 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Гость
|
№253639 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 22:44 (10 лет тому назад) |
|
|
|
СПОСОБЫ ВЫРАЖЕНИЯ ПРОШЕДШЕГО ВРЕМЕНИ В САНСКРИТЕ
Костина Е. А. Журнал
Вестник Русской христианской гуманитарной академии
Выпуск
№ 1 / том 7 / 2006
Коды
ГРНТИ: 16 — Языкознание
ВАК РФ: 10.02.00
УДK: 81
Научная библиотека КиберЛенинка: http://cyberleninka.ru/article/n/sposoby-vyrazheniya-proshedshego-vremeni-v-sanskrite#ixzz3kz9bnM6c
http://cyberleninka.ru/article/n/sposoby-vyrazheniya-proshedshego-vremeni-v-sanskrite
4.1. Прошедшее время плана речи
Обозначив в сутре 3.2.84 тему своих дальнейших рассуждений как «bh¯ute» —
«<при описании происшедшего>в прошлом», в дальнейшем Панини накладывает
ограничения «anadyat¯ane» и «parok¸se», тем самым соотнося имперфект и перфект
преимущественно с планом истории. Описание же недавно свершившихся (чаще все-
го, на глазах у говорящего) событий представляет собой основное значение форм
прошедшего времени плана речи.
Из синтетических форм Панини соотносит с планом речи в первую очередь
аорист, утративший это значение уже в эпическом санскрите.
Если Патанджали писал об аористе (либо о настоящем времени) комментируя Панини - я не прав. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704
|
№253640 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 22:48 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Там пример употребления имперфекта. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: , |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253641 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 22:50 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Там пример употребления имперфекта. Значит, речь о событиях истории, а не недавнем пршлом. И не потому, что не готов признать свою ошибку - постом выше я указал условие, при котором оказался бы не прав - а потому что так действительно написано. Нельзя датировать тексты по упоминанию общеизвестных исторических событий как относящиеся к ними по времени написания. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253642 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 22:53 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Имперфект это история. Патанджали (как и Калидаса) знал об осаде греками Сакеты, как об историческом событии. Это не может быть основой датировки текста Патанджали временем осады. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253644 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:06 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| С чего мы начали - к тому мы и пришли. Всё говорит за то, что Панини жил в 4 веке нашей эры. Патанджали грамматист и Патанджали йогин одно и то же лицо, жившее в 4-5 вв. нашей эры (нет оснований разделять их). |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704
|
№253645 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:08 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Есть разные формы имперфекта. Патанджали дает пример на эту:
... action which the speaker has not actually observed (parokse), which is famous (loka-vijnate), and which the speaker could possble witness, it being in the realm of his seeing (prayoktur darsana-visaye)
То есть, не видел, но мог видеть. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: , |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253648 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:23 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Там пример употребления имперфекта. Панини относит имперфект к событиям историческим, а не недавним. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253649 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:24 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Есть разные формы имперфекта. Патанджали дает пример на эту:
... action which the speaker has not actually observed (parokse), which is famous (loka-vijnate), and which the speaker could possble witness, it being in the realm of his seeing (prayoktur darsana-visaye)
То есть, не видел, но мог видеть. Ну и как это относится конкретно к Патанджали, приведённый им пример?
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253650 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:25 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Нужны основания, чтоб приводимые в книге по грамматике примеры считать относящимися к жизненной ситуации её автора. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704
|
№253651 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:26 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Есть разные формы имперфекта. Патанджали дает пример на эту:
... action which the speaker has not actually observed (parokse), which is famous (loka-vijnate), and which the speaker could possble witness, it being in the realm of his seeing (prayoktur darsana-visaye)
То есть, не видел, но мог видеть. Ну и как это относится конкретно к Патанджали, приведённый им пример?
Это и есть про его пример. Его пример - пример именно для этой формы. Он мог видеть захват Сакеты. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: , |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253652 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:30 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Есть разные формы имперфекта. Патанджали дает пример на эту:
... action which the speaker has not actually observed (parokse), which is famous (loka-vijnate), and which the speaker could possble witness, it being in the realm of his seeing (prayoktur darsana-visaye)
То есть, не видел, но мог видеть. Давайте посмотрим полную цитату из Патанджали. Что конкретно он пишет? |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253653 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:30 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Есть разные формы имперфекта. Патанджали дает пример на эту:
... action which the speaker has not actually observed (parokse), which is famous (loka-vijnate), and which the speaker could possble witness, it being in the realm of his seeing (prayoktur darsana-visaye)
То есть, не видел, но мог видеть. Ну и как это относится конкретно к Патанджали, приведённый им пример?
Это и есть про его пример. Его пример - пример именно для этой формы. Он мог видеть захват Сакеты. Может быть и так. Давайте посмотрим полную цитату. Процитируйте. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704
|
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№253655 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:35 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Есть разные формы имперфекта. Патанджали дает пример на эту:
... action which the speaker has not actually observed (parokse), which is famous (loka-vijnate), and which the speaker could possble witness, it being in the realm of his seeing (prayoktur darsana-visaye)
То есть, не видел, но мог видеть. Ну и как это относится конкретно к Патанджали, приведённый им пример?
Это и есть про его пример. Его пример - пример именно для этой формы. Он мог видеть захват Сакеты. Вы цитируете самого Патанджали? Это важно уточнить.
В грамматике санскрита возможно что угодно: там сейчас расплывчато. А у Панини есть ограничения, у Патандажали - если Вы цитируете текст не Патанджали - соответственно. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51704
|
№253656 Добавлено: Вс 06 Сен 15, 23:35 (10 лет тому назад) |
|
|
|
В этом месте ничего расплывчатого не наблюдается. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Страница 72 из 255 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|