 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51669
|
№315936 Добавлено: Вт 21 Фев 17, 14:45 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
Внимание - это внимание. А не "я". Вы пытаетесь что-то иное, не "я", определить на роль "я". Так как самого "я" найти не можете.
Я, это тело, душа, и внимание. Тело и душа, это изменяющиеся части я. А внимание, это не изменяющаяся, вечная часть я. Само я, меняется и не меняется.
Если ваше "я" составное, и в разное время соотносится с разными предметами - то это лишь произвольное именование некоей группы вещей, а не некая сущность, имеющая свою уникальную дефиницию.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Иона |
|
| Наверх |
|
 |
мастер-бластер
Зарегистрирован: 24.08.2015
Суждений: 420
|
| №315950Добавлено: Вт 21 Фев 17, 16:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| Так 1 скажет я тело, 2 душа, 3 дух; кто как видит. |
|
| Наверх |
|
|
Иона
Гость
Откуда: Moscow
|
| №316052Добавлено: Ср 22 Фев 17, 09:13 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Внимание - это внимание. А не "я". Вы пытаетесь что-то иное, не "я", определить на роль "я". Так как самого "я" найти не можете.
Я, это тело, душа, и внимание. Тело и душа, это изменяющиеся части я. А внимание, это не изменяющаяся, вечная часть я. Само я, меняется и не меняется.
Если ваше "я" составное, и в разное время соотносится с разными предметами - то это лишь произвольное именование некоей группы вещей, а не некая сущность, имеющая свою уникальную дефиницию.
Я, это наименование группы явлений. Трёх явлений. Это сущность. Почему вы считаете что это не сущность? Что касается уникальности, то это уже отдельный вопрос. Вопрос, связанный с понятием, другие живые существа, и с понятием сравнивание себя с другими живыми существами. Что такое нирманакая, почему она говорит, не являясь живым существом? Вопрос тяжёлый. Из всего этого не следует что своего я нет. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31188
|
| №316055Добавлено: Ср 22 Фев 17, 09:43 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Потому, видимо, что это не сущность.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Иона |
|
| Наверх |
|
|
Иона
Гость
Откуда: Moscow
|
| №316056Добавлено: Ср 22 Фев 17, 09:49 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Потому, видимо, что это не сущность.
Я, это вечная сущность, вечная личность. Она вечно, всегда, существовала в прошлом времени, без начала. Это вызывает отвращение. Даже пугает. Эта вечность жизни в прошлом времени, пугает. Почему? В жизни много страдания. Человек не сомневается в том, что своё я существует. Он сомневается в том, что другие я, те которые не являются своим я, что они существуют, что они живые. Человеку хочется ведь, найти другого человека, а для этого надо выйти за пределы своего я. Улететь куда-то, в космическое пространство, далеко. А там никого нет? |
|
| Наверх |
|
|
Иона
Гость
Откуда: Moscow
|
| №316069Добавлено: Ср 22 Фев 17, 12:00 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Что буддизм говорит о дхарме внимание, в учении о дхармах? Попытаюсь угадать.1. Такой дхармы в учении о дхармах вообще нет. 2. Такая дхарма есть в учении буддизма, но она считается в буддизме, той дхармой которая отсутствует в дхъяне не восприятия. Но если эта дхарма отсутствует в дхъяне не восприятия, то как вообще возможно узнать, что дхъяна не восприятия вообще существует? Если в дхъяне не восприятия ничего не воспринимается, то как вообще возможно узнать что эта дхъяна вообще существует? Ведь эту дхъяну в буддизме считают существующей. Или она не существует? Это мои предположения были.
Ответы на этот пост: Vital |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31188
|
| №316080Добавлено: Ср 22 Фев 17, 20:22 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Не надо угадывать. Надо узнавать.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Vital
Зарегистрирован: 17.12.2016
Суждений: 1134
|
| №316085Добавлено: Ср 22 Фев 17, 20:43 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Что буддизм говорит о дхарме внимание, в учении о дхармах? Попытаюсь угадать.1. Такой дхармы в учении о дхармах вообще нет. 2. Такая дхарма есть в учении буддизма, но она считается в буддизме, той дхармой которая отсутствует в дхъяне не восприятия. Но если эта дхарма отсутствует в дхъяне не восприятия, то как вообще возможно узнать, что дхъяна не восприятия вообще существует? Если в дхъяне не восприятия ничего не воспринимается, то как вообще возможно узнать что эта дхъяна вообще существует? Ведь эту дхъяну в буддизме считают существующей. Или она не существует? Это мои предположения были.
Ни не-восприятие там есть, через него воспринимается.
Ответы на этот пост: Иона |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №316088Добавлено: Ср 22 Фев 17, 21:29 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Не надо угадывать. Надо узнавать.
Так узнайте. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31188
|
| №316089Добавлено: Ср 22 Фев 17, 21:31 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra
узнал.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №316090Добавлено: Ср 22 Фев 17, 21:32 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Так скажите. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31188
|
| №316203Добавлено: Чт 23 Фев 17, 12:54 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra, всё уже сказано.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №316205Добавлено: Чт 23 Фев 17, 13:33 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra, всё уже сказано.
Всё ли? |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31188
|
| №316214Добавлено: Чт 23 Фев 17, 14:09 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra, желающий избавиться от жажды пьёт воду. Тот же, кто вместо этого пережевывает сухари, лишь усугубляет её.
Так нормально?
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №316217Добавлено: Чт 23 Фев 17, 14:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra, желающий избавиться от жажды пьёт воду. Тот же, кто вместо этого пережевывает сухари, лишь усугубляет её.
Так нормально?
Ага, норм) |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 След.
|
| Страница 11 из 16 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
