Плохая карма?

Frithegar

Сонг, лучше почитайте что-то Smile

Ей-богу, мне все-равно в данном случае. Именно потому, что мне есть чем заняться и есть перспективы в изучении. Хотя и общением с другими людьми тоже дорожу. Но тем общением которое имеет смысл. Потому, принесите что-то интересное - обсудим. Заниматься самокопанием можно и в одиночестве... я уже столько сказал из такого, что не достается просто так в разговорах с вами, что дальше это все продолжать не имеет смысла. Выбрасывать просто так то, что досталось мне годами упорного труда

Won Soeng

Приведенный же текст правильный, но он, напротив, не сложный, а вводный, бытовой. Но находятся замороченцы, выискивающие особые смыслы в бытовых наставлениях, чтобы сомневаться в методических и точных.

Won Soeng

Фридегар, Вы несете исключительно ахинею. На какую дискуссию Вы здесь претендуете? Вас исправляют и будут исправлять дальше. Ваши знания не нулевые, они отрицательные. Вы полны самодовольства и не осознаете, что в своих фантазиях не способны даже на простейшие упражнения. А их нужно выполнять. Это единственный способ обнаружить ошибки, заблуждения и просто нелепости, в которых Вы находите смыслы, бесполезные и наивные.

Won Soeng

Выбросьте весь свой "упорный труд". Это чемодан без ручки. Нести тяжело, а бросить жалко. Все что нужно у Вас всегда здесь, в каждом моменте. Ничего не нужно тащить. Один раз обнаруживаете истину и можете пребывать в ней всегда. Вы тонете в нагромождениях идей. Ничего в них никогда не найдете.

Frithegar

С точки зрения буддизма карму "творят" клеши.

Frithegar

Выбросьте весь свой "упорный труд". Это чемодан без ручки.

Won Soeng

Вы не знаете азов, поэтому не понимаете и тонкостей. Крутитесь вокруг, да около, а никак не ухватате.

Клеша обусловлены дукхой. Дукха обусловлена кармой. Карма обусловлена клешами.

Санскара это карма. И бхава это карма. Авидья, танха и упадана это клеша. Остальное - дукха.
Это очень точное учение. Намного более точное, чем просто 12 звеньев по порядку. Не противоречащее, а тонко уточняющее. И начиная с трех групп запомнить и понять - проще.

Но чтобы увидеть - не достаточно читать. Нужно исследовать. И не буквы в словах, а ум.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Выбросьте весь свой "упорный труд". Это чемодан без ручки.

Всё, хватит. Ваш ждет Ёрш и с ним у вас беседа сложится более конструктивно

Прям

Ящерок пишет:

А "утопия" можно расшифровать как "утоп" (т.е. "утонул") + "и" (союз) + "Я".

Смотрели оригиналы палийских текстов? Посмотрите. К примеру, как перевести слово "samanupassati"?
Переводчики долго себе голову не ломали. Вот оригинальный текст:

rūpaṃ attato samanupassati

перевод такой: форма—это «я»
И всё. И хватит. Меня это не удовлетворяет.

Горсть листьев

И снова кроме критики - ничего больше.

Си-ва-кон

empiriocritic_1900 пишет:

Кира пишет:

свой опыт мы можем разложить на дхармы и среди них не найдётся никакого "я".

Однако для простоты рассуждений можно сфантазировать существование в невидимом мире невидимого "я", которое чудесным образом, через волшебные механизмы, проявляет себя, что объективно выражается в том, как одни дхармы следуют друг за другом.

А откуда мы будем знать, что следование дхамм одна за другой является проявлением именно "невидимого "я""? Чем наблюдаемый опыт будет отличаться от того, который бы наблюдался в отсутствие "невидимого "я""?

через сфантазированное невидимое "я" просто легче объяснять.
Как в случае с рассмотрением стакана воды как целостности, а не как набора связанных друг с другом молекул воды.

Наблюдаемая картинка конечно же одна и та же, что у теиста, что у атеиста. Умственные конструкции за ней просто разные.

Frithegar

Frithegar пишет:

Ящерок пишет:

А "утопия" можно расшифровать как "утоп" (т.е. "утонул") + "и" (союз) + "Я".

Смотрели оригиналы палийских текстов? Посмотрите. К примеру, как перевести слово "samanupassati"?
Переводчики долго себе голову не ломали. Вот оригинальный текст:

rūpaṃ attato samanupassati

перевод такой: форма—это «я»
И всё. И хватит. Меня это не удовлетворяет.

а что вас не удовлетворяет-то. рупам аттато - форму как себя, самунапассаты - наблюдает. ну, всё верно перевели. или у вас слово "наблюдает" состоит из трёх слов? На блюдо даёт??? Very Happy

Frithegar

Frithegar пишет:

Дайте своё определение "санкхара", что это такое. Поговорим.

Самскара - след, отпечаток.

Frithegar

И как, монахи, следует знать, как следует видеть, чтобы произошло незамедлительное уничтожение загрязнений? Вот, монахи, необученный заурядный человек—не навещающий Благородных, не обученный в их дисциплине и их Дхамме; не навещающий чистых [умом] людей, не обученный в их дисциплине и их Дхамме—считает, что форма—это «я». Такое отношение, монахи, является формацией (saṅkhāro). [И что касается] этой формации: Каков её источник, каково её происхождение, откуда она взялась и произвелась? Когда необученный заурядный человек встречается с чувством, рождённым невежественным контактом, в нём возникает жажда: вот откуда берётся эта формация. Поэтому, монахи, эта формация (saṅkhāro) непостоянна, обусловлена, возникла зависимо. Эта жажда непостоянна, обусловлена, возникла зависимо. Это чувство непостоянно, обусловлено, возникло зависимо. Этот контакт непостоянен, обусловлен, возник зависимо. Это невежество непостоянно, обусловлено, возникло зависимо. Когда человек видит и знает так, монахи, происходит незамедлительное уничтожение загрязнений

https://suttacentral.net/ru/sn22.81

Frithegar

каясанчетана-хету - это в современном эхотерическом языке, которым пользуются преимущественно адвайтисты - психофизический аппарат. ...
Вы, к сожалению, лингвистический неуч, так что рановато за выводы берётесь. Это вот вам со всей буддийской правдивостью и меттой.