реализация на практике

Ёжик

Да трудно. Но аскеты есть.
Это "ожидание приятного" - романтизм. Некоторое добровольное схождение с ума. Нужно только найти такого же добровольно сошедшего.
Удачи в поиске! (это без шуток и без иронии)

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

любовь - это качество осознанности

Samantabhadra

lia пишет:

любовь - это качество осознанности

Да вы что? Любовь - это страсть. Будда сравнивал любовь с опьянением.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Любовь не обязательно страсть.

Ёжик

Antaradhana пишет:

lia пишет:

любовь - это качество осознанности

Да вы что? Любовь - это страсть. Будда сравнивал любовь с опьянением.

Любовь не обязательно страсть.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Любовь не обязательно страсть.

Любовь, во всех случаях является привязанностью. А когда речь идет о любви между мужчиной и женщиной, то там всегда присутствует страсть. Топикстартер ведь не о любви к родине говорит. В буддизме говориться о пользе сострадания, но не говориться о пользе любви, т.к. любовь - это привязанность.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Причём тут к родине? Есть любовь к близким, которая является привязанностью. Вполне можно назвать качеством осознанности, если оно присутствует.

Samantabhadra

Antaradhana
Любовь имеет свои свойством привязанность, я с этим не спорил. Но т.к. это понятие растяжимое, то может означать и разные дхармы с разными признаками. И почему вы решили, что ТС интересует исключительно половая?

Won Soeng

Привязанность не всегда обозначает осуждение и необходимость преодолевать и избавляться.
Есть привязанности от которых не стоит спешить избавляться. Например - дыхание. Следует использовать некоторые привязанности.

Любовь это результат возникшей (активировавшейся) привязанности, однако не всегда привязанности лишь ограничивают.

Узнав чувство любви человек развивает эмпатию, сострадание.

Болезненную зависимость нередко принимают за чувство любви, но это - ошибка.
Болезненные зависимости приносят лишь боль, обиду, зависть, ревность, неуверенность, страх и прочие крайне негативные чувства.

Любовь же основана на нежности, заботе, внимательности, желании счастья, радости, удовлетворения.

Чаще всего любовь и зависимость сопутствуют одно другому, но вполне возможно их распознать.

Если кто-то испытывает любовь, учитель может это использовать для практики ученика. Любовь - сильный попутчик на благородном пути.
Но когда любви нет - стоит использовать другие практики.

Люди часто увлекаются тем, чего у них нет и пытаются фантазировать и имитировать, лишь бы использовать приглянувшуюся практику, превращая свой путь в бесполезную суету и выхолощенные умствования.

То, что сильно - можно трансформировать.
То, что слабо - можно успокоить.
То, чего нет - не требует внимания и усилий.

Путь состоит в прекращении, а не в коллекционировании и имитации.

Росс · Гость

О! БТР обратно из самадхи вышел.)

Won Soeng

О! БТР обратно из самадхи вышел.)

Росс · Гость

Не, БТР, у меня просто тик, чаньская болезнь.)

Won Soeng

Это заразно? (С)

Росс · Гость

Что это ещё за словечки, типа "зараза"? Где Виная?

Росс · Гость

Кстати о чаньской болезни. Мне больше нравится такое описание этих недугов:

Бай Чжан.

Когда мы говорим об отражающем понимании, даже это на самом деле неправильно. Различай чистоту посредством не-чистоты. Если говоришь, что мгновенно отражающее понимание истинно или что если есть ещё что-либо за пределами отражающего понимания, всё это — заблуждения. Если цепляешься за мгновенно отражающее понимание, это также равносильно заблуждению; это то, что называется с ошибкой естественности».

Если говоришь, что мгновенно отражающее понимание — это Будда в тебе самом, ты произносишь слова измерения, слова расчитывания; они подобны вою шакала. Это значит, что ты застрял в воротах, всё равно что увяз в клею.

Поначалу ты не признавал, что внутреннее знание и понимание есть Будда в тебе самом, и блуждал повсюду в поисках Будды. Поэтому ты нуждался в наставнике, который поведал бы о внутреннем знании и понимании, как в лекарстве, которое бы излечило тебя от болезни безумного поиска вовне.

Теперь, когда ты больше не ищешь вовне, болезнь эта вылечена и необходимо отказаться от лекарства. Если будешь фиксировать сознание на внутреннем всепостигающем понимании, знай, что это дзэнская болезнь, которой страдают фанатичные и слепые ученики. Это подобно превращению воды в лёд: лёд тоже вода, но им невозможно утолить жажду. Эго смертельно опасная болезнь, перед которой бессильны обычные лекари.

И известно изречение другого китайца, что пока не переболеешь этими болезнями - не продвинешься в дзен. Типа обязательных ступеней. Где каждая следующая хрустальная ступень - это развязывание узла привязанностей предыдущей ступени.