Нарциссизм

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Значит оно не вызывает страдания?

Вы хотите сказать что та жизнь, которая существует, что она лучше чем не бытие, отсутствие всего?

Иона · Гость Откуда: Moscow

Ведь, как может вызывать страдание то, чего нет?

мастер-бластер · Зарегистрирован: 24.08.2015 Суждений: 420

мастер-бластер пишет:

И как вы собрались это выяснять, заявлять что я тело. Есть я! Но оно в илюзии что оно тело Very Happy

Тело, душа, и внимание, это я. Я состоит из трёх частей. Первая и вторая части я, изменяющиеся. А третья часть я, не меняется, никогда. Может быть, в мире без форм, тела нет. Не знаю. Если нет, это не делает учение анатта правдой.

Samantabhadra

Если бы всё было бы анатта, то тогда не было бы никакого цепляния за я которого нет

Иона · Гость Откуда: Moscow

Иона пишет:

Если бы всё было бы анатта, то тогда не было бы никакого цепляния за я которого нет

А с чего вы взяли, что есть цепляние за я, которого нет? Есть цепляние за аспекты я, истинная природа которого, пуста.

Цитата:

видение "себя" (atmadrsti), любовь "себя" (atmasneba), гордость "Я" (asmimana) и невежество (авидья). И это присутствует везде (sawatraga), в благом (kusala), в неблагом (akusala) и нейтральном (avyakrta) состояниях, за исключением либо встречи с Путем (margasammukhibhava), либо достижения прекращения (nirodhasamapatti), либо стадии законченного обучения, (asaiksabhumi) а так же осознание того, что только это мгновенное прекратилось среди шести видов сознания.

Иона · Гость Откуда: Moscow

Память показывает, что в любом восприятии того что существует, присутствует чувство я есть. Это чувство, и является никогда не меняющимся, вечным, явлением. Я, это чувство я воспринимаю. А то, что я воспринимает, то меняется, не является не меняющимся. Где тут анатта? У будды памяти не было? Чувство я воспринимаю, и чувство я есть, это одно и то же.

MeERROR

Я, тот, который здесь и сейчас, есть, а вот атмана, так называемого "высшего Я", который вечен и вездесущ, невидим и непознаваем, един и в то же время не един с Брахманом - вот его нет. Это фантазия. Вот чему учил Будда. Разве вы не знали этого?

мастер-бластер · Зарегистрирован: 24.08.2015 Суждений: 420

Я, тот, который здесь и сейчас, есть, а вот атмана, так называемого "высшего Я", который вечен и вездесущ, невидим и непознаваем, един и в то же время не един с Брахманом - вот его нет. Это фантазия. Вот чему учил Будда. Разве вы не знали этого?

Иона · Гость Откуда: Moscow

Я, тот, который здесь и сейчас, есть, а вот атмана, так называемого "высшего Я", который вечен и вездесущ, невидим и непознаваем, един и в то же время не един с Брахманом - вот его нет. Это фантазия. Вот чему учил Будда. Разве вы не знали этого?