ABHIDHARMA-KOSA АК Рудой Островская

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

КИ пишет:

Си-ва-кон пишет:

Только сегодня (5 часов назад) излагал, для другого человека, но повторю

Йогическая техника существовала и до Будды.

То есть, якобы тиртхики всё правильно стремились, только надо было еще подальше и побессознательнее? Надо было еще меньше ума, понимания и смысла?

Т.е. Вы никак не осознаете слова Асанги
The attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental (lokottara)

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

КИ пишет:

Си-ва-кон пишет:

Только сегодня (5 часов назад) излагал, для другого человека, но повторю

Йогическая техника существовала и до Будды.

То есть, якобы тиртхики всё правильно стремились, только надо было еще подальше и побессознательнее? Надо было еще меньше ума, понимания и смысла?

Т.е. Вы никак не осознаете слова Асанги
The attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental (lokottara)

Ну так это состояние для отдыха уже освобожденных, поэтому оно и "transcendental". А вы сочиняете про некую лестницу и этапы, которые якобы надо пройти.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

[b] What is the transcendental path (lokottaramarga)? It
consists of the knowledge of suffering, of its origin, of its cessation
and of the path (duhkhasamiidayanirodhamargajnana)
which is aligned with the knowledge of the teaching and the
subsequent knowledge (dharmajnananvayajnanapaksya) in
die path of cultivation (bhavanamargd), and also of the
concentration which is linked to them (tais ca samprayuktah
samadhih), and in the first absorption or [the others] up to the
sphere of nothingness (akin cany ay atand). The sphere of neither
perception nor non-perception (naivasamjnanasamjnayatana)
is always worldly (laukikam evd), and it is indistinct
(aparisphuta) because of the behavior of perception (samjnapracara).
XHl That is why it is also called "signless" (animitta).
The Blessed One said: "As long as there is attainment with perception
(samjnasamapatti), there is penetration (comprehension)
of perfect knowledge (Truth) (ajnaprativedha)."182 The
attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental
(lokottara), and it arises in mankind (manusyesvabbinirbriyate);
having arisen in mankind, it is obtained (sammukblkriyate,
lit. found face to face) in mankind and in the realm of form
(rupadрatu). It is not found in the formless (drupya) realm,
because of the absence of exertion for it (tadyatnandrambрa)
on the part of those who dwell there as a result [of the absorption
which procures] peaceful deliverance (santavimoksa).

Как из написанного о том, что это возникает в человеке, и не возникает в мирах арупа, вы сделали вывод, что надо переродиться в мире арупа для достижения этого??? Каааак???

Алексей_Михайлов

На Дхамма ру пишут:
" Бестелесные достижения и ниродха-самапатти не входят в категорию "правильной собранности ума" (самма-самадхи) Восьмеричного пути."

Дэв

Ну так это состояние для отдыха уже освобожденных, поэтому оно и "transcendental". А вы сочиняете про некую лестницу и этапы, которые якобы надо пройти.

Си-ва-кон

[b] What is the transcendental path (lokottaramarga)? It
consists of the knowledge of suffering, of its origin, of its cessation
and of the path (duhkhasamiidayanirodhamargajnana)
which is aligned with the knowledge of the teaching and the
subsequent knowledge (dharmajnananvayajnanapaksya) in
die path of cultivation (bhavanamargd), and also of the
concentration which is linked to them (tais ca samprayuktah
samadhih), and in the first absorption or [the others] up to the
sphere of nothingness (akin cany ay atand). The sphere of neither
perception nor non-perception (naivasamjnanasamjnayatana)
is always worldly (laukikam evd), and it is indistinct
(aparisphuta) because of the behavior of perception (samjnapracara).
XHl That is why it is also called "signless" (animitta).
The Blessed One said: "As long as there is attainment with perception
(samjnasamapatti), there is penetration (comprehension)
of perfect knowledge (Truth) (ajnaprativedha)."182 The
attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental
(lokottara), and it arises in mankind (manusyesvabbinirbriyate);
having arisen in mankind, it is obtained (sammukblkriyate,
lit. found face to face) in mankind and in the realm of form
(rupadрatu). It is not found in the formless (drupya) realm,
because of the absence of exertion for it (tadyatnandrambрa)
on the part of those who dwell there as a result [of the absorption
which procures] peaceful deliverance (santavimoksa).

Как из написанного о том, что это возникает в человеке, и не возникает в мирах арупа, вы сделали вывод, что надо переродиться в мире арупа для достижения этого??? Каааак???

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

КИ пишет:

[b] What is the transcendental path (lokottaramarga)? It
consists of the knowledge of suffering, of its origin, of its cessation
and of the path (duhkhasamiidayanirodhamargajnana)
which is aligned with the knowledge of the teaching and the
subsequent knowledge (dharmajnananvayajnanapaksya) in
die path of cultivation (bhavanamargd), and also of the
concentration which is linked to them (tais ca samprayuktah
samadhih), and in the first absorption or [the others] up to the
sphere of nothingness (akin cany ay atand). The sphere of neither
perception nor non-perception (naivasamjnanasamjnayatana)
is always worldly (laukikam evd), and it is indistinct
(aparisphuta) because of the behavior of perception (samjnapracara).
XHl That is why it is also called "signless" (animitta).
The Blessed One said: "As long as there is attainment with perception
(samjnasamapatti), there is penetration (comprehension)
of perfect knowledge (Truth) (ajnaprativedha)."182 The
attainment of cessation (nirodhasamapatti) is transcendental
(lokottara), and it arises in mankind (manusyesvabbinirbriyate);
having arisen in mankind, it is obtained (sammukblkriyate,
lit. found face to face) in mankind and in the realm of form
(rupadрatu). It is not found in the formless (drupya) realm,
because of the absence of exertion for it (tadyatnandrambрa)
on the part of those who dwell there as a result [of the absorption
which procures] peaceful deliverance (santavimoksa).

Как из написанного о том, что это возникает в человеке, и не возникает в мирах арупа, вы сделали вывод, что надо переродиться в мире арупа для достижения этого??? Каааак???

Как Вы сделали вывод что я сделал такой вывод?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

Пересекать арупью приходится лишь ради достижения стартовой точки для ниродха-самапатти.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Пересекать арупью приходится лишь ради достижения стартовой точки для ниродха-самапатти.

Где это написано???

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

КИ пишет:

Си-ва-кон пишет:

Пересекать арупью приходится лишь ради достижения стартовой точки для ниродха-самапатти.

Где это написано???

Это пишется везде в моих постах

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

КИ пишет:

Си-ва-кон пишет:

Пересекать арупью приходится лишь ради достижения стартовой точки для ниродха-самапатти.

Где это написано???

Это пишется везде в моих постах

И больше нигде. То есть, это ваша фантазия.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

КИ пишет:

Си-ва-кон пишет:

Пересекать арупью приходится лишь ради достижения стартовой точки для ниродха-самапатти.

Где это написано???

Это пишется везде в моих постах

И больше нигде. То есть, это ваша фантазия.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

на их пути к локоттара-марге, который начинается выше бхавагры[/b]

Си-ва-кон

Ки, вместо бесплодных иронизирований и беспочвенных обвинений предлfгаю Вам разобраться, "начиная сверху"
С последних моментов окончательного просветления.
Вы уже не можете отрицать, что вторая половина этих ( 34-х) заключительных моментов - выше бхавагры?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

А что вы понимаете под бхавагрой? Явно ведь тоже что-то вами выдуманное, да?