 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ... 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Alex123

Зарегистрирован: 03.03.2011 Суждений: 3390 Откуда: Канада
|
№330679 Добавлено: Сб 10 Июн 17, 16:54 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Сама по себе джхана не причина для инсайта.
Она может не давать буддийского инсайта, если внимание не направляется на три характеристики и т.п. Но развитая джхана, в любом случае расширяет видение явлений.
То есть, отличительная черта это всё таки инсайт.
Может быть, опять же, если внимание направлялось на неправильные вещи (неправильное самадхи). Кстати с чего вы взяли, что Дэвадатта владел всеми джханами и бесформенными сферами?
То что у Девадатты были иддхи намекает на мастерство 4-х джхан.
А про мастерство 8 состояний, в МН113 говорится что нечистый человек (asappuriso) может дойти даже до сферы ни восприятия-ни-невосприятия.
Цитата: нечистый человек входит и пребывает во второй джхане… третьей… четвёртой… сфере безграничного пространства… сфере безграничного сознания… сфере отсутствия всего… сфере ни восприятия, ни не-восприятия3. Он рассуждает так: «Я обрёл достижение сферы ни восприятия, ни не-восприятия. Но эти другие монахи не обрели достижения сферы ни восприятия, ни не-восприятия». Так он возвышает себя и принижает других из-за своего достижения сферы ни восприятия, ни не-восприятия. Это также характер нечистого человека. MN113 _________________ "Когда двери открыты, нечего лезть через окно"
Ответы на этот пост: Antaradhana, Dts |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№330680 Добавлено: Сб 10 Июн 17, 17:03 (9 лет тому назад) |
|
|
|
То есть, отличительная черта это всё таки инсайт.
Разумеется, достижение джхан в буддизме не является самоцелью, цель - достижение випассана ньяна и асаваккхайа ньяна. |
|
| Наверх |
|
 |
Прям Рыжик, дудкин

Зарегистрирован: 05.12.2014 Суждений: 1307 Откуда: Рязань
|
№330686 Добавлено: Сб 10 Июн 17, 22:48 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхьяна дзен - это основное средство буддизма.
Ответы на этот пост: Des |
|
| Наверх |
|
 |
Des Гость
Откуда: Ryazan
|
№330688 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 08:10 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхьяна дзен - это основное средство буддизма. нет. |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
|
№330689 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 08:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
нечистый человек входит и пребывает во второй джхане… третьей… четвёртой… сфере безграничного пространства… сфере безграничного сознания… сфере отсутствия всего… сфере ни восприятия, ни не-восприятия3.
Он рассуждает так: «Я обрёл достижение сферы ни восприятия, ни не-восприятия. Но эти другие монахи не обрели достижения сферы ни восприятия, ни не-восприятия».
Так он возвышает себя и принижает других из-за своего достижения сферы ни восприятия, ни не-восприятия. Это также характер нечистого человека. MN113 если он находится в сфере отсутствия всего, то откуда у него берутся рассуждения? |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№330690 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 10:32 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Рассуждения - это, например, вопрос "а откуда берутся рассуждения в сфере отсутствия всего".
А осознание онтологического "отсутствия" всего - это в том числе и отсутствие рассуждений по какому бы то ни было поводу. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
Откуда: Sala
|
№330691 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 11:09 (9 лет тому назад) |
|
|
|
м.. вы говорите так словно достигли сферы отсутствия всего… и пребываете в ней постоянно.
кульно.
или же вы просто очередной книжник-филосов-мыслитель-умоблуд.
Ответы на этот пост: КИ, Antaradhana, ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667
|
№330692 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 11:20 (9 лет тому назад) |
|
|
|
или же вы просто очередной книжник-филосов-мыслитель-умоблуд.
Это я. Но это далеко не просто, таких очень мало, и слово "очередной" лишнее. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Vital
Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134
|
№330693 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 11:35 (9 лет тому назад) |
|
|
|
==============
Он рассуждает так: «Я обрёл достижение сферы ни восприятия, ни не-восприятия. Но эти другие монахи не обрели достижения сферы ни восприятия, ни не-восприятия».
==============
Он рассуждает так после того как вышел из дхьяны.
Ответы на этот пост: Dts |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
|
№330694 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 12:04 (9 лет тому назад) |
|
|
|
==============
Он рассуждает так: «Я обрёл достижение сферы ни восприятия, ни не-восприятия. Но эти другие монахи не обрели достижения сферы ни восприятия, ни не-восприятия».
==============
Он рассуждает так после того как вышел из дхьяны. обретают - это НАВСЕГДА.
ДОСТИГАЮТ - это на пять минут.[/b] |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
Откуда: Zilina
|
№330695 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 12:06 (9 лет тому назад) |
|
|
|
это все равно что.... обладать слитком золота.
и, случайно прикоснуться к нему, находясь в Банке.
очечнь разные вещи.  |
|
| Наверх |
|
 |
amv Гость
|
№330696 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 12:37 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: обретают - это НАВСЕГДА.
ДОСТИГАЮТ - это на пять минут. Под обретением понимается конкретно возможность зайти в это состояние в любой момент.
Все равно что вы обрели машину, можете сесть и поехать когда захотите.
Ответы на этот пост: Dts, Dts |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
|
№330697 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 13:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: обретают - это НАВСЕГДА.
ДОСТИГАЮТ - это на пять минут. Под обретением понимается конкретно возможность зайти в это состояние в любой момент. Это ваше обретение. частное. личное.
оно болшьше похоже на.. Заглянуть на пару минут.
обретают навсегда. я обрел драгоценность, она со мной ВСЕГДА.
возьмем к примеры 3 драгоценности.
они обретаются навсегда, или это конкретно возможность зайти в это состояние в любой момент? |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
Откуда: Zilina
|
№330698 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 13:36 (9 лет тому назад) |
|
|
|
или например взять Дхаммападу с дхамма.ру
93. Yassāsavā parikkhīṇā, āhāre ca anissito;
Suññato animitto ca, vimokkho yassa gocaro.
Ākāse va sakuntānaṃ, padaṃ tassa durannayaṃ.
93. У него уничтожены желанья, и он не привязан к пище;
его удел — освобождение (шуньята), свободное от желаний и условий.
Его стезя, как у птиц в небе, трудна для понимания.
возьмем подчеркнутое.
это обретается навсегда. а не от случая к случаю.
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
Dts Гость
Откуда: Sala
|
№330699 Добавлено: Вс 11 Июн 17, 13:41 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: обретают - это НАВСЕГДА.
ДОСТИГАЮТ - это на пять минут. Под обретением понимается конкретно возможность зайти в это состояние в любой момент.
Все равно что вы обрели машину, можете сесть и поехать когда захотите. или так.
когда это требуется вхожу в состоячние мудрости, а в остальное время дурак-дураком.
вопще зачотно.
 |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ... 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 След.
|
| Страница 9 из 23 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|