 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Полосатик नक्तचारिन्

Зарегистрирован: 08.11.2010 Суждений: 2607
|
№256055 Добавлено: Чт 24 Сен 15, 23:59 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Умственно конструируемый стол и умственно конструируемое чужое одушевление можно считать существующими одинаково.
Но авторы обчужод говорят же не о таком умственно конструируемом чужом одушевлении.
Они рассуждают об аналоге нашего потока нама-дхарм применительно к другому человеку. Буддийский феноменальный реалист предполагает, что существуют нама-дхармы, которые не даны в ощущении.
Т е верят, что где-то есть то, к чему непосредственного доступа не имеем и принципиально не можем иметь.
И у метафизиков так же. Есть непознаваемый Бог, который иногда частично открывает Себя Разница в том, что чужие, неощущаемые дхармы считаются похожими на свои, опытные. А Бог не имеет аналога в опыте.
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11314 Откуда: Москва
|
№256062 Добавлено: Пт 25 Сен 15, 00:29 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Нечто или знают, или нет, нет промежуточных позиций. Все ваши "не в точности" не имеют отношения к ОБЧУЖОД. Выдумки, непонимание, пустословие.
Вы знаете чужие чувства и эмоции абсолютно точно (как свои) или вообще ничего о них не знаете ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Последний раз редактировалось: Кира (Пт 25 Сен 15, 00:34), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11314 Откуда: Москва
|
№256063 Добавлено: Пт 25 Сен 15, 00:30 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Умственно конструируемый стол и умственно конструируемое чужое одушевление можно считать существующими одинаково.
Но авторы обчужод говорят же не о таком умственно конструируемом чужом одушевлении.
Они рассуждают об аналоге нашего потока нама-дхарм применительно к другому человеку. Буддийский феноменальный реалист предполагает, что существуют нама-дхармы, которые не даны в ощущении.
Т е верят, что где-то есть то, к чему непосредственного доступа не имеем и принципиально не можем иметь.
И у метафизиков так же. Есть непознаваемый Бог, который иногда частично открывает Себя Разница в том, что чужие, неощущаемые дхармы считаются похожими на свои, опытные. А Бог не имеет аналога в опыте.
Бог имеет аналог это существа, сотворенные Им по своему образу и подобию. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791
|
№256064 Добавлено: Пт 25 Сен 15, 00:33 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Нечто или знают, или нет, нет промежуточных позиций. Все ваши "не в точности" не имеют отношения к ОБЧУЖОД. Выдумки, непонимание, пустословие.
Вы знаете чужие чувства и эмоции абсолютно точно или вообще ничего о них не знаете ?
Разлагайте сомнительное на составляющие - что-то точно знаете, а что-то не знаете совсем. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
шукра Гость
Откуда: Nayman
|
№256066 Добавлено: Пт 25 Сен 15, 00:37 (10 лет тому назад) |
|
|
|
"Бог имеет аналог Smile это существа, сотворенные Им по своему образу и подобию."
Стёрли, разницу между богом и человеком? Поклоняйтесь аналогу. Сотворённый- значит не-аналог, горшок , не аналог - мастеру. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31201
|
№256068 Добавлено: Пт 25 Сен 15, 11:00 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Кира вновь говорит о вере в бога как вере в то, что если в лесу растёт дуб, то это значит, что его кто-то посадил. Как у йогачаринов называется эта познавательная ошибка? Приписывание существования воображаемому. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Гостъ Гость
Откуда: Moscow
|
№256136 Добавлено: Сб 26 Сен 15, 11:12 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Тоесть мир плохой, там везде страдание, прямое или косвенное Плохой? Вы явно нагружаете буддизм чуждыми ему смыслом.
Ответы на этот пост: Ёжик |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№256141 Добавлено: Сб 26 Сен 15, 11:48 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Тоесть мир плохой, там везде страдание, прямое или косвенное Плохой? Вы явно нагружаете буддизм чуждыми ему смыслом.
Похой - условно, для крестьян, детей до 3-х лет.
Почитайте речь любого политика(Путина), упрощенно он говорит что он и его страна, его клан - молодцы, тоесть хорошие, а другие - плохие, или недостаточно хорошие.
Буддизм как социальная доктрина, следует такому же понятному крестьянам дуализму - ламы хорошие, все остальные плохие. Так вот если крестьянин начнет копать дальше философские доктрины, он по-крестьянски деля мир на хорошее и плохое, обнаружит что мир весь целиком полностью "плохой", а имеющиеся вродебы хорошие плюшки типа богатства и здоровья, это замаскированное "плохое". |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8927
|
№256254 Добавлено: Вс 27 Сен 15, 11:32 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Т.е. даже этих плюшек поев все равно заболеешь да помрешь, а любимая постелит другому постель (чем больше плюшек, тем моложе любимая)
Крестьянину засада да _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
|
| Страница 21 из 21 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|