 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11314
Откуда: Москва
|
№255966 Добавлено: Ср 23 Сен 15, 23:53 (10 лет тому назад) |
 |
|
|
Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.
Каким другим?
Цитата: При этом идеалисты придерживаются тезиса "чужое одушевление такое же как моё собственное".
В этом и есть противоречие. Они противоречат сами себе.
Делаете умозаключение на основании "каким-то другим способом"?
Чужие поступки и слова даны непосредственно, а чужая одушевлённость так не дана (мы не чувствуем вкус яблока, когда его ест кто-то другой).
В обчужод же говорится, что "чужая одушевленность существует". Вот и выходит, что она существует у этих авторов каким-то удивительным образом. Выводится выводом. А вот что именно этим выводом выводится и утверждается - не понятно. Но авторов это не смущает, и они продолжают трактат. И я, удивлённый и очарованный ими, следую за их повествованием дальше.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Росс
Гость
|
| №255967Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:02 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| "Непосредственно" это физически? Но физическая реальностьтакже конструируется как и ментальная.То нама, а то - рупа.Одна и таже глюка. А вы пытаетесь вывести какой-то реализм, интерпретируя данные одной глюки языком другой.То сознание проверяя материей, то материю промысливая сознанием. Это ж колесо. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №255968Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:02 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А как Вам дана собственная одушевленность?
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11314
Откуда: Москва
|
| №255969Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:06 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А как Вам дана собственная одушевленность?
В опыте даны боль, радость, прочие эмоции.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №255970Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:15 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А как Вам дана собственная одушевленность?
В опыте даны боль, радость, прочие эмоции.
Я не спрашивал про боль, радость и прочие эмоции. Дана ли Вам как-то собственная одушевленность (прежде чем говорить о какой-либо чужой - нужно определиться, о чем вообще речь)
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №255971Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:16 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Ну они ж - просто скандхи! |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51791
|
| №255972Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:35 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.
Каким другим?
Цитата: При этом идеалисты придерживаются тезиса "чужое одушевление такое же как моё собственное".
В этом и есть противоречие. Они противоречат сами себе.
Делаете умозаключение на основании "каким-то другим способом"?
Чужие поступки и слова даны непосредственно
Не даны, конечно. Непосредственно - только мгновенное чувственное, всё остальное есть викальпирование.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11314
Откуда: Москва
|
| №255973Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:50 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А как Вам дана собственная одушевленность?
В опыте даны боль, радость, прочие эмоции.
Я не спрашивал про боль, радость и прочие эмоции. Дана ли Вам как-то собственная одушевленность (прежде чем говорить о какой-либо чужой - нужно определиться, о чем вообще речь)
"Собств.одушевлённость" это лишь слова для обозначения боли, радости, эмоций и мыслей.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11314
Откуда: Москва
|
| №255974Добавлено: Чт 24 Сен 15, 00:54 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.
Каким другим?
Цитата: При этом идеалисты придерживаются тезиса "чужое одушевление такое же как моё собственное".
В этом и есть противоречие. Они противоречат сами себе.
Делаете умозаключение на основании "каким-то другим способом"?
Чужие поступки и слова даны непосредственно
Не даны, конечно. Непосредственно - только мгновенное чувственное, всё остальное есть викальпирование.
От конкретного чувственного до воспринятой концепции этого чувственного меньше концептуальных шагов, чем от конкр.чувственного до чужого одушевления.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №255975Добавлено: Чт 24 Сен 15, 01:37 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А как Вам дана собственная одушевленность?
В опыте даны боль, радость, прочие эмоции.
Я не спрашивал про боль, радость и прочие эмоции. Дана ли Вам как-то собственная одушевленность (прежде чем говорить о какой-либо чужой - нужно определиться, о чем вообще речь)
"Собств.одушевлённость" это лишь слова для обозначения боли, радости, эмоций и мыслей.
Почему "собственная одушевленность", а не просто "одушевленность"?
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51791
|
| №255978Добавлено: Чт 24 Сен 15, 05:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.
Каким другим?
Цитата: При этом идеалисты придерживаются тезиса "чужое одушевление такое же как моё собственное".
В этом и есть противоречие. Они противоречат сами себе.
Делаете умозаключение на основании "каким-то другим способом"?
Чужие поступки и слова даны непосредственно
Не даны, конечно. Непосредственно - только мгновенное чувственное, всё остальное есть викальпирование.
От конкретного чувственного до воспринятой концепции этого чувственного меньше концептуальных шагов, чем от конкр.чувственного до чужого одушевления.
При чем тут количество шагов? Зачем их надо считать вдруг?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31201
|
| №255984Добавлено: Чт 24 Сен 15, 11:32 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Так вроде конечная цель любого буддизма просветление,ниббана,а не обретение каких то идеальных миров.
А амидамизм типа буддийской сектой считается или что? Если не ставит цель прекращение существования.
_________________
нео-буддист |
|
| Наверх |
|
|
Frithegar
заблокирован
Зарегистрирован: 27.04.2015
Суждений: 5882
|
| №255989Добавлено: Чт 24 Сен 15, 14:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
тогда все промежуточное. Между этим и следующим
_________________
живите больше
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11314
Откуда: Москва
|
| №256019Добавлено: Чт 24 Сен 15, 20:20 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.
Каким другим?
Цитата: При этом идеалисты придерживаются тезиса "чужое одушевление такое же как моё собственное".
В этом и есть противоречие. Они противоречат сами себе.
Делаете умозаключение на основании "каким-то другим способом"?
Чужие поступки и слова даны непосредственно
Не даны, конечно. Непосредственно - только мгновенное чувственное, всё остальное есть викальпирование.
От конкретного чувственного до воспринятой концепции этого чувственного меньше концептуальных шагов, чем от конкр.чувственного до чужого одушевления.
При чем тут количество шагов? Зачем их надо считать вдруг?
А зачем вы написали про викальпирование ? Наверно чтобы доказать, что восприятие яблока такое же, как восприятие чужого одушевления. Я вам на это и возражаю - что не такое же
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 След.
|
| Страница 19 из 21 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
