Дхарма

[berta]

Здравствуйте, я совсем новичок, буду благодарна за ответ на мой вопрос.

Дело в  том, что если заглянуть в википедию (понимаю что она не авторитетна, но я не достаточно владею темой), то мы видим "Просветление в буддизме — состояние полной осознанности (выход за пределы дуального ума), при котором происходит растворение эго и исчезает ощущение себя исполнителем, то есть исчезает иллюзия волеизъявления."

Но если взять классическую западную психологию (Фрэйд и Юнг) То эго у них это либо сознающия часть личности (Фрейд) либо неотъемлемая часть сознания (Юнг). Утрата эго при жизни невозможна, а сильное ослабление ведет к деградации и диссоциации личности (человек не сможет обслуживать себя, следить за гигиеной).

Что такое Эго в буддизме? Можете подсказать в каких источниках  есть определение? Я подозреваю что в первоисточниках (на пали и китайском) такого слова не существует - есть какой-то аналог. Какой?

[Полосатик]

[berta]

Если вам нечего сказать по теме, зачем отписывать?)))

[сковорода]

Фрейд ужасный дурак был.

[Silence]

Ну, дурак или нет, а был учителем Карла Юнга и Альфреда Адлера. А ещё он до сих пор изучается, его методики психоанализа практикуются, а чего достигли вы, кроме того, как однажды на одном форуме обозвали великого учёного дураком?

[Dondhup]

Берта, вы просто не поняли Полосатика. Хотите узнать основы БуддаДхармы советую почитать вот этот текст - там все доступно и по делу.

http://yelo-rinpoche.ru/teachings/books/brief_explanation_of_lamrim/

Что касается эго, то Будда учил что не существует независимого "я" , т.е "я" существует только в силу причин и условий, не имеет истинного, независимого от причин и условий существования. Это если очень кратко. Данной теме посвящено множество сутр Праджнапарамиты и комментариев к ним. Именно решение этого вопроса приводит к  освобождению индивида от страданий сансары.

[berta]

Спасибо, я немного разочарована форумом. Мне почему-то казалось что буддисты умные ребята и смогут адекватно ответить. Получила понятный для меня ответ на тхеваде.ру
Если интересно вот он
**Что такое Эго в буддизме? Можете подсказать в каких источниках есть определение? Я подозреваю что в первоисточниках (на пали и китайском) такого слова не существует **

Совершенно верно. "Эго" - европейское понятие.

**есть какой-то аналог. Какой?**

В буддизме сама концепция сильно отличается.
Есть поток сознания - сантана дхамма, которая состоит из множества дхамм разной природы. Дхамма - "квант" психофизической жизни.
Сознание - одна из дхамм. С буддийской точки зрения сознание ни плохое, ни хорошее. Это не сознание в европейском понимании (как совокупность всей психической жизни), а только одна сознающая способность "читта".
Вместе с сознанием сосуществует множество других дхамм, как благих, так и неблагих. Кроме того есть ещё и нейтральные.

И вот группа из неблагих дхамм и образует главные проблемы. В основе лежит авидджжа - невежество. Из которого произростают три килесы: моха, доса, лобха. Невежество, недоброжелательность и алчность.
И вот на основе них появляются прочие неблагие конструкции. Одна из них мано - самомнение. По сути дело моха и мано создают диттхи - ложные идеи. И вот эти три и представляются нам тем, что в европейской культуре называют "эго".
Цель буддийского пути уничтожить авидджжу и килесы.
Соответственно при этом исчезает ИЛЛЮЗИЯ "Я". а человек остаётся вполне дееспособным.

** Можете мне примерно написать какова структура личности человека в буддизме? Какие элементы туда входят?**

в двух словах сложно это описать.
Если коротко, то поток сознания состоит из дхамм разной природы. Основных групп четыре: рупа (материальность), четасика (в основном психические дхаммы), читта (сознание) и Ниббана.

Чаще правда делят дхаммы на пять групп: рупа, ведана (ощущения), саннья (представления), самскара (психические силы) и читта.

Притом из этих дхамм состоит как сам "человек", так и "внешний мир". Комбинации дхамм дают всё сущее.

[Еше Нинбо]

В китайском языке есть слово эго или "Я".
В буддизме эго - это совокупность пяти скандх (элементов): формы, чувственного восприятия, мышления, действия (тенденций), сознания. На санскрите они называются:рупа, ведана, саннья, самскара и читта.
Считается, что это эго иллюзорно, бессущностно, бессамостно, поэтому вопрос заключается в том, чтобы найти своё истинное Я, свою истинную Сущность, свой изначальный облик.

[Горсть листьев]

Если ещё немного коснуться отношений европейско-психологической и буддийско-дхармической интерпретации эго, то можно сказать, что европейская психология рассматривает эго как, то, что движит человеком, а будистская - как то, что движет самсарой. Ну, это очень образно.
Вообще, не стоит забывать, что понятие ego ввели психоаналитики, как инструмент своей теории. Так что в природе никакого эго как чего-то самостоятельного, конечно же, не существует. И в этом смысле Полосатик абсолютно точно указал, что наиболее верным сопоставлением будет понятие атмана, которого точно в том же смысле не существует.
Так что напраслину на этот форум возводмть не надо. Вам в первом же отклике был дан верный ответ.

[Dondhup]

Только никто из психоаналитиков даже мирских сиддх не обрел не говоря уже о достижении Освобождения. Но в наше время упадка психоанализ более популярен чем БуддаДхарма.

[сурок]

[Росс]

"Спасибо, я немного разочарована форумом".
Пожалуйста. Для форума вы остаётесь очаровательною.

[Горсть листьев]

Dondhup
Хотите поговорить об этом?

[Дмитрий С]

Современный тупой в БуддаДхарме, но квалифицированный в своем деле гипнотизер, может здесь и сейчас продемонстрировать свои способности.

А вот спец., обладающий сиддхами, к сожалению, пока еще не может. Ему нужно долго и нудно отбирать из участников эксперимента людей, которые вроде как воспринимают учение, но на самом деле просто легко внушаемы.

В этом разница.

[Dondhup]

Самый квалифицированный гипнотизер и обманщик думаю Мара .