Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

Conspiracies are dumb · Гость

Conspiracies are dumb пишет:

Не собираюсь ваш вздор опровергать.

Ну да, это лишь у меня достаточно терпения копаться в Вашем ШГМ и разбирать по полочкам высосанные из пальца датировки.

Гость · Откуда: Seattle

То, что есть ямалы без цалунга, доказывает отсутствие связи между названием "ямала" и практикой цалунг.

Гость · Откуда: Seattle

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Не собираюсь ваш вздор опровергать.

Ну да, это лишь у меня достаточно терпения копаться в Вашем ШГМ и разбирать по полочкам высосанные из пальца датировки.

Мои датировки исходят из работ специалистов занимающихся данной проблематикой. Я их не с потолка беру, если что.

Гость · Откуда: Seattle

Commentator of the "Bhoga Karika" Aghora Siva - это 12-й век.
Значит, "Bhoga Karika" of Sadyojyoti - 11-й век.

После этого я вправе плюнуть и вообще прекратить разговор.
Псевдонаука мне неинтересна.

Conspiracies are dumb · Гость

Conspiracies are dumb пишет:

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Не собираюсь ваш вздор опровергать.

Ну да, это лишь у меня достаточно терпения копаться в Вашем ШГМ и разбирать по полочкам высосанные из пальца датировки.

Мои датировки исходят из работ специалистов занимающихся данной проблематикой. Я их не с потолка беру, если что.

Ага, из традиции Свами Лакшман Джу.

Conspiracies are dumb · Гость

Commentator of the "Bhoga Karika" Aghora Siva - это 12-й век.
Значит, "Bhoga Karika" of Sadyojyoti - 11-й век.

После этого я вправе плюнуть и вообще прекратить разговор.
Псевдонаука мне неинтересна.

Гость · Откуда: Seattle

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D0%B0

Ранджана (китула, ланцза, ланьджа) — одна из индийских письменностей, абугида, развившаяся в XI веке из письма брахми.

В 11-м веке из брахми, Карл!

И на основании шрифта, бытовавшего в Непале как минимум до 11-го века, делаются палеографические датировки от 7-го до 9-го века? Индология такая индология.

http://epic-hero.net/wiki/Skanda_Purana
Haraprasad Shastri discovered an old manuscript of Skanda Purana in Nepal, written in Gupta script. He and Cecil Bendall dated the manuscript to 7th century CE, on paleographic grounds. This suggests that the original text existed before this time.[5] R. Adriaensen, H.Bakker, and H. Isaacson (1998) dated the earliest extant manuscript of Skanda Purana to 810 CE, and suggested that the earliest versions of the text were composed in 6th century CE.[2]

Это не говоря уже о том, что все пураны нашпигованы поздними вставками - и неизвестно, содержит ли текст именно манускрипта (а не современный текст пураны) ссылку на ямалы.

Conspiracies are dumb · Гость Откуда: Torrance

Ранний манускрипт Сканада-пураны датируется 810 годом. Там перечисляются несколько ранних шиваитских тантр, одна из которых - Брахмаямала-тантра - является источником поздних буддийских сочинений.

Conspiracies are dumb · Гость Откуда: Torrance

То, что есть ямалы без цалунга, доказывает отсутствие связи между названием "ямала" и практикой цалунг.

Гость · Откуда: Seattle

Непальские манускрипты палеографически датируются 11-м веком (временем, когда из гуптского письма развился новый шрифт, когда гуптское письмо в Непале ещё активно применялось). Чтоб доказать бОльшую древность, нужен радиоуглеродный анализ.

Гость · Откуда: Seattle

Гость пишет:

То, что есть ямалы без цалунга, доказывает отсутствие связи между названием "ямала" и практикой цалунг.

Вы наверно совсем с головой не дружите, да?

Гость · Откуда: Seattle

Ранний манускрипт Сканада-пураны датируется 810 годом. Там перечисляются несколько ранних шиваитских тантр, одна из которых - Брахмаямала-тантра - является источником поздних буддийских сочинений.

Гость · Откуда: Seattle

Гость пишет:

Дэвидсон:
http://webshus.ru/?p=16669

Некоторая ранняя эзотерическая литература, такая как «Дхьяноттарапаталакрама» (Dhyanottarapatalakrama), конечно обучала йогическому дыханию и другим практикам, но в ней нет даже и намека на сексуальные ритуалы, связанные с психофизической йогой, и эти два аспекта не соединялись воедино вплоть до конца 8-го или начала 9-го столетий (92). Но и даже тогда сексуальное таинство, к тому времени называемое «супружеским обетом» (vidyavrata) (в тексте «consort vow» – прим. shus), продолжало практиковаться отдельно. Автор 9-го столетия Падмаваджра (Padmavajra) посвящает описанию этих практик две главы его классической работы «Гухьясиддхи» (Guhyasiddhi, «Тайное постижение») (93).

Поправка: Падмаваджра это 9-й век (время написания Хеваджра-тантры).

У Падмаважры есть описания каналов, чакр? Что касается Хеваджра-тантры, то ее датировка 9-м веком выглядит необоснованной. Девятый век - время первой волны распространения буддизма в Тибете. Нет ни упоминаний, ни переводов, ни манускриптов этого текста. Скорее всего она написана в начале 10 века. В середине и в конце были написаны комментарии, а в 11 они были переведены на тибетский. В 11 веке Хеваджра была переведа на китайский язык, что также подтверждает датировку этого текста 10 столетием.

Гость · Откуда: Seattle

Гость пишет:

Commentator of the "Bhoga Karika" Aghora Siva - это 12-й век.
Значит, "Bhoga Karika" of Sadyojyoti - 11-й век.

После этого я вправе плюнуть и вообще прекратить разговор.
Псевдонаука мне неинтересна.

Я ж уже писал, а если вас процитирует кто-то лет через 500, будет ли это означать, что вы жили в двадцать пятом веке?

Гость · Откуда: Seattle

Тут есть другой нюанс. Буддийский тантризм пережил и гонения Лангдармы в Тибете, и гонения Турушки в Индии. А комментарии на буддийские тантры внезапно сохранились, в отличие от шиваитских. При том, что шиваиты были в фаворе, имели все условия тексты писать и сохранять.