Сфера ничто, и 2е высших Арупа медитациj/состояний

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

1) Не сознаёт только первичную рупу, производную рупу, или всю рупу вообще?

2) Разве "безграничное пространство" это не рупа?

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Под концептом я имел ввиду концепцию. Сократил.

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Буддизм имеет множество форм.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Ещё odna интересная цитата в Сутта Нипате 5.9 .

Будда описывает Архата: "He's without desire, not desiring; discerning, not still acquiring discernment. Recognize the sage, Todeyya, as having nothing, unentangled in sensuality & becoming".
Архат ничего не имеет, на пали эта фраза (Akiñcanaṃ kāmabhave asattanti)

Atman Brahmanovich · Гость

Atman Brahmanovich пишет:

В четвертой дхьяне происходит пробуждение сознания, здесь рождается умиротворение, проявляющееся в любви ко всему.

Любовь это активное, бурное свойство. А 4я джхана это спокойствие.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13376

Временное отсутствие читты может запросто быть временным отсутствием мирского контекста.

Adzamaro

ākāsа это nāma или rūpa?

Росс · Гость

Просто внимание должно быть как бы сквозным вовсе, если есть желание понять буддийскую непознаваемость всех дхарм как все-знание. Похоже пора праджня-парамиту приравнять к философскому методу. Да вот, увы, философия со всем её самым передовым инструментарием отстаёт пока однако. Ну тогда надо мож поподнажать на праджня-парамиту, дабы подтянуть к ней и остальные возможности разумений? )

Росс · Гость

Просто внимание должно быть как бы сквозным вовсе, если есть желание понять буддийскую непознаваемость всех дхарм как все-знание. Похоже пора праджня-парамиту приравнять к философскому методу. Да вот, увы, философия со всем её самым передовым инструментарием отстаёт пока однако. Ну тогда надо мож поподнажать на праджня-парамиту, дабы подтянуть к ней и остальные возможности разумений? )

Горсть листьев

Поверяй праджней философию, как хорошийповар поверяет своим чувством вкус блюда.

Горсть листьев

Примечательно, что в индийской традиции бхакти пища готовится для Бога, и пробовать её во время готовки нельзя.

Росс · Гость

Праджня- скорее просто вода и хлеб,а философия - всё то,чего например напихал вчера в свой желудок. Не пользы ж ради, а токмо для развлечения чувств и мыслей.)

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13376

Акаса как рупа - это пространство между рупа-калапами, "промежуток между яйцами в корзине". Она имеет те же условия, что и рупа - поступки, сознание, температура и пища.

Акасананчаятана в джхане - это паннятти, как и все касины.

У касин уровня рупавачары есть подробные описания. Почему, например, нужно сосредотачиваться именно на этих объектах. Про 4 джханы арупы такого не встречал. Имхо, оно потерялось, подробности передавались устно или что-то в этом роде. Очень мало объяснений и непонятно, какое "пространство" имеется ввиду.
Мир асаннасаттв, кстати, ниже расположен. Т.е. есть какое-то превосходство темы "безграничное пространство" над принудительной остановкой мышления.

Samantabhadra

Как раз мой постоянный повседневный опыт подтверждает что одновременно, к примеру, слышать и видеть невозможно. С феноменологической позиции, вы либо слышите, либо видите.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13376

В зависимости от дефиниции кшаны будут и разные ответы. "Свасамведана" - пример "подвижных рамок". Вектор сохраняется, но школы друг с другом не согласны.