Дхарма

[Vital]

Ёжик,

грандиозная информация специально для вас. Кое-что специально выделил для того, чтобы вы могли поразмыслить, даже не читая полностью весь текст:

Я помню также один непростой разговор, состоявшийся у меня несколько лет назад с американкой, которая была замужем за тибетцем. Узнав о моем интересе к науке и моих контактах с западными учеными, она стала предупреждать меня об опасности, которую, по ее мнению, представляет наука для самого существования буддизма. История, говорила она, свидетельствует о том, что наука несовместима с религиозностью, а потому Далай Ламе не следует водить дружбу с представителями научного мира. Полагаю, что, предприняв такое самостоятельное путешествие в мир науки, я действительно сильно рисковал. Но смелости мне придает глубочайшая убежденность в том, что в науке, как и в буддизме, понимание природы реальности достигается посредством критического анализа. И если научный анализ убедительно покажет, что какие-то из буддийских верований являются совершенно несостоятельными, нам следует признать эти научные данные и пересмотреть свои собственные представления.
В душе я интернационалист, и одно из качеств, особенно привлекательных для меня в ученых, — их удивительная готовность делиться знанием невзирая на национальные различия. Даже в период «холодной войны», когда политически мир был в крайней степени поляризован, я видел, что ученые Восточного и Западного блоков стремятся контактировать между собой так, как политики не могли бы даже вообразить. Я вижу в этом проявление духа общечеловеческого единства и освобождающего чувства общности знания.
В основе моего интереса к науке лежат не только личные мотивы. Еще до того как мне пришлось отправиться в изгнание, мне и многим жителям моей страны было ясно, что глубочайшей причиной политической трагедии Тибета стала наша недостаточная открытость процессам модернизации. По прибытии в Индию мы постарались создать для детей тибетских беженцев современные программы обучения, включающие прежде всего знания из области современной науки. К этому времени я уже отчетливо понимал, что в основе модернизации должно лежать современное образование, которое базируется на знаниях в области науки и технологии. Я даже настоял на том, чтобы в программу монастырских учебных заведений, образование в которых построено преимущественно на изучении буддийской классики, были включены естественно-научные дисциплины.
По мере осмысления научного знания для меня становилось все более очевидным, что в понимании физического мира наши традиционные буддийские объяснения и теории являются весьма отсталыми по сравнению с теми, которые имеются в современной науке. Но вместе с тем очевидно и то, что даже в высокоразвитых в научном отношении странах люди продолжают испытывать страдания, особенно в эмоциональной и психологической сферах. Наука может помочь избавиться от физической боли, и в этом ее огромное достоинство, но душевные страдания можно преодолеть только путем развития добросердечия и изменения своего отношения к событиям и обстоятельствам. Другими словами, в стремлении к счастью нам необходимо учитывать основополагающие общечеловеческие ценности, поэтому с точки зрения человеческого благополучия наука и духовность связаны между собой. Мы нуждаемся в обеих этих областях, поскольку страдания должны быть устранены как на физическом, так и на душевном уровне.

Вселенная в одном атоме
Наука и духовность на служении миру
Его Святейшество Далай Лама XIV

[Ктото]

[ГОСТ]

Ой, бедненькие-несчастненькие, как же они страдают. Живя при этом в среднем дольше населения стран второго и третьего миров.

Давайте будем поскорее умирать, чтобы меньше страдать, не правда ли? зачем нам нормальная жизнь развитых стран, ну ее на фих

[Ктото]

[ГОСТ]

Христианка, интересующаяся буддизом, когда вы с ним чуть-чуть побольше познакомитесь, не только с книжками и философиями, но и с настроениями буддистов, то вы увидите, что буддисты, отечественные в том числе или даже в первую очередь, не заинтересованы в "совершенствовании  сансары". Не сильно утрируя, можно сказать, что буддист мечтает о том, как бы поскорее драпануть из сансарки в нирванку.

[Росс]

Нормальный буддист не удирает из самсары, бо из неё некуда удирать, а очищает её в себе до нирваны.

[ГОСТ]

Буддийское сострадание к людям - это вовсе не стремление сделать всех счастливыми, построить рай на Земле. Кому тогда будет нужна нирвана.

Это мысленное сострадание ко всем ощущающим существам сразу и чтение лекций по дха(р)ме.

[Ёжик]

Vital
Ктото
Вселенная № 25. Погуглите. Я давал ссылку.
Страдания увы необходимы. Если в каком то социуме решены простейшие бытовые проблемы, то тогда на место грубых страданий приходят тонкие. В каком нибудь захолустье Афганистана, там нет депрессий, (люди буквально выживают, им не до депрессий), а в благополучной Европе - есть.

У Пелевина об этом есть в "Трех цукербринах", там в будущем нужно специально выбирать себе страдания, чтобы уравновесить высокий комфорт жизни. Герой там выбирает несколько кругов бега по стадиону.

[Ктото]

[Samantabhadra]

[Ктото]

[Ктото]

[Ёжик]

[Samantabhadra]

[Ктото]

Наша психика рассчитана на определенный уровень стресса.
Отсутствие стрессов плохо для нее.