Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Если бы Будда Шакьямуни ставил своей целью передачу конкретного Текста, он распорядился бы, чтобы ученики дословно высекли его на скалах. Будде Шакьямуни, с его совершенной мудростью, хватило бы ума понять, что любая информация, при хранении в памяти, постепенно видоизменяется, что с веками накапливаются разночтения. Если Будда Шакьямуни не распорядился высекать Текст в камне, значит он не ставил своей целью передачу Текста, это очевидно. Будда передал потомкам основные принципы и живой опыт созерцания. Это передаётся как традиция, а не как Текст.

С уважением.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Конечно, я не против традиционных гуру. Но думаю, что главный будда для человека - будда внутри него, главный гуру - внутри самого человека. Излишнее доверие внешнему гуру, даже если это самый лучший гуру, - тоже привязанность, мешающая освобождению.

Лучше быть реалистом. Внутренний гуру, в большинстве случаев - всего лишь чувство собственной важности. Институт традиционно избираемых Учителей позволяет передавать из поколения в поколение не только буквы, но живое понимание. Читателей-то текстов всегда было много, но читать ещё не значит понимать.

С уважением.

Горсть листьев

Аджан пхра кхру - действительно, в буквальном прочтении значит "наставник, многоуважаемый учитель". Но не следует забывать, что это - титул. Иначе титулярный "Народный учитель" из шк. №25 может превратиться в Учителя народа.
В целом с позицией Германа спорить не смысла. Действительно, есть таиландская лесная сангха и таиландский официальная буддийская церковь, и у них есть свои традиции и иерархии, идущие из древней древности. Собственно, с чем здесь спорить-то?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Аджан пхра кхру - действительно, в буквальном прочтении значит "наставник, многоуважаемый учитель". Но не следует забывать, что это - титул. Иначе титулярный "Народный учитель" из шк. №25 может превратиться в Учителя народа.
В целом с позицией Германа спорить не смысла. Действительно, есть таиландская лесная сангха и таиландский официальная буддийская церковь, и у них есть свои традиции и иерархии, идущие из древней древности. Собственно, с чем здесь спорить-то?

>< >< · Гость Откуда: Irkutsk

щас узнаем чем хер ман недоволен в этой формулировке и с чем он будет спорить

Samantabhadra

он распорядился бы, чтобы ученики дословно высекли его на скалах

Си-ва-кон

Герр Манн, люди просто доказывают тебе (а на самом деле себе), что стать буддой - это стать как они, потому научить этому - так как оно делается на микрорайоне, могут только они
Буддизм эти "новые шраваки" забрали себе, а всем этим непрерывным традициям оставили лишь красные штаны
Правда пока этого никто не понимает
Но разъяснительная работа ведется

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

[/url]

Си-ва-кон

Не зевает ?

>< >< · Гость Откуда: Irkutsk

не бомбит

зы а вы фикус спрашивали кто и с чем тут спорит

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Сарвепалли Радхакришнан
http://www.orlov-yoga.com/Radhakrishnan2/Radha601.htm

Авторитетом, определяющим природу этих действий как дхарму и их способность производить благотворные результаты, служит вечная веда, которая не нуждается в том, чтобы опираться на какое-либо иное основание. Но подобная догматическая позиция недостаточна, ибо другие мыслители отрицают важное значение ведийских текстов, практической ценности которых мы не можем видеть. Так возникают широкие дискуссии, теологические и философские. Миманса относится благожелательно ко всем философским концепциям, пока они не затрагивают ее центральную проблему, а именно проблему трансцендентного значения дхармы, интерпретируемой в ритуалистическом смысле. Эта слабость философской ткани мимансы давала возможность различным мыслителям истолковывать философские взгляды мимансы различным образом, даже если они все признавали высшее значение дхармы.

ПК (как вариант - 4,5 Никаи) постоянный, неизменный, вечный - не нуждающийся в том, чтоб опираться на какое-либо иное основание - Священный Текст. Всё это уже было. Smile

С уважением.

aurum

"Кхру", да, это то же, что и "гуру" в санскрите. И что же кончено, Германн?
Very Happy

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

"Кхру", да, это то же, что и "гуру" в санскрите. И что же кончено, Германн?
Very Happy

Си-ва-кон

не бомбит

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Аджан пхра кхру - действительно, в буквальном прочтении значит "наставник, многоуважаемый учитель". Но не следует забывать, что это - титул. Иначе титулярный "Народный учитель" из шк. №25 может превратиться в Учителя народа.
В целом с позицией Германа спорить не смысла. Действительно, есть таиландская лесная сангха и таиландский официальная буддийская церковь, и у них есть свои традиции и иерархии, идущие из древней древности. Собственно, с чем здесь спорить-то?