 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Цхултрим Тращи
Зарегистрирован: 28.04.2011
Суждений: 747
|
№198258 Добавлено: Вс 30 Мар 14, 04:47 (12 лет тому назад) |
 |
|
|
«Внемлющий миру» — это хороший перевод. А «Любящие Глаза» — неважный.
А вся разница в том, что вы знаете немного санскрита, а Оле Нидал — нет. |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №198263Добавлено: Вс 30 Мар 14, 06:41 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Тибетцы по сути создали язык Дхармы, причем переводами занимались реализованные лоцавы часто в паре с знающим тибесткий Учителем из Индии.
Звук особенно в тантре имеет особое значение, поэтому практика по садханам и молитвам плохо переведенным может принести меньше пользы чем практика например на тибестком. В идеале было бы хорошо на санскрите но к сожалению текстов нет.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: Цхултрим Тращи |
|
| Наверх |
|
|
Цхултрим Тращи
Зарегистрирован: 28.04.2011
Суждений: 747
|
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
|
| Наверх |
|
|
Цхултрим Тращи
Зарегистрирован: 28.04.2011
Суждений: 747
|
| №198271Добавлено: Вс 30 Мар 14, 10:06 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Они б вроде бы не учат никого из "чужих" и у них смесь буддизма с индуизмом?
Они учат тех, кто хочет учиться, и у них традиционная ваджраяна. В США есть центры неварского буддизма.
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №198272Добавлено: Вс 30 Мар 14, 10:09 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Они б вроде бы не учат никого из "чужих" и у них смесь буддизма с индуизмом?
Они учат тех, кто хочет учиться, и у них традиционная ваджраяна. В США есть центры неварского буддизма.
Слышал, что у них кастовая система осталась или это не так?
"Для неварских буддистов характерна варновая закрытость индуистского общества и отсутствие принятия учеников извне. Неварский буддизм содержит уровень тантры, который доступен для (заменяющей индуистских брахманов) варны ваджрачарьев (gubhaju) и кшатриев, но недоступен для вайшьев и низших каст, за одним исключением. Одной из групп неварских вайшьев являются шакьи (ювелиры и скульпторы), считающиеся в свою очередь потомками народа шакья, к которому принадлежал Будда Шакьямуни. Шакьи также имеют доступ к тантрической практике, но не имеют права передавать посвящения."
Насколько это соответствует реальности?
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №198327Добавлено: Вс 30 Мар 14, 18:38 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Номинально он может считать себя буддистом, но по факту он не только не буддист, но вообще никто. Тоесть он мертвец в городе таких же мертвецов.
Мне кажется, что считать людей "мертвецами", это эзотерика и неправильно так делать. По сути это деление людей на сорта, своего рода расизм.
Вывод из этого в том, что 4БИ - основное буддийское целеполагание формирующее реальность.
Будда сказал, что буддист тот кто принял прибежище. Вот и всё.
Ответы на этот пост: Ёжик |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №198353Добавлено: Вс 30 Мар 14, 19:34 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Будда сказал, что буддист тот кто принял прибежище. Вот и всё.
Где, в какой сутре? Вы видимо имеете в виду сутры Винаи. Но Будда много что сказал кроме Винаи. Формально - да никто не спорит. Речь идет о неформальном. В идеале конечно монахами становятся по убеждению и Прибежище принимают искренне и осознанно. Но так бывает далеко не всегда и само это состояние не постоянно. Об этом книга Дзонгсара Кхьенце.
Мой пассаж про "мертвецов" - согласен, ненужная метафоричность.
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709
|
| №198355Добавлено: Вс 30 Мар 14, 19:40 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Будда сказал, что буддист тот кто принял прибежище. Вот и всё.
Где, в какой сутре? Вы видимо имеете в виду сутры Винаи. Но Будда много что сказал кроме Винаи.
В Ангуттара никае (8.25, 8.26).
Цитата: Формально - да никто не спорит. Речь идет о неформальном. В идеале конечно монахами становятся по убеждению и Прибежище принимают искренне и осознанно. Но так бывает далеко не всегда и само это состояние не постоянно. Об этом книга Дзонгсара Кхьенце.
Не важно, есть слова Будды. |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №198365Добавлено: Вс 30 Мар 14, 19:59 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Видимо Дзонгсар Кхьенце не читал Ангуттара-никая. |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №198469Добавлено: Пн 31 Мар 14, 08:48 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Принятиение Прибежища предполагает принятие Дхармы как практического руководства, а в нее входят и 4 печати.
Что касается "непостоянного состояния" - если индивид не отказался от Прибежища Трех Драгоценностей или не принял как высшее прибежище в мирских богах, духах и т.п. то он буддист.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №198471Добавлено: Пн 31 Мар 14, 10:57 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Dondhup
вопрос в трактовке слова "отказался" - что это значит? Человек может формально и не отказываться - говорить себе или другим "я отказываюсь...", однако сознательно поступать так как будто отказался. А потом опять возвращаться к Прибежищу.
Тоесть "плохой буддист" - это тоже буддист?
Само понятие ярлыка "буддист" предполагает протяженность и неизменность во времени. Человек даже напившись до скотского состояния все равно человек. А понятие "буддист" предполагает не только номинальное понимание, но и понимание принимающего определенные убеждения. И вот об этом неформальном и не номинальном понимании и написал Дзонгсар Кхьенце. И то что он написал не только не идет вопреки словам Будды, но и основано на них. Или вы считаете что то что написал Дзонгсар Кхьенце - дикая отсебятина и чушь?
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №198472Добавлено: Пн 31 Мар 14, 11:04 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Dondhup
вопрос в трактовке слова "отказался" - что это значит? Человек может формально и не отказываться - говорить себе или другим "я отказываюсь...", однако сознательно поступать так как будто отказался. А потом опять возвращаться к Прибежищу.
Тоесть "плохой буддист" - это тоже буддист?
Само понятие ярлыка "буддист" предполагает протяженность и неизменность во времени. Человек даже напившись до скотского состояния все равно человек. А понятие "буддист" предполагает не только номинальное понимание, но и понимание принимающего определенные убеждения. И вот об этом неформальном и не номинальном понимании и написал Дзонгсар Кхьенце. И то что он написал не только не идет вопреки словам Будды, но и основано на них. Или вы считаете что то что написал Дзонгсар Кхьенце - дикая отсебятина и чушь?
Вы ламрим почитайте 1 том там все подробно объяснено.
Сознательно поступать - значит например молится богу как высшему Прибежищу. Или произнести вслух слова отказа от Прибежища.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №198473Добавлено: Пн 31 Мар 14, 11:11 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Dondhup
А молится Будде как богу, считать его Верховным существом - это отказ от Прибежища или нет?
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
|
Dondhup
умер
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 7519
Откуда: СПб
|
| №198474Добавлено: Пн 31 Мар 14, 11:14 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Dondhup
А молится Будде как богу, считать его Верховным существом - это отказ от Прибежища или нет?
Объект верный, но знаний не хватает. Думаю отказа нет.
Это лучше чем когда вроде от Прибежища не отказался, но считает что сознание - функция мозга и со смертью тела умирает и сознание.
_________________
ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Страница 11 из 18 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
