Природа Будды и Брахман в Веданте

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Это очень хорошая цитата, но цитируя её, не слудет забывать, что хотя "я" приходит и уходит, нет никакого Я, которое бы откуда-то приходило и куда-то уходило.
(Хааа!)

Это один из вариантов непосредственного не ментального опыта. Но не единственный.

Горсть листьев

Соответственно мои представления о супраментале и Сат-Чит-Ананде, также как и представление буддистов Махаяны о недвойственном уме или уме Будды обусловлены до момента непосредственного переживания этих "других" измерений сознания.

СлаваА

СлаваА пишет:

Соответственно мои представления о супраментале и Сат-Чит-Ананде, также как и представление буддистов Махаяны о недвойственном уме или уме Будды обусловлены до момента непосредственного переживания этих "других" измерений сознания.

А что будет после этого момента? Эти представления больше не будут обусловлены этими словами - сатчитнанда, махаяна и т.д. Если останутся эти представления, то они же всё равно будут чем-то обусловлены. Необусловленных представлений же не бывает, вы и сами это знаете.

Горсть листьев

СлаваА
Необусловленное бытием состояние сознания - abhava. Такое буддийское слово для этого. Освобожденность от уз, привязей обусловленности жизни - nirvana.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Природа Будды, она же Татхагата-гарбха - это клеши.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

КИ пишет:

Природа Будды, она же Татхагата-гарбха - это клеши.

Поясните, пожалуйста. Или подскажите, где можно об этом почитать.
До сих пор я думала, что клеши - это то, что загрязняет/омрачает природу Будды.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

КИ пишет:

Природа Будды, она же Татхагата-гарбха - это клеши.

Поясните, пожалуйста. Или подскажите, где можно об этом почитать.
До сих пор я думала, что клеши - это то, что загрязняет/омрачает природу Будды.

Покидает то, что омрачает, оставляет клеши, как младенец утробу, или лотос - болото. Более того, без клеш даже не может возникнуть архат - их наличие обязательно, чтобы их оставить, и стать архатом. Это всё обычное, ничего нового тут нет, просто немного неожиданная подача, разве что. Про татхагатагарбху этот пассаж вроде в Шурангама-сутре был.

СлаваА

Цитата:

Максим, то чему учит Будда никак не противоречит тому что я написал про супраментал. Будда учит прекращению низшего способа существования в низшей природе ума. Супраментал это действие сознания отличного от действия сознания все разделяющего ума. Этот уровень сознания Супраментальный или Сознание-Истина, поскольку он превосходит план сознания разума и во всех своих действиях

1. Ещё раз перепрочтите что я вам сбросил. Там очень хорошо сказанно про "единство" и какое оно место занимает в учении Будды.

FAIZI

СлаваА пишет:

Вообще веданта древнее буддизма. С Ригведы начинается.

В Гарри Поттера тоже верите? Ничего реального не было до середины первого тысячелетия нашей эры. Всё, что есть якобы более раннего - отдельные случайные фразы, которые, при очень большом воображении, можно трактовать как-то иначе, чем обычно.

Горсть листьев

Веданта - это упанишады. В проповедях Будды прослеживаются некоторые отсылки к некоторым из них, наиболее чёткие - к Брихадараньяка-упанишад.

Росс · Гость

Буддизм менее абстрактен чем ведизм. Можно сказать, что Дхарма вообще не абстрактна. Утверждения и отрицания единого,.множественного,атмана, Брахмана и т.д. - вполне понятные вещи для буддиста. Как лепет школьника. Дальше надо идти.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49625

Дальше надо идти.

German

Пока не увидел аргументов в различии понимания природы Будды и Брахмана в древней Веданте.

Росс · Гость

Отрицание атмана - утверждение атмановости. Школьники, дальше надо идти.

миг37- · Гость

Отрицание атмана - утверждение атмановости. Школьники, дальше надо идти.