 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
№252601 Добавлено: Сб 29 Авг 15, 20:44 (10 лет тому назад) |
 |
|
|
Гость
А в чем по вашему причина плагиата? Зачем он был нужен шиваитам? |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
| №252602Добавлено: Сб 29 Авг 15, 20:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Веданта-Сутра отвергает взгляды Нагарджуны.
Ответы на этот пост: Полосатик |
|
| Наверх |
|
|
Полосатик
नक्तचारिन्
Зарегистрирован: 08.11.2010
Суждений: 2607
|
| №252604Добавлено: Сб 29 Авг 15, 20:56 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Ерунду пишете
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252605Добавлено: Сб 29 Авг 15, 20:57 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| И в чём же ерунда? Цитаты были. |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252606Добавлено: Сб 29 Авг 15, 21:03 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Веданта-Сутра
II.2.28 (199) Нельзя утверждать о несуществовании (абхава) [внешних вещей] вследствие [нашего] сознавания [их].
II.2.29 (200) И вследствие отличия в природе [сознания между состояниями бодрствования и сна переживания в состоянии бодрствования] не похожи на сны и т.д.
II.2.30 (201) Согласно бауддхам (буддистам) существование [самскар, или умственных впечатлений,] невозможно вследствие отсутствия восприятия [внешних вещей].
II.2.31 (202) И вследствие одномоментности [алайавиджняны, или сознания "я", это эго-сознание не может быть местопребыванием самскар, или умственных впечатлений].
II.2.32 (203) И [поскольку бауддха-система (буддизм)] нелогична во всех отношениях, [она не может быть принята]. |
|
| Наверх |
|
|
Полосатик
नक्तचारिन्
Зарегистрирован: 08.11.2010
Суждений: 2607
|
| №252607Добавлено: Сб 29 Авг 15, 21:45 (10 лет тому назад) |
|
|
|
По Нагарджуне вещи подобны сну
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252608Добавлено: Сб 29 Авг 15, 21:51 (10 лет тому назад) |
|
|
|
По Нагарджуне вещи подобны сну |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252609Добавлено: Сб 29 Авг 15, 22:00 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Если исправление в Нагарджуна, оно принимается (в пользу Сутр). Цитаты приводились для показа древности концепции сновидности в буддизме - отрицаемой Веданта-Сутрой. |
|
| Наверх |
|
|
Полосатик
नक्तचारिन्
Зарегистрирован: 08.11.2010
Суждений: 2607
|
| №252612Добавлено: Сб 29 Авг 15, 22:13 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Раз "шиваитский тантризм" использует сравнение со снами, значит "шиваитский тантризм" - плагиат с буддийского. Вот такая научная аргументация.
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252616Добавлено: Сб 29 Авг 15, 22:47 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Раз "шиваитский тантризм" использует сравнение со снами, значит "шиваитский тантризм" - плагиат с буддийского. Вот такая научная аргументация. |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252618Добавлено: Сб 29 Авг 15, 22:51 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Нагарджуна:
подобно сну, подобно иллюзии, подобно городу гандхарвов
Виджняна-Бхайрава-Тантра:
подобное миражу, как майа, подобное сну, как мираж города гандхарвов |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252619Добавлено: Сб 29 Авг 15, 22:59 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Идея сновидности в Упанишадах - отвергаемая предшествовавшей им Веданта-Сутрой - точно так же заимствована из буддизма. Вопреки учению Веданта-Сутры. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51678
|
| №252620Добавлено: Сб 29 Авг 15, 23:04 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Значит, Палийский Канон тоже содрали с Нагарджуны. Там ведь тоже есть эти примеры.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: , |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252621Добавлено: Сб 29 Авг 15, 23:07 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Что касается вторичности Виджняна-Бхайрава-Тантры по отношению к буддизму - в ней речь о пустоте. Сновидность имеет отношение к шунье. Заимствованная шиваитами специфически-буддийская концепция (в брахманизме пустоты не было) сопровождается специфически-буддийским образным рядом, имеющим к ней отношение в текстах Нагарджуны.
Когда Гухьясамадха-тантра говорит о пустоте, это развитие своей традиции. Когда Виджняна-Бхайрава-Тантра говорит о пустоте, это заимствование чужой традиции. Шиваитский тантризм вторичен: он лишь переделка буддийского. |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252622Добавлено: Сб 29 Авг 15, 23:10 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Значит, Палийский Канон тоже содрали с Нагарджуны. Там ведь тоже есть эти примеры. |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Страница 40 из 255 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
