Четыре мысли, поворачивающие ум к Дхарме (поворачивающие ум от сансары)

Либ · Гость

Гражданское общество.

Ёжик

Многие считают что амебы не могут сформироваться в гражданское общество в нашей стране.

Либ · Гость

Амёбы не могут существовать без гражданского общества. Для нашей же страны удобнее сандха.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14705

Про детские кружки и передачи на их ТВ, так понятное дело, там в Таиланде, например, церковь не отделена от государства, а король обязан быть буддистом. По сути — государственная религия. Отсюда и детские кружки и т.п.
Но даже эти религиозные раскраски-мурзилки, детские кружки и передачи — это явление совершенно недавнее. Это не традиционная методическая система, а просто современное западное влияние.

Горсть листьев

Фикус пишет:

Поверьте, мы и не переставали быть амёбами.

Тогда, между нами амёбами говоря,....какого черта? Все эти нагромаждения в виде традиций, практик, вангов, лунгов?
Нам амёбам, это почемуто нравится? Почему?
Если все так просто...- покушал и спать... ну еще в перерыве - повы....ся (повыпендривался). Ах да - еще секс, но у амёб с этим просто - ониж делятся.
Кстати это очень мирно и снижает конфликтность в стаде. Или че там у амеб?

aurum

В Мьянме (Бирме) кафедры в университетах есть, Сангаху учат миряне даже не с прошлого века, куча литературы по классическим трудам, а не просто чьи-то разговоры о жизни (те же "дипани" Леди Саядо). В Тае серьезнее, чем западное влияние. Они уже давно буддисты. Нина ван Горком, Суджин Борихарнванакет - они с "тайской" стороны все.

Горсть листьев

ТБ на уровне госрелигии у нас в Бурятии, Тыве и Калмыкии, разве нет?

aurum

ТБ на уровне госрелигии у нас в Бурятии, Тыве и Калмыкии, разве нет?

Горсть листьев

Фикус пишет:

ТБ на уровне госрелигии у нас в Бурятии, Тыве и Калмыкии, разве нет?

И как? Много монастырей в Буратии, Тыве и Калмыкииу нас?
У нас, вообще-то, светское государство по Конституции.

Ёжик

Скажите, если бы вы были зачинаетелем хотя бы одного, на выбор, из перечисленных видов деятельности, зачем бы оно вам было нужно? Для чего вам нужна была бы такая деятельность? Представьте, что вы проводите какой-то обряд традиционного посвящения, что-то вроде ванга. Вы сами этот обряд когда-то придумали. Зачем вам это оказалось нужно?

Горсть листьев

Ёжик
Правильно ли я понял, что вы - интеллигентный, начитанный буддист-нейрофизиолог, стали бы создавать кой-то обряд с заведомой целью морочить людям головы?

Ёжик

Фикус
Почему бы нет?
Начитанность и осведомленность в нейрофизиологии только способствует этому. Слово "морчить" можно заменить на "упайя".
Но можно и не менять - это как посмотреть, и так и так возможно. Ведь целеполагание тоже может иметь свои косяки, либо быть иллюзорным, либо вообще - ничтожным. Ну как в юриспруденции есть понятие - "ничтожная сделка".

Горсть листьев

Ёжик
Теперь я не понял ответа. Так вы - просто циничный обманщик и жулик, прикрывающийся красивостью слов про нейрофизиологию и буддизм?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Ряса прикипела?

Ёжик

Фикус
В эволюционной теории, и описании нейрофизиологических процессов, нет понятия жулик, подлец и тд. Есть выживание и конкурирование в борьбе за ресурсы, и отделы мозга отвечающие за те или иные реакции, качества и тд.

Вы хотите выяснить мою нравственно-моральную подоплеку? Зачем? Чтобы сравнить со своей, с общепринятой? Заклеймить, и тд?
Например так - очень дурно говорить детям что Деда Мороза не существует?

Тут недавно упоминалось понятие "кармы", но как обычно - в нравственно-моральном контексте в первую очередь. Однако "карма" если ее вводить как понятие, логична и нерелигиозна будет в тосмслучае , если она понимается как бесстрастный и не эмоциональный автоматический механизм.

В чем вы увидели красивость слов о нейрофизиологии? Как нейрофизиология может быть красива или некрасива?
Буддизм - да, может преподносится в красивой упаковке слов (приятных для слуха начинающих) о деяниях бодхисаттв и тд.