Если сантана не имеет начала во времени - почему же ещё не достигнуто Пробуждение?

ГОСТ · Гость

Нулю также соответствует очень содержательный текст

А, аааааааааааааааааааа...

мы все начинаем жизнь с этого "текста", делая первый в жизни выдох. Фундаментальность соответствия текстов числам от 0 до 1 растет не по дням, а по секундам.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Речь идет только о том, что у Евгения Бобра никогда не было, нет и никогда не будет свободы несчетной мощности.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Множество всех слов, использованных в прошлых жизнях, представляет собой бесконечный (безначальный) текст.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Множество всех слов, использованных в прошлых жизнях, представляет собой бесконечный (безначальный) текст.

Как бы, да, но вкупе с найрабали, верно?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

Евгений Бобр пишет:

Множество всех слов, использованных в прошлых жизнях, представляет собой бесконечный (безначальный) текст.

Как бы, да, но вкупе с найрабали, верно?

Дрон, идите в сад.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Dron пишет:

Евгений Бобр пишет:

Множество всех слов, использованных в прошлых жизнях, представляет собой бесконечный (безначальный) текст.

Как бы, да, но вкупе с найрабали, верно?

Дрон, идите в сад.

Ваш сад полон неспасенными мальчиками, не того зовете, месье.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

Евгений Бобр пишет:

Dron пишет:

Евгений Бобр пишет:

Множество всех слов, использованных в прошлых жизнях, представляет собой бесконечный (безначальный) текст.

Как бы, да, но вкупе с найрабали, верно?

Дрон, идите в сад.

Ваш сад полон неспасенными мальчиками, не того зовете, месье.

В сад с буквой "з" над входными воротами.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Множество всех подмножеств счётного множества несчётно и имеет мощность континуума. Всем кармически обусловленным моментам прошлых жизней и прожитой части настоящей, отсчитывая их в направлении к прошлому, можно сопоставить бесконечное счётное множество натуральных чисел. Всем возможным отношениям, в которые могут вступать кармические следствия прожитых моментов, можно сопоставить множество всех подмножеств бесконечного ряда натуральных чисел. Множество всех подмножеств счётного множества несчётно и обладает мощностью континуума.

У человека есть свобода повлиять на направление созревания кармических плодов.

ГОСТ · Гость

Всем возможным отношениям, в которые могут вступать кармические следствия прожитых моментов, можно сопоставить множество всех подмножеств бесконечного ряда натуральных чисел. Множество всех подмножеств счётного множества несчётно и обладает мощностью континуума.

ГОСТ · Гость

ГОСТ пишет:

Речь идет только о том, что у Евгения Бобра никогда не было, нет и никогда не будет свободы несчетной мощности.

То же самое с множеством всех слов, использованных в прошлых жизнях.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Кармические следствия прожитых моментов не могу вступать в отношения любым способом, но только в соответствии с законами кармы. Поэтому мощность следствий этих отношений не эквивалента множеству подмножеств счетного множества.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Евгений Бобр

Почитал отца Розенберга не много, ну и Щербатского. На самом деле не очень пойму, откуда же я взял, что нирвана - это отдельная дхарма, относящаяся к асанскрита дхармам, или не подверженным быванию. Память уже не та, старею. Скорее всего, я это выкопал при рассмотрении вопроса о 18 дхату-железяк в связи с другой темой, интересующей меня, а именно 12 руды dharma-dhatu. Но найти где и что я откопал, уже не представляется возможным. Confused

Помню только, что то сильно меня поразившим. Smile

Собствено оказалось, что присутствует в каждой сантане именно праджня, как различение-понимание способствующему уменьшению элементов санскрита дхарм и достижению нирваны. Причем Розенберг и приводит понятие, как бы "сознательно" человек может влиять на поток-сантану, через "понимание", используя знание и практику. Конечно, много остается непонятным. Особенно как у Щербатского: "apratishankhyanirodha, подавление вызванное не знанием, а естественным путем посредством подавления причин, вызывающих проявление, как, например, угасание огня, когда нет больше топлива." Что это за естественный путь, конечно не ясно. Very Happy

Также, судя по всему, Ясные Светы и "мудрость" вполне возможно относятся к дхармам. Smile

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Дхармата (ясный свет) не дхарма. Это опытность любой из дхарм.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Дхармата (ясный свет) не дхарма. Это опытность любой из дхарм.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Дхармата (ясный свет) не дхарма. Это опытность любой из дхарм.

(chitta-mahabhumika) prajna(=mati) – понимание, способность разбираться (yena sankirna iva dharmah pushpaniva pravichiante).
Думаете, что в буддизме есть вещи, кои не подходят под рубрику дхарм?