Существует ли рай с точкой невозврата в буддизме?

Oriander · Зарегистрирован: 27.08.2015 Суждений: 154

Плохая у вас философия. Люди не знают, что они результат, ваших семян, и если такое "семя-сновидение-подсознание" шибко обидеть, то можно реально схлопотать от "самого себя". Главное не переносите свою философию в жизнь. К примеру, так, поезд- это результат моего сновидения или я -поезд, также, я- автомобиль и многое другое. Что может принести непоправимый вред здоровью и жизни. Берегите себя.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791

Никто не желает вам проблем со здоровьем, а ровно наоборот. Наивность и глупость - мнить себя бессмертным и неподверженным болезням. Это классический ложный взгляд, помутнение рассудка.

Росс · Гость

"Вы только что, оскорбили правдой, не враньём заметьте, всю школу дзен вместе со всеми её патриархами, что китайскими что японскими."
С чего вы взяли?

Росс · Гость

Разве что КИ оскорбил, а можпросто покоробил ваше представление о Дзен?

Кира

Метафизика - фантазии о том, как нечто существует. Феноменология - изучение того, как нечто дано в познании. Существование вне познания заносится в эпохе.

Won Soeng

Срединный путь избегает крайностей как идеализма, так и реализма. В обоих случаях в основе крайностей лежат убеждения о том, что нечто существует (или нечто не существует)

Срединный путь показывает, как именно что-то существует и как именно что-то не существует.

Кира

Только вот некоторые считают, что добытое выводом - существующее - можно непосредственно достичь: потрогать, схватить, увидеть, съесть;

а другие считают, что такое добытое выводом существует, а вот непосредственно схватить его нельзя.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791

У идеалистов "дано в познании", а не "существует", как у реалистов. Надо понимать контекст. Всем даны другие в познании, это и исследуется. Стол ровно так же "существует", отличия нет. Дан в познании, и это можно изучать, больше ничего.

Росс · Гость

Оба неправы, Кира. Что Энгельс, что Каутский. Они продлевают глюку, пряча постоянно основу, потому что конструируют новое из элементов известного. А им говорят, типа, что Истину нельзя сконструировать, бо она трансцендентна. Но зато можно слепить классный симулякр. Рассудок требует определённости вне зависимости от того, какова там натуральная Истина, а исключительно из своей праматической капризности. Почему не может быть достраимовости в рассудочности, если она - норма для психики вообще?

Кира

Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.

При этом идеалисты придерживаются тезиса "чужое одушевление такое же как моё собственное".

В этом и есть противоречие. Они противоречат сами себе.

Кира

Срединный путь показывает, как именно что-то существует и как именно что-то не существует.

Won Soeng

Только вот некоторые считают, что добытое выводом - существующее - можно непосредственно достичь: потрогать, схватить, увидеть, съесть;

а другие считают, что такое добытое выводом существует, а вот непосредственно схватить его нельзя.

Кира

Кира пишет:

Только вот некоторые считают, что добытое выводом - существующее - можно непосредственно достичь: потрогать, схватить, увидеть, съесть;

а другие считают, что такое добытое выводом существует, а вот непосредственно схватить его нельзя.

Первые - правы, вторые - заблуждаются.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Кира пишет:

Только вот некоторые считают, что добытое выводом - существующее - можно непосредственно достичь: потрогать, схватить, увидеть, съесть;

а другие считают, что такое добытое выводом существует, а вот непосредственно схватить его нельзя.

Первые - правы, вторые - заблуждаются.

Первые - это ведь метафизики, а вторые - феноменологи.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791

Чужие поступки и речь даны идеалисту в познании одним способом, а "чужая одушевлённость" выводится ими и считается данной в познании каким-то другим способом.