Природа Будды и Брахман в Веданте

судя по тому, что он обозначил свою концепцию как "отказ от концепций", и повторяет эту мысль к месту и не к месту, из сообщения в сообщение - росся не понимает. понимаете?

Кто же не читал Ауробиндо? Его описания нирваны ?
И возможно именно потому и приход его к идее массовой медитации человечества ради осуществления бессмертности тела. Если его сравнивать с Майтреей, то надо хотя бы почитать тексты, приписываемые Майтрее. Ауробиндо не отказался до конца от концепций и потому такова его Дхарма. Просто очередное философско-религиозное учение. Хотя его интегральная веданта, по-моему - пик, предел философского описания Абсолюта.

так вот, идея "отказа от концепций" сама по себе внутренне противоречива, и следовательно не имеет смысла. и это так вне зависимости от того, что подумал или хотел сказать росся.

и я искренне не понимаю, в чем ваша, хормх, проблема.

Теперь более-менее понятна причина вашего негодования.

Прости мне эти слова — мы, женщины, часто заранее тревожимся, хотя невзгоды еще далеко впереди, а вы, мужчины, не верите в опасность, пока беда не нагрянет!

что касается росси, ну так кузнеца мы не звали какбе. надеюсь, росся и сам умеет отвечать, и без вашей неожиданной помощи

А как можно понять вне-мысленное, внеобразное, непредставимое? Тот , кто что-то думает по этому поводу - он ещё не понял сути пути Махаяны. Неразличающее сознание Ланкаватары надо вырабатывать в долгой медитации ясного нецепляния, ясного неоформления, ясности не-мысли.  Иначе как можно узреть смысл дхарм? Самими этими дхармами? Ну и деревня тут собралась!