 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№230223 Добавлено: Вс 18 Янв 15, 12:56 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Гость, Ваши любезности приняты, можете уже переходить к главному пункту повестки дня.
Почему нужно не лгать, и что будет если лгать. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость . Гость
|
№230224 Добавлено: Вс 18 Янв 15, 12:57 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Гость, что говорить или не говорить, что думать или не думать, я решаю сам, на основании собственной уверенности и понимания, на основании собственных самскар.
в отличие от Вас, которому что-то говорит пипл. Так что насчет лжи? Почему нужно не лгать? Если лгать, то что?Или Вы трепло безответное? эк как вас понесло то..
эпитеты опустите. любезный. самскары то держите свои на коротком поводке. милостивый мудрец. |
|
| Наверх |
|
 |
aurum удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6892
|
№230225 Добавлено: Вс 18 Янв 15, 13:01 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Принцип опоры только на священные тексты рано или поздно всё равно заводит в тупик, поскольку со временем меняется много факторов, как и устная традиция, параллельно с "книжной". Всё это приводит к необходимости записать дошедшие устные комментарии и написать новые, освещающие какие-то современные темы и вопросы.
Кстати, комментарии могут довольно оригинально толковать некоторые слова Будды из какого-либо текста, вплоть до того, что версия комментатора противоречит словам из самого текста.
Забыл отметить, что написанное про противоречие комментариев сутрам касается и тхеравады. Я в одной из тем я давал ссылку на книгу тхеравадинского монаха где затрагивается и эта тема и рассматриваются конкретные примеры где в некоторых комментарий интерпретирует слова Будды из сутры прямо противоположно.
Последний раз редактировалось: aurum (Вс 18 Янв 15, 13:08), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№230226 Добавлено: Вс 18 Янв 15, 13:01 (11 лет тому назад) |
|
|
|
子非鱼; 安知鱼之乐?вы – не рыба; откуда же вам знать, что эта рыба радуется?  |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№230227 Добавлено: Вс 18 Янв 15, 13:01 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Гость Ну вот и наглядный результат. Позорный слив. Лечите дальше кого найдете. Тренируйтесь на кошечках. Более Вы не интересны. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Гость . |
|
| Наверх |
|
 |
Гость . Гость
|
№230229 Добавлено: Вс 18 Янв 15, 13:09 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Гость  Ну вот и наглядный результат. Позорный слив. ну дк.
кудаже нам до называющих себя мудрецами.
Цитата: Тренируйтесь на кошечках. не, лучше на называющих себя мудрецами.
Более Вы не интересны.[/quote]
конечно. что может сказать еще мнящий себя мудрецом?
 |
|
| Наверх |
|
 |
Nekto_V

Зарегистрирован: 27.08.2010 Суждений: 651 Откуда: Екатеринбург
|
№230334 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 16:59 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Цитата: Бодхичитта – это кроме намерения достигнуть состояния Будды ради блага всех живых существ ещё и намерение освободить всех существ от страданий и причин страданий. Я полагаю на основании приведенных цитат, что есть представление об освобождении как можно большего числа жс. Так как говорится, что бодхисаттва становится "отцом" всем жс, сострадает им, и потом планирует "делать работу будды".
Цитата: "Oh, may I awaken to the supreme perfect enlightenment, and bring well-being and happiness to all beings!" Вы полагаете что здесь не имеется в виду освобождение от "страданий и причин страданий"? Я уравниваю потому что считаю что имеется, так в дальнейшем много внимания уделяется освобождению от "сансары других". Вы считаете что отличие именно в этом?Или в основном в этом?
ПС. Если что - я не тхеравдин. Махаянские школы мне более симпатичны.
Ответы на этот пост: aurum, Гость . |
|
| Наверх |
|
 |
aurum удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6892
|
№230360 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 19:48 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Цитата: Бодхичитта – это кроме намерения достигнуть состояния Будды ради блага всех живых существ ещё и намерение освободить всех существ от страданий и причин страданий. Я полагаю на основании приведенных цитат, что есть представление об освобождении как можно большего числа жс. Так как говорится, что бодхисаттва становится "отцом" всем жс, сострадает им, и потом планирует "делать работу будды".
Ну, это ваше мнение, я понял.
Цитата: "Oh, may I awaken to the supreme perfect enlightenment, and bring well-being and happiness to all beings!" Вы полагаете что здесь не имеется в виду освобождение от "страданий и причин страданий"? Я уравниваю потому что считаю что имеется, так в дальнейшем много внимания уделяется освобождению от "сансары других". Вы считаете что отличие именно в этом?Или в основном в этом?
Честно говоря, мне не интересно, что там они "на самом деле" имеют ввиду. Можно думать в меру своих фантазий, ведь пояснений нет.
ПС. Если что - я не тхеравдин. Махаянские школы мне более симпатичны.
Буду иметь ввиду. Хотя, уже не особо удивляюсь когда позиционирующие себя как тру-тхеравадинов иногда в пользу доводов своей школы вдруг цитируют махаянские, а то и ваджраянские тексты и махаянских учителей, да еще и объявляют принцип Четырёх Опор, упомянутый мной в теме, как присущий и тхераваде.  |
|
| Наверх |
|
 |
Гость . Гость
|
№230362 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 19:56 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Цитата: Бодхичитта – это кроме намерения достигнуть состояния Будды ради блага всех живых существ ещё и намерение освободить всех существ от страданий и причин страданий. Я полагаю на основании приведенных цитат, . а почему не на основании собственного бытия?
бодхи читта. - это не намерения.
это всего лишь определение пробудившегося. т.е. осознавшего себя самого. проснувшегося будды. маленького буды, которому еще надлежитт стать большим.
Цитата: Я уравниваю потому что считаю что имеется, так в дальнейшем много внимания уделяется освобождению от "сансары других" но сначала избавить от сансары (сансарного бытия, причин, следствий, кармы) себя самого.
пробуждение не означает спасение себя. т.е. достижение кайвальи.
достигнув ее перед путником встает вопрос - об освобождении других.
Ответы на этот пост: aurum, Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
aurum удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012 Суждений: 6892
|
№230365 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 20:03 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Цитата: Бодхичитта – это кроме намерения достигнуть состояния Будды ради блага всех живых существ ещё и намерение освободить всех существ от страданий и причин страданий. Я полагаю на основании приведенных цитат, . а почему не на основании собственного бытия?
бодхи читта. - это не намерения.
это всего лишь определение пробудившегося. т.е. осознавшего себя самого. проснувшегося будды. маленького буды, которому еще надлежитт стать большим.
Цитата: Я уравниваю потому что считаю что имеется, так в дальнейшем много внимания уделяется освобождению от "сансары других" но сначала избавить от сансары (сансарного бытия, причин, следствий, кармы) себя самого.
пробуждение не означает спасение себя. т.е. достижение кайвальи.
достигнув ее перед путником встает вопрос - об освобождении других.
Вы накосячили с тегами, это не я писал.
Про бодхичитту вы хотя бы погуглили и ознакомились с термином "бодхичитта намерения". |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№230366 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 20:07 (11 лет тому назад) |
|
|
|
aurum
Цитата: Бодхичитта – это кроме намерения достигнуть состояния Будды ради блага всех живых существ ещё и намерение освободить всех существ от страданий и причин страданий. Я полагаю на основании приведенных цитат, . а почему не на основании собственного бытия?
бодхи читта. - это не намерения.
это всего лишь определение пробудившегося. т.е. осознавшего себя самого. проснувшегося будды. маленького буды, которому еще надлежитт стать большим.
Цитата: Я уравниваю потому что считаю что имеется, так в дальнейшем много внимания уделяется освобождению от "сансары других" но сначала избавить от сансары (сансарного бытия, причин, следствий, кармы) себя самого.
пробуждение не означает спасение себя. т.е. достижение кайвальи.
достигнув ее перед путником встает вопрос - об освобождении других.
Бодхичитта бывает двух типов - вдохновенная и практическая. Иногда встречается другой перевод этих терминов.
Вдохновенная бодхичитта - это устремленность к достижению состояния Будды ради спасения всех живых существ. Практическая - это принятие ответственного решения спасти всех живых существ. Для практики 6 (10) парамит необходима практическая бодхичитта.
Так же делят на относительную и абсолютную.
На основании собственного бытия мы, обычные живые существа, вряд ли можем говорить о бодхичитте. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№230367 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 20:08 (11 лет тому назад) |
|
|
|
https://vk.com/video20295462_162862825
Его Святейшество Далай Лама о Бодхичитте. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: Гость ., Гость . |
|
| Наверх |
|
 |
Гость . Гость
|
№230368 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 20:09 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: На основании собственного бытия мы, обычные живые существа, вряд ли можем говорить о бодхичитте. тогда не стоит делать суждений о непознанном.
Цитата: На основании собственного бытия мы, обычные живые существа, вряд ли можем говорить о бодхичитте. все зависит от Вас, Ваших наставников, и Ваших устремлений. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость . Гость
|
№230369 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 20:14 (11 лет тому назад) |
|
|
|
https://vk.com/video20295462_162862825 Его Святейшество Далай Лама о Бодхичитте. Истина, это когда САМ просечешь что такое бодхичитта (или что либо другое), а не посредством езды по ушам. даже если это будет сказано самим Буддой. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость . Гость
|
№230370 Добавлено: Пн 19 Янв 15, 20:16 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: На основании собственного бытия мы, обычные живые существа, вряд ли можем говорить о бодхичитте. странно. КТО вам мешает быть НЕОБЫЧНЫМ??? |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 След.
|
| Страница 17 из 21 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|