Смысл бытия у буддиста

Ю · Зарегистрирован: 02.05.2015 Суждений: 605

Ю пишет:

В принципе это человек может создать свою Вселенную, и творить в ней всё что ему заблагорассудится )

Откуда "дровишки"?

Росс · Гость

Он постигает и реализует высший смысл, арьяджняну и реализует высшее благо. Деяния ж бодхисатв и татхагат непостижимы нереализованным умом.)

Won Soeng

Won Soeng
"...поскольку влечения, рождающие совокупности продолжают действовать и тело не является их необходимым носителем."

То есть эти влечения, совокупности влечений, не были индивидуальными - присущими конкретному физическому телу?
- В таком случае и нирваны, прекращения страданий, достигнет не конкретный Вася, а совершенно левый Петя. И какое дело Васе, до успехов Пети? Или его неудачи.

И в случае независимости совокупностей влечений от носителей, то может эти совокупности вообще могут эволюционировать вне тел - сами по себе? Какое тогда людям дело до того, как там без них, эти совокупности влечений действуют, развиваются, и эволюционируют?

Напишите уже ваш постоянный дисклаймер о том, что все сказанное вами - ваше частное мнение (что в общем и так понятно) в подпись, чтобы не повторять его снова и снова.
Хотя может вам это не трудно повторять, как упражнение и самообуздание. Что вызывает уважение.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Все дело в том, что именно такое настраивание ума позволяет отбросить жажду и цепляние и обрести нирвану.

Won Soeng

Цитата:

Все дело в том, что именно такое настраивание ума позволяет отбросить жажду и цепляние и обрести нирвану.

Ув. Won Soeng, поясните, пожалуйста, эту фразу.

Это имеется в виду настраивание ума, когда момент за моментом достигается освобождение, или это имеется в виду уловка, когда личность приобретает способность со временем?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Единственное, с чем я могу с Вами условно согласиться это с тем, что освобождение от страданий это задача одного момента здесь и сейчас. Рассчитывать на то, что освобождение имеет какой-то особенный маршрут - напрасно. Именно этот момент может быть свободен от страданий. И так момент за моментом - каждый момент. Закладывать какую-то основу, чтобы какая-то там личность родилась уже более способной - это своего рода уловка. Все дело в том, что именно такое настраивание ума позволяет отбросить жажду и цепляние и обрести нирвану.

Samantabhadra

почему уловка позволяет отбросить жажду и цепляние, а без уловки этого как бы и нельзя сделать.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Да, ну тут я ещё хочу уловить логику построения означенного абзаца.

Won Soeng

Вот как я размышляю об этом.Авидья это бесчисленные способы достижения обусловленного счастья. И эти бесчисленные способы не просты, а сложны. Требуют долгих усилий, внимания, заботы. Поэтому счастье прекращения влечений выглядит эфемерным. Безмятежность выглядит как крайность безразличия, черствости.

Вот так я рассуждаю и прихожу для себя к выводу, что тот, кто не может поверить, что необусловленное счастье на один момент это единственное счастьье на любой момент и окончательное счастье на каждый момент нуждается в трудном пути к такому знанию, нуждается в катарсисе, нуждается в отречении от поисков счастья в преодолении, в достижении, в создании и поддерживании условий. Поэтому такому человеку, как я думаю, требуется сверхусилие, усилие поражающее его воображение, спасение всех существ, тотальная нравственная чистота, мистическое прозрение, небывалое сосредоточение, накопление заслуг три бесчисленных кальпы. Только такое заставит его пытаться вновь и вновь достигая 100% в некоторые моменты, пока не обнаружится шила-праджня-самадхи одного момента где нет клеша-карма-дукха. Увидев ясно прекращение страдания ум распахнется и сможет распознать, что все рожденное смертно. Таким я это вижу и так говорю, полагая это полезным для освоения Дхармы.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

А я вот склонен верить в необусловленное счастье на один момент. Ведь с самого начала, читая об этом у Вас, я нахожу это близким. Но увы, и мысль "что со мной не так?" преследует подобно завладевшему безвольным человеком духом-привидением.

Won Soeng

Позвольте мне Вам заметить, что вера должна подкрепиться распознаванием этого необусловленного моментального счастья. Обнаружив раз, другой, Вы будете видеть, что же питает заблуждения и иллюзии, что заставляет крутиться беличье колесо звеньев цепи, наматывая момент за моментом беспокойную неудовлетворенность и пощу для новых и новых влечений.

Мое мнение не раскрывает всех необходимых аспектов, птому Вы не можете опираться только на него. Главная опора - Ваши собственные шила-праджня-самадхи. Момент за моментом, но только один момент за раз, как будто не было предыдущего, словно и не будет следующего.

Зашедший · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 4

Потому, что вы предполагаете нирвану неким райским лунапарком, в котором вы окажетесь, выполнив некие условия игры - хорошо себя вести, уважать старших, есть кашу, медитировать и вообще заниматься физкультурой, и что там ещё...

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Нет, как раз-таки я такого не предполагаю. Я понимаю, что достигший Нирваны человек остается жить здесь, на Земле и доживать свою жизнь.

Прям

Won Soeng, и если хорошенько поразмыслить над тем, а что если ничего такого нет?...то становится совершенно ясно, что есть ли оно или ничего такого нет? ...не имеет значения. Всё происходит так, как происходит, независимо от того, так оно или нет.
Спасибо за красивую мысль.

Прям

Won Soeng
(Шила+паджня+самадхи) - (клеша+карма+дукха) = N. Верно?
(Шила -клеша) + (праджня -карма) + (самадхи -дукха) = N. Верно?