реализация на практике

Как можно прекратить работу гормональной системы человека? Генетику. Как отмотать назад 25 миллионов лет существования человека, и миллиарды лет существования жизни на Земле? Которые запечатлены и зафиксированы в инстинктивном поведении и генетическом коде.

Почитать несколько книг, посидеть в тишине лицом к стене, и вуаля - гормоны не вырабатываются, не попадают в ЦНС, головной мозг.

Если считать что тело это не я, то получится что от тела не возможно, и никогда не будет возможно избавиться. Это во-первых. Во-вторых, получится что телесные явления, будут происходить в жизни существа, и причиной этого будет то, что у существа есть вечная, никогда не меняющаяся, часть я, которую можно называть чувством, я вижу это. Или чувством, я слышу это. И именно потому что это чувство есть, телесные явления будут вечно происходить в жизни этого чувства, может быть с перерывами, но вечно. Значит, я есть. Может ли оно, не чувствовать то, что чувствует тело? Не может? Если не может, то зачем тогда говорить что тело это не я? Что это меняет?  Можно называть существо, не существом а чувством. Это лишь подтверждает то, что анатта это не правда.

Когда у вас появляется много свободного времени, то вы начинаете использовать мозг не по назначению. Вместо того чтобы выжить, условно поймать мамонта в ловушку, вы балуетесь этим инструментом для выживания.

Почему амеба не может достичь просветления, а человек - может? - Верно, потому что человек в состоянии усвоить эту концепцию просветления, благодаря большей развитости нервной системы. Вплоть до наличия речи и мышления. Значит речь, и мышление - необходимое условие.
Короче, все дело в культуре. Вернее в ее интеллектуальных вывертах.

мне хотелось бы вас понять, но, кажется, я слишком устала, чтобы разобраться в ваших мыслях

lia, ещё кстати есть разные буддийские традиции и даже в самой хардкорной, то бишь тхераваде, заточенной в большинстве своём на монахов, у Будды были ученики-миряне, среди которых были богатые люди. Так вот есть разные буддийские традиции, есть традиции, методы которых не требуют отречения, искоренения, скорее там преобразование, трансформация. В этих традициях, есть учителя-миряне, которые имеют семьи. К тому-же в разных буддийских традициях, разное представление об окончательной нирване, для одних это полное прекращение, для других состояние свободное от клеш и ложного виденья. В разных буддийских традициях, разный акцент на четыре благородные истины, одни сильно акцентируют на страдательности существования вообще, а другие акцентируют только на причинах страдания. В сети есть книги Далай-ламы, там очень подробно разбирается буддизм, многие его аспекты, можно почитать. Ещё есть вот такая интересная книга: Углубленный буддизм. От Хинаяны к Ваджраяне (там собраны поучения Калу Ринпоче). И не слушайте тех кто Вам отречение предлагает, буддизм предполагает разный уровень, методы для разных людей, а не только отречение и монашество. Буддизм содержит в себе разные цели, не только цель реализации нирваны, но и хорошее перерождение, а так-же устранение страдательности ума в жизни, безмятежность.

Осознавание мыслей и чувств не прекращает их, а очищает до их истинной сути - радужной пустотности, весёлой и не навязчивой прозрачной галлюцинации в пространстве.

lia, мне кажется что Вашей психологической натуре, больше подойдёт тантрический буддизм, школ Ньингма, или Кагью. Именно методы этих традиций, а Вам тут предлагают тхеравадинское отречение)), то есть методы другой буддийской традиции. А Вам наверное надо что-то в стиле переживания блаженства и пустоты, не искоренения омрачений, а их трансформации.