У йогачаров косяк с этой нисвабхавой

Samantabhadra

Хаха) Изъятые дхармы)

Анабхогин · Гость

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

"Дхармины" - не качества, а наоборот.

Откуда вы знаете, что у него не перечисление? Laughing

Можно и не перечислять, я ведь упомянул "дхарма/дхармин"
Или кому-то неизвестно буддийское постулирование их неделимости

Понимать надо
Проявленное - дхармы в причинно-следственном ряду (изъятые из нейтрального ряда) и
Непроявленное - дхармы в изначальном покое (изъятые из причинно-следственного ряда).

"Ключ пониманий по-индийски" прост (как и всё гениальное):
Прявленное и Непроявленное
сансара и нирвана
самскрита и асамскрита
самскары и нирвана
лаукика и локоттара
vrtti и nivrtti
nimitta и animitta
двойственное и недвойственное
"взволнованность" элементов и их изначальный покой

Абсолют (Непроявленное) - безатрибутен, неизменяем, ничьё следствие и ничему причина[/b]

Абсолютный вакуум (даже мысленных поползновений)

hetumadanityamavyāpi sakriyamanekamāśritaṃ liñgaṃ
sāvayavaṃ paratantraṃ vyaktam viparītamavyaktam

То, что имеет причину невечно, невездесуще, мобильно, множественно ("неединица"), имеет опору, свертываемо (сводимо к выводному знаку), состоит из частей, зависимо - проявленное; противоположное - непроявленное.

Различие качеств определяет различие следствий
Отсутствие качеств определяет отсутствие следствий
Покой нирваны - это непроявление того, что возникает в силу причин и следствий и исчезает при их отсутствии

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51676

Взять некий термин, и не глядя на то, что он значит на самом деле, сочинить его смысл - это такое развлечение, да?

Си-ва-кон

Взять некий термин, и не глядя на то, что он значит на самом деле, сочинить его смысл - это такое развлечение, да?

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

"Дхармины" - не качества, а наоборот.

Откуда вы знаете, что у него не перечисление? Laughing

Можно и не перечислять, я ведь упомянул "дхарма/дхармин"
Или кому-то неизвестно буддийское постулирование их неделимости

Понимать надо
Проявленное - дхармы в причинно-следственном ряду (изъятые из нейтрального ряда) и
Непроявленное - дхармы в изначальном покое (изъятые из причинно-следственного ряда).

"Ключ пониманий по-индийски" прост (как и всё гениальное):
Прявленное и Непроявленное
сансара и нирвана
самскрита и асамскрита
самскары и нирвана
лаукика и локоттара
vrtti и nivrtti
nimitta и animitta
двойственное и недвойственное
"взволнованность" элементов и их изначальный покой

Абсолют (Непроявленное) - безатрибутен, неизменяем, ничьё следствие и ничему причина

Абсолютный вакуум (даже мысленных поползновений)

hetumadanityamavyāpi sakriyamanekamāśritaṃ liñgaṃ
sāvayavaṃ paratantraṃ vyaktam viparītamavyaktam

То, что имеет причину невечно, невездесуще, мобильно, множественно ("неединица"), имеет опору, свертываемо (сводимо к выводному знаку), состоит из частей, зависимо - проявленное; противоположное - непроявленное.

Различие качеств определяет различие следствий
Отсутствие качеств определяет отсутствие следствий
Покой нирваны - это непроявление того, что возникает в силу причин и следствий и исчезает при их отсутствии

Абсолютное это какое-то обусловленное, ограниченное. Smile

Си-ва-кон

Хаха) Изъятые дхармы)

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Си-ва-кон пишет:

Samantabhadra пишет:

КИ пишет:

"Дхармины" - не качества, а наоборот.

Откуда вы знаете, что у него не перечисление? Laughing

Можно и не перечислять, я ведь упомянул "дхарма/дхармин"
Или кому-то неизвестно буддийское постулирование их неделимости

Понимать надо
Проявленное - дхармы в причинно-следственном ряду (изъятые из нейтрального ряда) и
Непроявленное - дхармы в изначальном покое (изъятые из причинно-следственного ряда).

"Ключ пониманий по-индийски" прост (как и всё гениальное):
Прявленное и Непроявленное
сансара и нирвана
самскрита и асамскрита
самскары и нирвана
лаукика и локоттара
vrtti и nivrtti
nimitta и animitta
двойственное и недвойственное
"взволнованность" элементов и их изначальный покой

Абсолют (Непроявленное) - безатрибутен, неизменяем, ничьё следствие и ничему причина[/b]

Абсолютный вакуум (даже мысленных поползновений)

hetumadanityamavyāpi sakriyamanekamāśritaṃ liñgaṃ
sāvayavaṃ paratantraṃ vyaktam viparītamavyaktam

То, что имеет причину невечно, невездесуще, мобильно, множественно ("неединица"), имеет опору, свертываемо (сводимо к выводному знаку), состоит из частей, зависимо - проявленное; противоположное - непроявленное.

Различие качеств определяет различие следствий
Отсутствие качеств определяет отсутствие следствий
Покой нирваны - это непроявление того, что возникает в силу причин и следствий и исчезает при их отсутствии

Абсолютное это какое-то обусловленное, ограниченное. Smile

Чем же Он ограничен? Проявленным? Фантомами самости?
Ограничено проявленное - возникающее в силу причин и следствий и исчезающее при их отсутствии.
Проявленное - иллюзороно. Обусловливать может только себе подобное, а Абсолют вне качеств, вне различений, вне контактов с причинно-следственным

Samantabhadra

Android

Истинный абсолют может быть причиной чему угодно, одновременно оставаясь вне всего. Рекомендую познакомиться с теологией трики. Расширяет кругозор.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Истинный абсолют может быть причиной чему угодно, одновременно оставаясь вне всего. Рекомендую познакомиться с теологией трики. Расширяет кругозор.

не обязательно трика, можно и батюшек почитать - примерно тоже, не?

Android

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Истинный абсолют может быть причиной чему угодно, одновременно оставаясь вне всего. Рекомендую познакомиться с теологией трики. Расширяет кругозор.

не обязательно трика, можно и батюшек почитать - примерно тоже, не?

Да, там есть общее в силу частичного неоплатоничекого влияния на христианство. Но это только на уровне теологии, которая у христиан традиционно занимает маргинальное место.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Истинный абсолют может быть причиной чему угодно, одновременно оставаясь вне всего. Рекомендую познакомиться с теологией трики. Расширяет кругозор.

не обязательно трика, можно и батюшек почитать - примерно тоже, не?

Да, там есть общее в силу частичного неоплатоничекого влияния на христианство. Но это только на уровне теологии, которая у христиан традиционно занимает маргинальное место.

а вы мантры какие-то читаете, пуджи делаете, вегетарианствуете? или у вас больше на уровне интеллекта?

Android

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Истинный абсолют может быть причиной чему угодно, одновременно оставаясь вне всего. Рекомендую познакомиться с теологией трики. Расширяет кругозор.

не обязательно трика, можно и батюшек почитать - примерно тоже, не?

Да, там есть общее в силу частичного неоплатоничекого влияния на христианство. Но это только на уровне теологии, которая у христиан традиционно занимает маргинальное место.

а вы мантры какие-то читаете, пуджи делаете, вегетарианствуете? или у вас больше на уровне интеллекта?

Джапы и пуджи не делаю. Мясо не ем. Smile

Что именно на уровне интеллекта?

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Android пишет:

Анабхогин пишет:

Истинный абсолют может быть причиной чему угодно, одновременно оставаясь вне всего. Рекомендую познакомиться с теологией трики. Расширяет кругозор.

не обязательно трика, можно и батюшек почитать - примерно тоже, не?

Да, там есть общее в силу частичного неоплатоничекого влияния на христианство. Но это только на уровне теологии, которая у христиан традиционно занимает маргинальное место.

а вы мантры какие-то читаете, пуджи делаете, вегетарианствуете? или у вас больше на уровне интеллекта?

Джапы и пуджи не делаю. Мясо не ем. Smile

Что именно на уровне интеллекта?

просто почитать, вдохновиться...

Android

Вы о трике?