А ауробиндовская схема взаиморазвития э-, де-, или ин-волюций и т.д. от материи вверх, к Духу и одновременно от Духа к материи вниз, и одновременно их встречная взаимотрансформация - это красивая , всеобъясняющая двойственную космогонию философская картинка. Пракрити и пуруша - это же атомарные установки, условия, субстанциальная среда. То есть это уже опять эта чёртова концептуализация. Буддийский созерцатель, как бы созерцающий нирвану, таковость, дхармату - не созерцает ничего ни из этих концепций, ни из того, что бы под ними подразумевалось какого-то "реального". То есть свобода - это свобода от свободы и не-свободы, концепций и не-концепций, от всего двойственного и недвойственного, существования и не-существования, момента и вечности, страдания и удовольствия, от жизни и смерти и т.д. Таков опыт буддийского созерцания Дхармакаи. Если это назвать Брахманом-Атманом - та и ради бога. Ведь в сути Этого нет противоречия с собой, с другими и т.д. и любые названия и зависимые смыслы пронизаны радостью действительной свободы. Smile

СлаваА

Об этом я и говорю. А ауробиндовская схема взаиморазвития э-, де-, или ин-волюций и т.д. от материи вверх, к Духу и одновременно от Духа к материи вниз, и одновременно их встречная взаимотрансформация - это красивая , всеобъясняющая двойственную космогонию философская картинка. Пракрити и пуруша - это же атомарные установки, условия, субстанциальная среда. То есть это уже опять эта чёртова концептуализация. Буддийский созерцатель, как бы созерцающий нирвану, таковость, дхармату - не созерцает ничего ни из этих концепций, ни из того, что бы под ними подразумевалось какого-то "реального". То есть свобода - это свобода от свободы и не-свободы, концепций и не-концепций, от всего двойственного и недвойственного, существования и не-существования, момента и вечности, страдания и удовольствия, от жизни и смерти и т.д. Таков опыт буддийского созерцания Дхармакаи. Если это назвать Брахманом-Атманом - та и ради бога. Ведь в сути Этого нет противоречия с собой, с другими и т.д. и любые названия и зависимые смыслы пронизаны радостью действительной свободы. Smile

Росс · Гость

Опыт постижения един. Описание его - это уже два. Если вы имеете опыт устойчивой чистой дхияны, но наверняка знаете - как, когда и почему дхияна прекращается и превращается в ментальное конструирование. В этом всё дело. Потому и предполагаю, что именно по степени привязанности, цепляния йога к феноменам своего созерцания и может отличаться буддизм от других техник освобождения.

Won Soeng

Изысканное кушанье не тронуто, мухи облепили навозную лепешку, вырваный глаз плавает в еружке нектара, подавать ли язык?

СлаваА

Не нужно говорить о природе ума. Она прямо перед Вами, внимайте. Сначала много идей и сомнений, потом щелк! - вот что значит смотреть прямо в ум! Ничего особенного. Элементарно. Никаких условий, подготовки, развития. Но как это выразить? Тот кто уже распознал - понимает в любых словах. Тот кто еще не распознал. - в любых словах путается. Тот кто на пороге - сомневается. Может ли это быть так просто?