Быть тхеравадинским монахом - одно. Представлять Тхераваду, учить Тхераваде - другое.

Си-ва-кон

Фикус пишет:

Аджан пхра кхру - действительно, в буквальном прочтении значит "наставник, многоуважаемый учитель". Но не следует забывать, что это - титул. Иначе титулярный "Народный учитель" из шк. №25 может превратиться в Учителя народа.
В целом с позицией Германа спорить не смысла. Действительно, есть таиландская лесная сангха и таиландский официальная буддийская церковь, и у них есть свои традиции и иерархии, идущие из древней древности. Собственно, с чем здесь спорить-то?

Действительно, о чём? Право учить традиционной Тхераваде в Тайской Сангхе даёт титул традиционного Учителя - Пхра Кхру. Кто не имеет титула, и кого Настоятель либо Сангха не уполномочили читать по Дхамме лекции - тот выражает в своих лекциях только своё частное мнение. Личное мнение ретритчика (монаха) - не то же самое, что традиционное тхеравадинское учение.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Тхеравада - это живая традиция, если кто не понял. Тхеравада - это не название какой-то Книги. Тхеравадинские тексты пишутся не абы кем, а полномочными представителями тхеравадинской Сангхи. Самодостаточный Священный Текст - это идея из другой религии.

С уважением.

Си-ва-кон

Тхеравада - это живая традиция, если кто не понял. Тхеравада - это не название какой-то Книги. Тхеравадинские тексты пишутся не абы кем, а полномочными представителями тхеравадинской Сангхи. Самодостаточный Священный Текст - это идея из другой религии.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Извини, туманно выразился
Уполномоченные Гуру в России есть?

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Извини, туманно выразился
Уполномоченные Гуру в России есть?

Есть монах, которого Сангха уполномочила читать лекции по Дхамме: Ачан Чатри Хемапандха. Если Настоятель дал задание монаху читать лекции по Дхамме, либо Сангха дала такие полномочия монаху - то это тоже часть традиции.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Дело не в веере, конечно. Дело исключительно в традиции. Эстафетой, передающей правильное понимание от древности до наших дней, является традиция. Без понимания тексты бессильны. Не у каждого есть высшие способности, чтоб правильно понять любой буддийский текст (зато ЧСВ есть у большинства). Никакая традиция не гарантирует от появления в ней ложных гуру - но другого пути сохранения и передачи понимания не существует. Тхеравада здесь не исключение.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Герр Манн пишет:

Си-ва-кон пишет:

Извини, туманно выразился
Уполномоченные Гуру в России есть?

Есть монах, которого Сангха уполномочила читать лекции по Дхамме: Ачан Чатри Хемапандха. Если Настоятель дал задание монаху читать лекции по Дхамме, либо Сангха дала такие полномочия монаху - то это тоже часть традиции.

С уважением.

В храме Калачакры!
http://dazan.spb.ru/teachers/phra-chatree-hemapandha/

Хотя нет, "2006 — открыл и возглавляет буддийский центр Буддавихара в Санкт-Петербурге."

"Личный сайт Аджана Чатри: http://www.buddharussia.org/"

Си-ва-кон

Дело не в веере, конечно. Дело исключительно в традиции. Эстафетой, передающей правильное понимание от древности до наших дней, является традиция. Без понимания тексты бессильны. Не у каждого есть высшие способности, чтоб правильно понять любой буддийский текст (зато ЧСВ есть у большинства). Никакая традиция не гарантирует от появления в ней ложных гуру - но другого пути сохранения и передачи понимания не существует. Тхеравада здесь не исключение.

С уважением.

Горсть листьев

Герр Манн
право учить в буддийской традиции даёт учитель, а не титул. Опять спутали божий дар с яичницей.
Хорошо известный вам Оле Нидал не имеет никаких титулов, но имеет поручение своего гуру "иди и учи", которым и подтверждает свои учительские правомочия.

>< >< · Гость Откуда: Irkutsk

Кто первый желтую шапку надел - тот и далай лама

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Герр Манн
право учить в буддийской традиции даёт учитель, а не титул. Опять спутали божий дар с яичницей.
Хорошо известный вам Оле Нидал не имеет никаких титулов, но имеет поручение своего гуру "иди и учи", которым и подтверждает свои учительские правомочия.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Простой ретритчик - просто Тхера или Махатхера - читая лекции, передаёт не тхеравадинское учение (нет полномочий: монах должен сам практиковать, а не учить других) а только своё частное мнение о тхеравадинском учении, только своё личное понимание Тхеравады. Каждый буддист имеет право на частное мнение. Но личное мнение о Дхамме или популярность у мирян не делает рядового буддиста традиционным тхеравадинским Учителем. Сангха и только Сангха присваивает полномочия Учителя, знаком которых для Тайской Сангхи является титул Пхра Кхру и 16-конечный звездообразный веер Кхру, что значит Гуру.

С уважением.

:3 :3 · Гость Откуда: Irkutsk

Фикус пишет:

Герр Манн
право учить в буддийской традиции даёт учитель, а не титул. Опять спутали божий дар с яичницей.
Хорошо известный вам Оле Нидал не имеет никаких титулов, но имеет поручение своего гуру "иди и учи", которым и подтверждает свои учительские правомочия.

Продолжаете переливать из пустого в порожнее? Титул Пхра Кхру - означающий статус Учителя - присваивается по решению Сангхи, сообщества традиционных Учителей. Монах, имеющий поручение своего Настоятеля (или Сангхи) читать лекции о Дхамме тоже передаёт тхеравадинское учение, о чём уже говорилось. Ачан Пхра Кхру может передавать тхеравадинское учение и не имея поручений - он уже полномочный Учитель, избранный Сангхой традиционно.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

"Кхру" это "Гуру" в тайском произношении, в тайской транслитерации.
Кто не традиционный тхеравадинский Гуру - тот учит своему личному мнению о Тхераваде, а не Тхераваде.
Тхеравада - название буддийской традиции, а не какого-то Текста. Тхеравада существует в форме национальных Сангх.

Что же тут непонятного?
Всё ещё не доходит? Бу-га-га! Smile

:3 :3 · Гость Откуда: Irkutsk

вас то кто герман уполномочил учить тхераваде в таком разе? веер предьявите, или уже завали .бало