Четыре мысли, поворачивающие ум к Дхарме (поворачивающие ум от сансары)

Горсть листьев

Счастье - это когда вокруг все счастливы. Счастье - это когда нет несчастья. Как такой вариант?

aurum

aurum пишет:

В тхераваде, по сути — ориентированной на монашество школе, нет подобных общепринятых хрестоматий-учебников для мирян, нет общепринятых и последовательных методичек по изучению сутр канона.

У них полно всего, вплоть до тематических кружков для детей. Я даже помню, то ли в Fundamental Abhidhamma, то ли в Survey of Paramattha Dhammas автор говорил, что западная аудитория не образована до уровня наших ТВ и радио (в см. того, что там о буддизме читают).

Ёжик

Фикус все равно самого определения, понятия счастья вы не даете.

Как видите простой на первый взгляд вопрос, на самом деле не так прост.

Если исключить из этого вопроса целеполагание, и понятие "ложного" счастья, то можно определить счастье как состояние некого эмоционального подьема, связанного с удовлетворенностью желаний, или видения перспектив для их удовлетворения.

Так вот это удовлетворение и перспективы возможны там, и в таком социуме, где есть для этого возможности. Конечно можно идти по пути снижения уровня запросов и желаний. Или по уровни инфантильности - "Счастье, когда мама рядом", или женское счастье - "был бы милый рядом". Тоесть снижение уровня аналитики того что происходит вокруг. Либо поглащающая все мысли фанатическая или религиозная идея. - такое состояние снижает остроту неудовлетворенности ситуацией.

Что касается других людей, то да в ситуации собственной удовлетворенности, оптимизма, перспектив, видеть унылость и страдания других людей - это снижает остроту собственного переживания состояния "счастья" и хочется им помочь.

Есть еще и вот какой аспект этого состояния счастья и мыслей о нем - это может быть "морковкой" за которой бежит ослик - способ чтобы люди чето делали, стремились, чтоб была движуха - чтоб вор имел возможность украсть, полицейский его поймать, чтоб жизнь кипела и продолжалась.

В буддизме провозглашается ценностью не счастье-эйфория, а спокойствие, непривязанность и равностность, удовлетворенность малым. Но это же и снижает социальную активность буддистов.

Си-ва-кон

В буддизме провозглашается ценностью не счастье-эйфория, а спокойствие, непривязанность и равностность, удовлетворенность малым. Но это же и снижает социальную активность буддистов.

Горсть листьев

b]Ёжик[/b]
Про социальную активность буддистов вам лучше поинтересоваться таким направлением, как engaiged buddhism.
Например, на dharmanet.org
Вы совершенно правы - "счастье" стало той самой маркетинговой морковкой, что гонит нашего сильно обременённого ишака западной цивилизации в колесе самсары. Смотрите, что ставится на пьедестал социальной гонки - Успех, Достижение, Благосостояние, Самореализация. Замечательные и, что самое главное, практически недостижимые цели.

Ёжег · Гость Откуда: Saratov

Фикус
Секулярный буддизм не может по моему мнению преодолеть традиционную религиозность которая всеже есть изначально в негативном понимании беспокойства и страдания. Именно беспокойство и связанное с ним страдание - двигатель эволюции..

Ёжег · Гость Откуда: Saratov

Си-ва-кон
Чем они перестают заниматься, "снизив социальную активность"?

Покупать дорогие (и дешовые)авто, играть в блэк джек, ходить к шлюхам, участвовать в политике, в мафии, делать карьеру, рожать детей, разводиться, убивать конкурентов, заниматься музыкой и танцами, писать художественные книги, заниматься наукой, воевать - вообще всем тем чем обычно занимаются люди.

Горсть листьев

Да, эволюция - неизбежное зло.

Си-ва-кон

Си-ва-кон
Чем они перестают заниматься, "снизив социальную активность"?

Покупать дорогие (и дешовые)авто, играть в блэк джек, ходить к шлюхам, участвовать в политике, в мафии, делать карьеру, рожать детей, разводиться, убивать конкурентов, заниматься музыкой и танцами, писать художественные книги, заниматься наукой, воевать - вообще всем тем чем обычно занимаются люди.

Ёжик

....Опять же только карма определит....

Ёжик

Да, эволюция - неизбежное зло.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

....Опять же только карма определит....

Вы так пишите будто "карма" обладает личностными признаками, как будто "карма" это имя Бога. Даже если это оговорка, то очень характерная. Ведь признайтесь - для вас "карма" это и есть христианский Бог, который милует и наказывает? Наказывает глупых ичхантиков, тиртиков, еретиков тоесть.
А вот тем кто ведет себя правильно, тем как метко заметил Фикус, будут выданы орехи - место в раю, тоесть в нирване. А кто ведет себя неправильно будут вечно мучаться в сансаре. Так? По крайней мере я не вижу в вашей позиции, чем для вас "карма" отличается от Бога.

Горсть листьев

Фикус пишет:

Да, эволюция - неизбежное зло.

Да ужас просто - войны, насилие, предательство, эксплуатация, коррупция, проституция, педофилия, оппозиция, и тд. Как хорошо было когда мы были амебами - делились себе клеточно тихо, никто никого не обижал вроде.

aurum

Вот тема ушла-то...

Ёжик

Поверьте, мы и не переставали быть амёбами.