 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
№239003 Добавлено: Ср 22 Апр 15, 13:32 (11 лет тому назад) |
 |
|
|
Разве "огосударствление" не есть "глубокое развитие традиции"?
Традиция развивается, развивается и достигает высшей формы - тотального доминирование в социуме до уровня принятия этой традиции как официальной, государственной и даже законодательной, а не только моральной.
Сокращение количества книг и методов, это тоже развитие - отброшено все посчитаное лишним или противоречивым, нарушающим "стройность".
Ответы на этот пост: aurum |
|
| Наверх |
|
 |
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239006Добавлено: Ср 22 Апр 15, 13:40 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Разве "огосударствление" не есть "глубокое развитие традиции"?
Развитие есть в любом случае, одно другому может и не мешать.
Традиция развивается, развивается и достигает высшей формы - тотального доминирование в социуме до уровня принятия этой традиции как официальной, государственной и даже законодательной, а не только моральной.
Сокращение количества книг и методов, это тоже развитие - отброшено все посчитаное лишним или противоречивым, нарушающим "стройность".
Под развитием можно понимать что угодно.
Я же рассматривал конкретный фактор, а именно — наличие общепринятого для традиции поэтапного учебника (или хрестоматии) для обучения мирян. В тхераваде, как выяснилось, подобного нет. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №239008Добавлено: Ср 22 Апр 15, 13:43 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Какие версии почему?
Ответы на этот пост: aurum |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №239016Добавлено: Ср 22 Апр 15, 14:24 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Во-первых, не следует говорить о тхераваде как о чём-то столь же формализированном, как тибетские церкви. Но даже в вашем же примере указывается, что церкви не сошлись в одной какой-то методичке, а "изучение канона" у всех сведено к какой-то ограниченной той или иной кафедрой хрестоматии. Палийский канон как таковой в тантрических церквях не изучается нигде. К нему высказывается некоторое косвенное почтение, но не более того, насколько я понимаю. Это обусловлено сами знаете чем. Если знаете обратное - приведите пример, пожалуйста.
Ответы на этот пост: aurum |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239020Добавлено: Ср 22 Апр 15, 14:45 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Во-первых, не следует говорить о тхераваде как о чём-то столь же формализированном, как тибетские церкви.
Поясните, что вы подразумеваете под формализованностью в данном случае.
Но даже в вашем же примере указывается, что церкви не сошлись в одной какой-то методичке,
В моём примере указывается, что у каждой тибетской школы есть чёткие поэтапные описания пути изучения, изложенные в книгах, которые отчасти можно назвать хрестоматиями — ламримах.
Такие ламримы отлично подходят для обучения мирян, поскольку в них кратко изложена матчасть с цитатами из сутр, комментариями и примерами составителя.
а "изучение канона" у всех сведено к какой-то ограниченной той или иной кафедрой хрестоматии.
Я такого не писал.
Я писал, что мирянам в тибетских школах рекомендуют начинать с ламримов. В тибетских монастырях, как вы понимаете, программа гораздо обширнее. Хотя, и монахи изучают ламримы, конечно же.
Палийский канон как таковой в тантрических церквях не изучается нигде. К нему высказывается некоторое косвенное почтение, но не более того, насколько я понимаю. Это обусловлено сами знаете чем. Если знаете обратное - приведите пример, пожалуйста.
Не изучается по вполне понятным причинам. |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239021Добавлено: Ср 22 Апр 15, 14:51 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Потому, что тхеравада практически всегда была только чисто монашеской линией.
До сих пор для мирян лишь совет изучать ПК, читая его как захочется, с какой угодно сутры, в какой угодно последовательности. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №239026Добавлено: Ср 22 Апр 15, 15:05 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Если вы приедете в какую-либо обитель в Шри Ланке, то получиие вполне чёткую методичку. У меня есть вполне официальная ланкийская методичка для мирян, выпущенная тамошней главной буддистской типографией. В ней даны короткие тексты для повторения и размышления. Следует лишь понимать, что ланкийские буддмстские общины не имеют такой централизации, как госбуддизм Тибета.
Основным же дидактическим сочинением является Дхаммапажа, что, насколько я знаю, на тибетском вполне правильно выражается словом "ламрим".
Ответы на этот пост: aurum |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239029Добавлено: Ср 22 Апр 15, 15:18 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Если вы приедете в какую-либо обитель в Шри Ланке, то получиие вполне чёткую методичку. У меня есть вполне официальная ланкийская методичка для мирян, выпущенная тамошней главной буддистской типографией. В ней даны короткие тексты для повторения и размышления.
В этих методичках описано в какой последовательности и какие сутры надо изучать?
Следует лишь понимать, что ланкийские буддмстские общины не имеют такой централизации, как госбуддизм Тибета.
Про "госбуддизм" Тибета не нужно. В Тибете, повторю в очередной раз, полно течений, и они не контролируются сверху государством. Течения эти разной степени централизованности, часто имеют много общих линий передачи и почитаемых иерархов, имеют развитые отношения друг с другом. Уж не знаю где вы усмотрели жёсткую централизацию. Вы, видимо, слишком много читали только про гелуг.
Основным же дидактическим сочинением является Дхаммапажа, что, насколько я знаю, на тибетском вполне правильно выражается словом "ламрим".
Последний раз редактировалось: aurum (Ср 22 Апр 15, 16:14), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Ghost |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239046Добавлено: Ср 22 Апр 15, 16:08 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Фикус, кстати, я говорил не о современных "методичках" с молитвами, а именно о традиционных способах последовательности обучения сутрам и Учению. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №239059Добавлено: Ср 22 Апр 15, 16:49 (11 лет тому назад) |
|
|
|
О традиционных способах обучения монахов суттам должны рассказывать монахи, наверное. Насколько мне известно, единого стандарта образования нет, так же как нет и единой школы под вывеской "тхеравада". Как нет одной науки под названием психология - это собирательное обозначение.
Ответы на этот пост: aurum |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239073Добавлено: Ср 22 Апр 15, 17:11 (11 лет тому назад) |
|
|
|
О традиционных способах обучения монахов суттам должны рассказывать монахи, наверное.
Наверное, монахам виднее как обучать монахов.
Насколько мне известно, единого стандарта образования нет, так же как нет и единой школы под вывеской "тхеравада".
С этим согласен.
Как нет одной науки под названием психология - это собирательное обозначение.
Психология — многоотраслевая наука. Впрочем, тема психологии здесь есть офтоп. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №239095Добавлено: Ср 22 Апр 15, 18:33 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Психология и буддизм никак не пересекаются?
Ответы на этот пост: aurum |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №239110Добавлено: Ср 22 Апр 15, 19:03 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Психология и буддизм никак не пересекаются?
С той или иной областью психологии любая человеческая деятельность пересекается. Так любую тему можно увести к этому. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №239114Добавлено: Ср 22 Апр 15, 19:09 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Тогда что плохого, или не желательного в том, что буддизм рассматривается кем либо или в каких либо темах, в психологическом аспекте? И наоборот - психологические вопросы в аспекте буддийской Дхармы? |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8737
|
| №239115Добавлено: Ср 22 Апр 15, 19:10 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Может быть лучшая психология и есть буддизм?
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Ёжик |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37 След.
|
| Страница 2 из 37 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
