Дхарма

[Гость .]

ну, человека из Рыбинска.
ему нужно на юг.
а в словах юг и север буквы разные. как вы сами понимаете.

[Горсть листьев]

Тихо сам с собою.  
ну так и...?

[Won Soeng]

[Горсть листьев]

Won Soeng, полностью согласен. Потому и спросил.

[Гость .]

[Горсть листьев]

Гость ., так и не будет ответа?

[Росс]

Фикус, опять наступают на любимый мозоль? Приходят какие-то неформатные и искушают. Плавающий, гибкий формат, разве не может быть уровнем практики? Ведь не в формате ж дело-то, а в его как инструменте, использовании для выражения воистину важнейших вещей. В конце-концов формат - это паутина самсары.)

[Росс]

Тем более, что время представляется лишь как удобная среда для развития злостной бактерии цепляния и авидьи. Время - это ж просто один из из способов выявления структуры классификаций, только в динамике. Разве причинность не может быть выражена не линейно, а иерархически к примеру. Впрочем, я о своём. Прикалываюсь просто.)

[Лора]

[Росс]

Дондхуп - хороший. Молодой просто, горячий.)

[Горсть листьев]

Росс, я как раз полностью за гибкий фрмат. Вот и хочу рассмотреть его получше в данном случае, а то ведь многозначностей и намёков мы и сами мастера. Даже у самого гибкого зеркала должна быть прочная основа.

[Горсть листьев]

Очень уж часто встречаю я разговоры про истинную природу, но выясняется, что под этим понимается то, чем ты можешь быть, или чем должен стать, или чем когда-то был и перестал....и очень редко встречается, чтобы это было тем, чем ты не можешь не быть.

[Лора]

[Won Soeng]

Фикус, истинная природа чего? Природа себя (она же природа "я", природа самости, самоприрода и т.п., включая природу Будды).
Знать, что такое ты сам и есть истинная природа. Невежество в том, что ты есть - причина всех слепых побуждений.

[Гость .]