 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Гость
|
№252311 Добавлено: Пт 28 Авг 15, 13:14 (10 лет тому назад) |
 |
|
|
Пустота - это онтологическая данность, а не только лишь абстракция.
Да ради Шивы! Только не отрицайте при этом, что верите в непустую пустоту.
"Четвертая" означает в вашем сознании "онтологически реальная"?
В 5-м томе Ламрима - стр. 111.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Пустота пуста
Гость
|
| №252312Добавлено: Пт 28 Авг 15, 13:16 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Сам Нагарджуна сказал, что ни одно явление не существует как абсолют. Это относится даже к самой пустоте. Даже абсолютная истина не существует как абсолют. Он сказал, что все явления обусловлены другими факторами, что они пребывают во взаимозависимости с другими явлениями. Именно поэтому все явления обладают природой пустоты, и сама пустота в данном случае не является исключением. Сам Будда дал это ясно понять в своем учении о шестнадцати, восемнадцати и двадцати различных видах пустоты, в число которых входят «пустота пустоты» и «пустота абсолюта». - Е.С. Далай Лама, Интервью в Бодхгайе, 1981-1985. |
|
| Наверх |
|
|
Пустота пуста
Гость
|
| №252313Добавлено: Пт 28 Авг 15, 13:20 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| «Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное.» - Третий Кармапа Ранджунг Дордже (цит. Джамгон Конгтрул). Абсолютное и относительное в буддизме - с. 144. |
|
| Наверх |
|
|
Пустота пуста
Гость
|
| №252314Добавлено: Пт 28 Авг 15, 13:24 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Пустота пустоты (от самобытия на абс. уровне) - это отличие буддийской пустоты от шиваитской.
Именно такая пустота присутствует в кадаг Дзогчен.
«(Дзогпа Ченпо), опираясь на изначально чистую и обнажённую коренную осознанность, которая лишена самобытия и никогда не прекращается, понимает её (коренную осознанность) и все происходящие из неё феномены как свободные от крайностей, подобно пространству» - Лонгченпа. Тулку Тхондуп Ринпоче. Ум Будды: антология текстов Лонгчена Рабджама по Дзогпа Ченпо. стр. 125. |
|
| Наверх |
|
|
Пустота пуста
Гость
|
| №252315Добавлено: Пт 28 Авг 15, 13:33 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Исторически, пустота пустоты появилась в Абхидхарме никайских школ. В палийской Абхидхамме она тоже есть. В Суттах ПК рассматриваются первые три вида пустоты по списку из Праджняпарамиты. Кедруб Дже писал, что эти три вида пустоты созерцаются в стадии Зарождения, а четвёртый вид, пустота пустоты - в стадии Завершения. Это четыре важнейших вида пустоты, к которым сводятся все остальные из списка 16, 18, 20 пустот.
Нет понимания = нет созерцания.
Буддист не путает шиваизм с буддизмом.[/i] |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51667
|
| №252316Добавлено: Пт 28 Авг 15, 13:43 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Пустота - это онтологическая данность, а не только лишь абстракция.
Да ради Шивы! Только не отрицайте при этом, что верите в непустую пустоту.
"Четвертая" означает в вашем сознании "онтологически реальная"?
В 5-м томе Ламрима - стр. 111.
Там написано "пустота - онтологически реальна"?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252318Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:18 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Начнём дискуссию по слову "онтология"? Это неинтересно.
Определение пустоты пустоты (традиционное) в 5-м томе издания Ламрима, на 111-й странице.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252319Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:23 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| "Онтология буддизма — это онтология бессубстратного процесса" (с) Е.А. Торчинов. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51667
|
| №252320Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:23 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Начнём дискуссию по слову "онтология"? Это неинтересно.
Определение пустоты пустоты (традиционное) в 5-м томе издания Ламрима, на 111-й странице.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252322Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:29 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Четыре вида пустоты, первые в списке 18 пустот (пустота пустоты - четвёртая) фундаментальны для практики Ваджраяны. В садхане, к ним можно редуцировать все остальные виды пустоты (из 16, 18, 20).
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51667
|
| №252323Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:30 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Четыре вида пустоты, первые в списке 18 пустот (пустота пустоты - четвёртая) фундаментальны для практики Ваджраяны. В садхане, к ним можно редуцировать все остальные виды пустоты (из 16, 18, 20).
Это цитата из 5-го тома Ламрима?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252324Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:31 (10 лет тому назад) |
|
|
|
"«Победители говорят, что пустота ,
несомненно, искореняет все теории,
[но] те, у кого пустота—теория ,
безнадежны и неизлечимы.»
[Слова] « пустота—теория » относятся, однако, не к [гносеологической] идее пустоты , [отсутствия] самобытия, а подразумевают [онтологическое] понимание пустоты , [отсутствия] самобытия как чегото истинно [существующего], воззрение на нее как на вещь. Ведь в «Буддапалите» (13.8) [находим] ясное, подкрепленное примером высказывание:
«Если тем, кто привязан к [мысли] “вещи существуют силой собственной сущности”, объяснить, что сущность вещей—пустота: “ Пустота означает, что вещи [лишь] воображаются (gdags-pa) в силу причин и условий, сочетающихся в ходе обусловленного происхождения; вещи не существуют ‘силой собственной сущности’”»,—то можно их отвратить от привязанности к такой [мысли]. Но тех, кто привязан к пустоте как к вещи, никто не способен отвратить от этой привязанности. Так, [попрошайке], который после твоих слов: “ Ничего не имею”,—говорит: “ Дай то ничего ”,—разве докажешь отсутствие [имущества]?!"
- Чже Цонкапа (Ламрим, 5 том. стр. 111) |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51667
|
| №252325Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Где в цитате говорится о том, что сама пустота онтологически реальна - процитируйте конкретную фразу.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252326Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Вещи не существуют только со своей стороны, и это пустота. Если же кто-то понимает саму пустоту как существующую только со своей стороны, то он "неизлечим и безнадёжен". |
|
| Наверх |
|
|
Гость
|
| №252327Добавлено: Пт 28 Авг 15, 15:35 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Где в цитате говорится о том, что сама пустота онтологически реальна - процитируйте конкретную фразу.
К буддийской онтологии (см. определение Торчинова) неприменимый.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Страница 29 из 255 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
